在浙江省博物馆的民俗馆里，展示出一组过去的“十里红妆”，有点颠覆人们的认知。
按常理来说，新婚的大喜日子，大户人家有仪仗队、杠箱队、抬花轿加上凤冠霞帔等一套组合，全都是喜庆的标配。
然而在队伍的末尾，赫然出现一具红棺。
图源浙江博物馆
这就是“红床开路、红棺压阵”，主要流行于宁波、绍兴等浙东地区，这并不是普通的葬具，而是通体漆红，象征着吉祥与长寿的寓意。
也向夫家表明一件事：无论生老病死，都要携手共度，同时有娘家“托底”，哪怕最后夫家败落，出嫁的女儿从生到死也都能保证体面。
清代民国“十里红妆”的配置，那叫一个顶级，资料显示除了金银首饰，还有“千工床”、从太师椅到梳妆架的全套家具、从马桶到水桶的全套桶具。
还有全套厨具、生活用具甚至织布机、纺车都会带，更有钱的还会陪嫁良田千亩或整条街的店铺。
浙博镇馆之宝之一：万工轿
不过新娘子坐的顶级轿子，却不算嫁妆，是在贳（shì）器店租来的。
毕竟不出意外这一生只坐一次，用不着花费重金重新打造。而浙博这件“万工轿”，哪怕是民国物件也被评为国家一级文物。
它出自民国一家名为“聚成号”的贳器店，据老板朱全来的后人回忆，当时上海滩的总商会会长虞洽卿，为其15岁的女儿虞澹涵（一说叫虞涵澹）置办嫁妆。
因为他想结亲的，是一代巨富盛宣怀的幼子盛冠中（一说是孙子），总之资料有些混乱，但两家确实结过亲。
宁波商人朱全来兄弟，早就已经开始打造 “天下第一轿”，想垄断高端婚庆市场，他们从老家召来10位顶级工匠，总耗费达10200多个工时。
这也是“万工轿”名称的由来，如果只有一个工匠，那么要花费30多年时间。
轿高2.75米，宽0.9米，重400多斤，由400多片可拆卸的花板组成！
上面雕了300多个人物，还有38条龙、24只凤凰、54只仙鹤等300多个眼花缭乱的祥瑞，光纯金的金箔就用了10两。
按照民国“大黄鱼”的标准，相当于312.5克！这些还只是“小装饰”，最大的技术就是融合泥金彩漆、金银彩绣和进口玻璃画技术，人工耗费就远远超过黄金。
现代明星和轿子对比
结果打造到第八年资金就快断了，恰逢朱全来听说虞洽卿要嫁女儿，立刻找上门求助，并且承诺只要提前预支200大洋，就让虞澹涵成为第一个坐上这顶轿子的新娘。
虞洽卿欣然答应，还额外资助了一些，因此“万工轿”及时完工赶上大婚，成就了民国初年最豪华的婚礼之一！光送嫁队伍就差不多有十里，吸引了数十万上海市民围观。
不过这场“豪门联姻”并没有维持多久，当时盛家持续衰落，虞澹涵也因为性格不合，几年后就和盛冠中离婚了。
也是民国时期为数不多提出离婚的女性！她后来改嫁给律师江一平，还成为“中国女子书画会”的主任。
但又因为江一平为日本战犯冈村宁次辩护，虞澹涵彻底失望，和丈夫一刀两断，从此深居简出低调了一辈子。
万工轿在虞澹涵的婚礼后也声名大噪，坐一次标配就是“200大洋”起步，只有顶级豪门才能租得起。
它的地位不仅是民俗工具，更是传统文化中关于幸福、富贵、长寿、子嗣的集大成者。
8000年传承的“髹漆工艺”（浙江井头山遗址考证），被列为非遗的朱金漆艺也是“一寸金箔一寸金”，再加上玻璃画等近代技术，其在民国的地位比现代的“大劳”还要高得多。
按照当时上海的物价，200块大洋能买到上万斤米，也相当于熟练技术工一年不吃不喝的收入，大约相当于现代10万以上人民币。
这不仅是坐一次的“租金”，因为还要配备至少8名（甚至16个人轮换）经验丰富的轿夫，没有这些轿夫就别想坐“八抬大轿”。
他们的工钱、饭食、红包也是一笔支出！
而且万工轿有“技术门槛”，它没有门，是全榫卯结构，必须要有技术人员现场拆卸花板，新娘上轿后就会封死。
等抬到了夫家才拆开，可以说这是农耕文明婚俗奢华的终极形态。
抗战时期，万工轿被朱全来的后人拆解，装在13个大木箱之中，秘密运回宁波老家。1956年由浙江手工业管理局发现，并连带着两张千工床一起收购，这才入藏浙博。
这种轿子在过去，坐一次花的钱够普通人吃很多年了，不是普通人能享受得起的。
它美得惊心动魄，也“贵”得让人望而却步。
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