作者：蒋丰 来源：日本华侨报

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近日，日本首相高市早苗以官方名义向靖国神社供奉祭品，日本政府同期修改武器出口三原则，允许出口杀伤性武器。这些并非孤立事件，而是日本政治生态右倾化、历史修正主义思潮泛滥化与安全政策转型激进化的集中体现。当日本政客络绎不绝地参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，当和平宪法约束被逐一突破，国际社会已经意识到，那个曾给亚洲乃至世界带来深重灾难的军国主义幽灵，正在借尸还魂！历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。日本已经再次走上一条通向毁灭的不归路。

靖国神社问题绝非简单的祭祀文化或内政事务。那里供奉的十四名甲级战犯，是日本军国主义对外发动侵略战争、实施反人类罪行的策划者与指挥者。以首相身份进行供奉，实质上是对东京审判正义性的公开否定，是对国际社会公认的历史定论的悍然挑战。这种行径伤害了曾被日本侵略的亚洲多国人民的感情，更严重践踏了人类良知与和平底线。

与此同时，日本政府修改“武器出口三原则”，解禁杀伤性武器出口，是其安保政策发生根本性转折的标志性事件。战后日本在和平宪法框架下确立的“专守防卫”原则，曾是其取信于亚洲、融入国际社会的重要基石。然而近年来，从解禁集体自卫权、大幅增加军费、发展“对敌基地攻击能力”，到如今放开武器出口，日本步步为营，不断突破战后体制束缚。这一系列举动，与其国内右翼势力鼓噪的“正常国家化”、“军事自立”诉求同频共振，勾勒出一条清晰的重新武装路线图。历史惊人地相似，上世纪三十年代，日本军部势力正是通过不断突破国际条约与国内文官政府约束，逐步推动国家机器滑向全面侵略战争的深渊。如今，日本某些势力正在重演“蚕食”策略，最终目标是要彻底摆脱战后国际秩序的“束缚”。

从更深层次看，日本当前的政治右转与经济社会的困境息息相关。长期的经济停滞、人口老龄化、社会阶层固化，滋生了民粹主义与民族主义情绪。一些政客不致力于解决国内结构性矛盾，反而刻意操弄历史问题、渲染外部威胁，试图通过对外示强转移视线、凝聚支持。这种策略与二战前日本军国主义势力利用国内危机煽动对外扩张的逻辑如出一辙。然而，历史的讽刺在于，当年那条道路最终将日本引向了广岛、长崎的核爆与国家的彻底战败。今天的日本政治精英不能从民族惨痛记忆中汲取智慧，反而被同样的短视与狂热所裹挟，等待它的绝不会是所谓的“复兴”，而是更为彻底的孤立与失败。

中国外交部长王毅早在今年二月就发出警示：“殷鉴不远，不得不察。”这“殷鉴”，是日本自身的惨痛教训，也是国际关系史上的铁律。任何挑战战后国际秩序、企图通过武力扩张谋求霸权的行为，最终都难逃失败命运。