中国直言，必将迎头痛击历史不容篡改，战犯不容洗白，正义不容亵渎！
东亚多国纪念二战胜利，国际社会重申和平秩序，可日本首相高市早苗两天内两次向靖国神社供奉祭品。
为何在东京审判开庭80周年之际，日本如此高调触碰历史红线？
当地时间4月21日，靖国神社春季例行大祭首日，高市早苗以“内阁总理大臣”名义供奉名为“真榊”的祭品。
这是日本神道教中的特殊祭品，又称羊桐树，被视为神界神木，价值约3000-4000元人民币，用于表达对神社所供“神灵”的最高崇敬。
靖国神社内供奉着东条英机、松井石根等14名二战甲级战犯，他们对亚洲各国人民犯下滔天罪行。
中国外交部发言人郭嘉昆当日立即回应，中方坚决反对、严厉谴责日方这一恶劣行为，已提出严正交涉和强烈抗议。
他强调靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，是事实上的“战犯神社”。今年是东京审判开庭80周年，日方行为是对二战胜利成果的公然挑战。
韩国外交部同日发表评论，对高市早苗的行为深表失望及遗憾，敦促日本领导层正视历史，以谦虚态度和实质行动反省历史。韩方指出，这是构建基于互信、面向未来的韩日关系的重要基础。
4月22日，高市早苗变本加厉，通过自民党总务会长有村治子用私人费用向靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费）。
这是日本首相常用的“只送礼不上门”的权宜之计，金额约3万日元，名义上是私人捐款，实则传递政治信号。
同日，126名来自日本跨党派国会议员联盟“大家一起参拜靖国神社”的成员集体参拜靖国神社，经济财政政策担当大臣城内实也前往参拜。
这种集体行动，将对侵略历史的否定推向高潮。
中国外交部发言人郭嘉昆在22日的例行记者会上再次表态，日方涉靖国神社一系列消极动向公然挑衅国际正义，粗暴践踏人类良知。
中方对上述恶行十分愤慨、严厉谴责，警告日本不要执迷不悟，若一味推进新军国主义，必将遭到迎头痛击。
高市早苗的连续供奉行为，在战后日本政治史上极为罕见。她以官方名义供奉“真榊”，涉嫌违反日本宪法规定的政教分离原则，是对战后和平宪法的公然挑战。
日本宪法明确规定，国家及其机关不得开展宗教教育及其他任何宗教活动。
更值得警惕的是高市早苗在“拜鬼”的同时，同步推进军备扩张。4月21日当天，日本内阁决议修改防卫装备转移三原则，原则允许出口杀伤性武器。精神招魂与军备松绑并行，暴露其复活军国主义的野心。
高市早苗的极端行为，本质上有双重目的。一是挑衅以中国为代表的在二战中被日本军国主义残酷荼毒的国家，试图在东亚制造紧张局势，为其修宪扩军寻找借口。
二是进一步挑战日本战后宪法，推动修改和平宪法第九条，为日本成为“正常军事大国”铺路。
这种行为不仅会让日本永远无法与亚洲邻国真正和解，更会给地区和平稳定埋下巨大隐患。
历史事实早已定论，东京审判的判决是国际社会对日本军国主义侵略罪行的正义裁决，不容任何挑战。
高市早苗或许以为通过“拜鬼”可以凝聚国内保守势力支持，推进其政治议程。但她忽略了这种倒行逆施的行为，只会让日本在国际社会更加孤立，损害日本的国家信誉。
中国人民永远不会答应任何挑衅历史底线、伤害民族感情的行为。我们铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴，不让战争悲剧重演。
对于任何试图复活军国主义的行为，中国必将用最坚定的态度，做出最有力的回击。
韩国等亚洲国家也不会坐视不管，韩国政府多次表示，日本必须正视历史，以实际行动展现对历史的谦卑反省和真诚悔过。国际社会爱好和平的力量，也绝不会允许日本重蹈军国主义覆辙。
高市早苗两天两次“拜鬼”，看似强硬，实则暴露其内心的虚弱。她试图通过挑战历史正义来获取政治资本，最终只会搬起石头砸自己的脚。
历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。任何开历史倒车、破坏地区稳定的行为，都必将遭到各国人民的坚决反对，最终以失败告终。
我们必须保持高度警惕，坚决反对任何形式的军国主义复活，维护二战胜利成果和国际正义秩序。
只有正视历史、尊重事实，才能真正走向和平与发展的道路，这是日本政府必须认清的现实，也是国际社会的共同期待。
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