1938年到1940年，日本东京土地开发研究所的生物学家山添三郎走访位于哈尔滨和牡丹江两座城市间的中东铁路沿线，对俄罗斯东正教旧礼仪派村庄罗曼诺夫卡进行了多次调查，并拍摄了大量照片。这些照片的一部分曾在莫斯科展出，并编成一本厚重的画册《罗曼诺夫卡的日子》（«Дни в Романовке»）。
为了挖掘照片中的人物并寻找其后裔，俄罗斯学者的足迹遍及哈巴罗夫斯克边疆区、美国和澳大利亚。最终，几乎所有照片中的人物姓名都被确定，甚至包括婴儿。这些珍贵的资料将消失的罗曼诺夫卡村展现为可以端详的历史。
玛丽亚·阿努弗里耶娃（Марья Ануфриева）和她的儿子费迪亚（ Федей）
20世纪30年代，一批俄罗斯东正教信徒中的特殊群体为逃避集体化运动，携家带口秘密离开苏联滨海边疆区，趁夜色偷越乌苏里江，在离中苏边境不太远的张广才岭一带定居下来。他们除务农以外，还在铁路或木材加工企业当杂工，从事狩猎和捕鱼，包括捕捉老虎运往世界各地的动物园。
罗曼诺夫卡村的阿尼西姆·伊万诺维奇·卡卢金向妻子叶莲娜·伊萨耶夫娜和女儿伊琳娜展示捕获的老虎幼崽，1938-1941年。
就这样，在哈尔滨以东，出现了几个主要由滨海边疆区旧仪派教徒建立的村庄：西林河（Силинхэ）；科洛姆博（Коломбо），也拼作科卢姆贝（Колумбэ）；奇皮加（ Чипига），也称马萨洛夫卡（Масаловка）、梅德亚内（Медяны）；罗曼诺夫卡（Романовка）。日后，这些村庄的俄侨在俄罗斯人中被统称为“哈尔滨人”。
这些俄屯中最成气候的是位于今天海林市横道河子镇以南18公里的罗曼诺夫卡村（以帝俄时代最后一个王朝命名）。1936年冬天，来自西林河村的卡卢金（Калугины）兄弟在靠近中东铁路沿线的荒凉地区打猎时，发现了这块适合建立新的老信徒社区的土地。很快就有古斯科夫家族、谢列德科夫家族、卡卢金家族、库斯托夫家族、奥金佐夫家族等在定居。到1945年夏天，该村共有40户人家，居住着200多名俄侨，包括从“俄罗斯三河”地区迁来者。
罗曼诺夫卡村的旧仪派社区。有几户是
【小知识】旧礼仪派（Старообрядчество）
简称旧仪派，也称东正教老信徒，是17世纪在东正教分裂背景下产生的一系列宗教流派。他们拒绝接受当时的沙皇御用牧首所推行的教会改革，被沙皇宣布为非法。
这些坚守俄罗斯东正教旧礼仪的捍卫者冒着自己和家人的生命危险，不断向俄罗斯人口稀少的边远地区和境外迁徙。三百多年来，老信徒被不公正且屈辱地称为“分裂派异端”，一直受到俄罗斯官方教会和国家的迫害。
当年在此定居的俄侨描述道：“我们的罗曼诺夫卡坐落在一个小山丘上。周围是耕地、干草地、草地和蜂场。哦，多么美丽的地方啊！村庄本身就建在一个大约六米高的小山丘上。小山丘很平坦，像一个高原。”
“我们在罗曼诺夫卡过得很好。我们种菜，播种小麦，播种亚麻。我们会纺纱，我们会织布，我们会缝制衬衫、袖扣、桌布、麻布和地毯。”
犁地
手持筛种子的筛子
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