宋朝最有名气的女人自然非潘金莲莫属。潘金莲虽然是一个文学虚构形象，可也是明代的施耐庵施大爷、兰陵笑笑生在细读《宋史》、《东京梦华录》等史学著作的基础上，采用典型化的手法，塑造的一位性格鲜明、血肉丰满、洋溢着宋代市井气息的女子。问世以来近千年，上至庙堂皇家，达官显贵，下至乡野山间，草根百姓，无人不知，无人不晓。潘金莲成了淫妇荡妇、蛇蝎心肠的代名词，也引起不少争议，一直到当代，到未来。潘金莲的名气大了去了！
也许是施耐庵施大爷吃过女人太多的亏和苦，笔下的宋代女人要么是潘金莲、阎婆惜、潘巧云之类的水性杨花，耽于淫乐，不守妇道的淫妇荡妇，要么就是母夜叉、母大虫（老虎）、一丈青之类杀伐果断、河东狮吼、悍过男人的女汉子。特别是潘金莲的刻画，既风情万种，善解人意，又淫荡不堪，毒夫夺命，连兰陵笑笑生都不忍看她早早死在武松的刀下，又专门为她和另外两个女子写了本《金瓶梅》，让潘金莲又多活了一段时间，享尽人间荣华富贵，玩遍世间万般淫乐之后，才被武松拿走性命。
看潘金莲的一生，难怪有人为她鸣冤叫屈喊不平。潘金莲出生在山东清河县一贫苦家庭，自小被卖给一张姓大户人家做婢女丫鬟，15、6岁出落得水灵靓丽，被张大户伺机性侵破身，而且要纳她为妾，金莲不从，偷告其妻，其妻醋怒，狮吼怒斥，纳妾未遂。
张大户心想，你一个丫鬟侍女还心强的不行，让你做妾，享不尽的荣华富贵，你还不从，嫌我老哦？想找一个高大威猛的富家公子？就你这心比天高命比纸薄的丫鬟命，还想那美事，偏不遂你所愿，一怒之下，将她赐嫁给了街道卖炊饼的侏儒武大。
这武大真是好命，天上掉个大馅饼砸他头上，平白无故抱得一美人归，心里自然乐开了花。金莲也是被迫无奈，只是这鲜花插在牛粪上，虽有营养，却不和谐。武大整天挑着担子满街卖炊饼，家里放了一位貌若天仙的俏丽小娘子，自然招惹得街头浮浪子弟整天爬墙头、堵门口调戏，也说不好干没干出些丢人现眼的事来。搞得武大非常堵心烦恼，实在没辙，搬家！搬到了阳谷县继续卖炊饼为生。
阳谷县也有浮浪子弟啊，也会生出同样的烦恼，巧的是在阳谷县武大遇到了自己的亲弟弟、徒手打死老虎的英雄、在县衙当差做捕头的武松，这弟弟高大威猛，一身武功，有使不完的力气，更有一身豪情和正气，一下子成了武大的骄傲和靠山，再也没人欺负他了，门前自然清净许多。
只是青春当年的金莲见了这样的弟弟，心里一下子泛起很大的波澜，就乐滋滋 ，痒酥酥，荷尔蒙迅速膨胀。同胞兄弟差异咋就这么大呢，如果能让这威猛强劲、高大英武的弟弟上身，不知要比那三寸丁谷树皮的武大好多少倍，想起来都美不胜收。
于是金莲便使出浑身解数，又是烧洗澡水，又是做好吃的，时不时还帮叔叔掸掸身上的灰，搞得武松很不自然，对这位嫂嫂有点看法。好在武二郎一身正气，邪不侵肝，金莲也是剃头匠的担子一头热。便没有什么，只是武二郎放心不下哥哥。
一次，武松有趟公差，需出去一段时间，对哥哥千叮咛万嘱咐，看好门户多保重，就在这段武松不在的时间，潘金莲遇上西门大官人西门庆，加上邻居王婆的穿掇。这王婆就是个诲淫诲盗诲杀生的主儿，加之西门庆“潘、驴、邓、小、闲”五样占全，三下五除二让俩人勾搭成奸，后被武大发现，西门庆打伤武大，最后一不做，二不休，三人直接给武大灌下毒药毒死。
按《水浒传》的情节，武松很快回来，发现其中端倪，手刃潘西二人为兄报仇。可兰陵笑笑生实在是喜欢风情万种的潘金莲，就写了《金瓶梅》，在其中，让武松晚回来了好长时间，这期间西门庆便将潘金莲娶回家中，潘金莲一入西门府中便如鱼得水，享着荣华富贵，乐着浓情蜜意，夜夜笙箫，吹拉弹唱，颠鸾倒凤，又是泡李子，又是用银托儿，又是醉挂葡萄架滴，为所欲为，尽性尽兴，比神仙还要畅快，只是最后也免不了成为武松的刀下之鬼。但其名气由此便声动华夏近千年，西门庆也跟着沾光，俗语有了“自古奸情出人命，不信你问西门庆”的说法。
到了近现代，著名戏剧家欧阳予倩写了部话剧《潘金莲》，轰动一时，他独树一帜，把潘金莲塑造成被封建礼教所残害而不屈不饶追求个性解放，追求人生自由的典范。
到了当代，巴蜀鬼才魏明伦先生又写了一部荒诞剧《潘金莲》，大胆地将古典名著、传统戏剧和西方艺术杂糅合并：贾宝玉、安娜•卡列尼娜、施耐庵、吕莎莎等古今人物，竟然跨越时代相逢于同一舞台，共同参与到潘金莲的短暂人生里来，一齐演绎这出无可挽回的悲剧，一同评论她无可奈何的命运。引得戏剧文艺界一片争鸣，连巴金巴老也坐在台下看他的《潘金莲》，这潘金莲的名气愈加轩然。
再看当代的几部有影响的作品，平凹的《废都》中的唐宛儿，身上就有潘金莲的影子，陈忠实的《白鹿原》中的小娥，又是泡枣，又是偷情，自然少不了与潘金莲相似的细节。到了刘震云和冯小刚的手上，直接撰写、拍摄了一部电影《我不是潘金莲》，更体现出潘金莲在我们的文化传统、汉语言体系中的影响，潘金莲成了一个代名词，并将长期流传，经久不衰。
你说这宋朝的女人潘金莲名气大不大。
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