《心舟》 云卷千山寂，潮平一镜空。 执瓢分弱水，振袖纳长风。 蜗角争何益，槐安梦已穷。 但收心上桨，万浪自朝东。
昔者庄周鼓盆而歌，非无情也，明气化之常；列子御风而行，非有恃也，顺天地之变。
今夫世路嶔崎，或临渊而栗，或履冰而兢。不知七情如云，聚散本无常；六欲似波，起伏皆有数。
试观江河百折终入海，松柏三冬不改青。心能转物，即同如来？非也！心能转境，方谓真人。
（一）山穷处·水起时
文王拘而演《周易》，非无幽忧也，能宽囹圄为静室；仲尼厄而作《春秋》，岂免困顿哉，但化劫波为墨池。
昔有行脚僧坠崖，悬于藤，上有白鼠啮藤，下有红黑双蛇环伺，忽见崖壁草莓一颗，乃掇而食之，叹曰：“滋味如许！”此非痴顽，是知苦中一刻甜，胜却长生殿里百年枯。
故老子云：“飘风不终朝，骤雨不终日。”难时心宽，如破瓮承雨——点滴皆甘露。
（二）青云上·履冰时
范蠡扁舟去五湖，非薄情也，知勾践可共患难难同安乐；张良从赤松子游，岂厌事哉，明功成身退天之道。
昔有富室筑楼，工匠献九枝灯，烛光满室。主人问：“何以最明？”匠曰：“昼时莫夸灯焰，日中有金乌。”顺时守心，譬如持盈之器——满则溢，锐则挫。
孔子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”必也临事而惧，好谋而成。
（三）竹影扫·尘不动
陶渊明抚无弦琴，识希声之大音；林和靖妻梅鹤子，得孤山之清趣。闲时非枯坐，乃养得夜气自旦。
昔有画师写牡丹，终日磨墨不着一笔。问之，对曰：“去年见姚黄魏紫，魂魄具在此砚中。”忽泼墨成风雨，顷刻满纸春色。
养心之法，如种蕉窗下——听其抽叶声，便是观自在。孟子曰：“其生色也，睟然见于面，盎于背。”此之谓也。
（四）风雷动·寸心平
蔺相如回车避廉颇，非怯也，置社稷于私忿之上；韩信受胯下之辱，岂弱哉，藏大勇于小忍之中。
昔有铸剑师淬刃，烈焰腾时，默诵《逍遥游》；玄冰结处，低吟《德充符》。弟子怪之，答曰：“火候不在炉中，在心坎里。”怒时静心，譬如收帆于飓风——暂泊芦洲，终济沧海。
墨子倡“兼爱”，亦云“无言而不仇，无德而不报”，然以怨止怨，如抱薪救火。
（五）茧自缚·蝶当出
嵇康绝交山涛，书成而抚《广陵散》；苏轼夜游承天，庭空乃识竹柏影。烦时何以舒？取《南华》第一义：庖丁解牛，游刃于肯綮之间。
昔有织锦妇，金梭断，银线乱，乃掷梭观云。暮时霞光万道，照见丝缕皆成文章。自后织出鸾回凤翥，人问其巧，答曰：“不陪烦恼弈棋，只与流云散步。”公孙龙“白马非马”之辩，岂若老子“少则得，多则惑”乎？
结语
夫心者，四海之舟也；事者，四时之浪也。舟不能择浪，但能正柁；人不能无心事，但能明心。
昔白乐天问鸟窠禅师：“如何是佛法大意？”答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”乐天笑云：“三岁孩儿也道得。”师云：“八十老翁行不得。”
今吾辈亦如是：说心宽，顷刻便窄；求心静，刹那已喧。不如且收目前泪，且听檐下声——雨打芭蕉，自有深浅；风吹铃铎，元无宫商。但识得心情非吾主，宽窄俱成游戏，则处处是华胥国，步步到逍遥津。
热门跟贴