423日,又到了一年一度的国际读书日

为“读书”专门设定一个“节日”,这种倡导,功德无量;

但从另一个角度看,全球、全民共同倡导读书,这是过去历史上从未有过的“现代产物”,其背后的种种,更令人深思。

打开网易新闻 查看精彩图片

我们不妨扪心自问:

2026年已经过了近三分之一,在这个早已不算很新的新年里,我读完了几本书?

仔细想一想,尤其充满讽刺的是:如今书籍并不稀缺,相反非常简便可得。

然而,听到身边的不少人,如此慨叹道:

我以前很爱读书,但现在,哪怕爽文或者玄幻小说,都往往今天一时兴起读一些,明后天就撂下了,个把月后就忘了。

打开网易新闻 查看精彩图片

“买的书堆在书架上,手机里也有不少电子书,但很长时间都一直没动过……”

当代英国作家亚历克斯·约翰逊,将近百年来的11位文化巨匠——包括奥威尔、伍尔芙、翁贝托·埃柯等——关于“阅读”的散文和演讲稿等,汇集成一本书。

这些文化先贤,有这样一个普遍共识:

阅读,足以决定一个人除了身边日常之外的所见所闻、所感所思,足以决定这个世界在你心中的呈现和变迁。

该书的书名,也源于一位古典文学教授的诗句:《一个人的世界在书架上》

打开网易新闻 查看精彩图片
“背书”、“抄书”:两千多年的文化传承奇迹
打开网易新闻 查看精彩图片
“背书”、“抄书”:两千多年的文化传承奇迹

书中的好几位文化名家,都不约而同地谈到书籍的演变历史。

在过去的漫长岁月,书籍是难得的奢侈品。

那些传承两千年以上的不朽之书,从希腊神话、荷马史诗,到佛陀、孔子的教诲,当初全靠背诵记忆。

传说源于盲诗人荷马的《伊利亚特》《奥德赛》,被一代代游吟诗人,添油加醋地传唱。

打开网易新闻 查看精彩图片

游吟诗人,文盲居多,但正是这些“文盲”,将祖先的文化精华,融入脑子和嘴巴。

“上述情形也应当被称为‘读书’,而且是最高境界的读书——既彻底吃透‘原文’,又能进行再创作,实现继往开来的传承、发展。”

在东方,孔夫子平生述而不作,其思想和事迹,是在孔子去世后,其众多弟子凭着各自记忆,和相互印证,逐渐编纂成《论语》。

打开网易新闻 查看精彩图片

佛陀的思想,是在佛陀涅槃后,由“多闻第一”的弟子阿难,凭着“如是我闻”的精准回忆,在其他众多师兄弟的共同印证下,通力协作编纂而成。

这些“书”——用竹片或者羊皮纸,不分段落密密麻麻书写的记录——被众多弟子四处推广,其方法是:

一字不差地把书抄下来,形成众多副本,既要自己充分理解,又要传给下一代学生。

打开网易新闻 查看精彩图片

令人惊叹的是,从《论语》、《诗经》、《春秋》等儒家古籍,到不下上千卷的佛教《大藏经》,今天的内容,和千百年前的相关出土文物,除少量文句略有出入,绝大部分都高度一致。

难怪书中有人慨叹道:

“这样的文化奇迹,在现代人看来简直不可思议,但确实我们祖先贯穿了两千年的真实历史。”

尤其是,古人识字率很低,有些时候连人口的1%都不到,读书是极少数精英的孤独事业。但正是这些孤勇的精英,支撑起人类文明。

打开网易新闻 查看精彩图片
藏书:书籍“通货膨胀”的悖论
打开网易新闻 查看精彩图片
藏书:书籍“通货膨胀”的悖论

书中进而谈到:

当印刷术发明出来,并在短短二百年内,普及到“即使偏僻的山村,也能每天出版新的报刊”,书籍多了、便利了,也就“通货膨胀”了。

随时都有大量新书,良莠不齐、泥沙俱下地不断出笼,内容也变得越来越

此外还催生了“藏书”的行当。

打开网易新闻 查看精彩图片

从各国王室贵族,到每一所大学和研究所,都是藏书大户。

但其中的很多藏书——包括开放度最高的大众图书馆——其中的半数以上的藏书,都乏人问津,有些书籍几十年、上百年无人阅读。

这些书,有的是濒临失传的经典——例如文艺复兴时代的诗集,到了20世纪初,往往就变成了即使古典文学专家,也很难读懂的天书。

但更大部分,则是不折不扣的劣作,事实上,即使很多名家(例如莎士比亚)的诗文全集,也难免包含着大量的劣作。

打开网易新闻 查看精彩图片

难怪有人吐槽道:收藏这些“文化僵尸”,不是为了有人去读,而是以此博取“无书不包”的虚名。

还有一些以“藏书家”扬名的人,家有成千上万册书籍,甚至对书籍精挑细选,大都是货真价实的名作。

然而,藏书者注定读不完其中的哪怕一小部分:

人生即使百年,也不过三万多天,那些大部头的名作,啃完一本再快也要一周以上。

打开网易新闻 查看精彩图片

何况这些藏书名家,往往也是“社会活动家”,大部分时间都不在书斋里。

“被不看书的人,当做宝贝收藏,这是书的空前荣幸,却也是书的极致悲哀。”

从这个意义上讲,恐怕也无法责怪现代人不读书,因为读书在任何时代,都是少数人的奢侈品,即使有钱买书、玩书,也并不一定能拥有一颗真正爱读书的心灵。

打开网易新闻 查看精彩图片
有一种贫穷,叫“自甘放弃整个世界”
打开网易新闻 查看精彩图片
有一种贫穷,叫“自甘放弃整个世界”

书中继续谈到:

步入20世纪后,形形色色的“影像信息”,尤其是“有声影像信息”,越发膨胀;这导致书籍,从信息载体和文化载体的“核心”,越发边缘化。

为此,早在几十年前,就有不少名流,用一种堪比世界末日的口吻,大声疾呼电视会毁掉文化电子游戏是祸害儿童的恶魔”……

——和当今一些人,对短视频和网游的指责,一样一样的!

打开网易新闻 查看精彩图片

然而,无论卒于1950年的乔治·奥威尔,还是活到2016年的翁贝托·埃柯,都支持影像信息的多样化,认为这是开启大众智慧的好工具——尽管再好的工具也难免被滥用。

与此同时,书中的多名文豪,都普遍认为:

越是便利、自由、富足的时代,越要警惕阅读能力的贫困,例如习惯了过于轻松的阅读,看不进去深刻的作品,甚至过于依赖影像,越发读不进大段文字。

打开网易新闻 查看精彩图片

他们对人类文化的未来趋势,普遍都很乐观,但也针对很多具体的人——也许其中就有你和我——提出了这样的忠告:

书籍是人类文明的阶梯,一个人的阅读内容,就是这个人的视野和世界。生而为人,如果既认识字,又买得起书,却自甘放弃阅读,或曰自甘放弃整个世界,那就太可惜了!这样的人,是真正的贫困、可悲。

“反过来讲,当一个人尝试着暂时把电子游戏之类放在一边,努力去‘啃’一本厚书,即使感到不适应也不放弃,这是找回阅读能力,或曰‘精神脱贫’的新旅途。”

包括手机和移动互联网,书中也有人认为:

“既可以一天到晚用来看短小浅薄的视频,也可以极其便利地阅读电子版的名著好书,有些app还能随时做笔记。”

这些前辈文化大家的金玉良言,值得我们用心品味,和思索之后的行动改变……

请在右下角“点赞”“在看”

第一时间阅读文章

好看的人都在看