关于中华笔法的根源，后世很多学者，王羲之乃是起点，毕竟李煜曾说：“善书法者，各得右军一体……”，他认为后世的欧阳旭、颜真卿、张旭等人，皆是取自王羲之的一种风貌发迹。
正是因此，学者觉得只要掌握“王字”，便是掌握整个书法史，将其奉为至尊，实际上，回溯魏晋之前的汉字和书法，即可知晓，王羲之并非笔法起源，中华笔法的真正根基乃是篆隶。
汉字从甲骨文演变，最初便是篆书，但是篆书繁复，不便于书写，由此隶书应运而生，正是经过此次简化，汉字的书写体系趋于完善，同时衍生出艺术性，产生中华独有的书法艺术。
在千年的发展过程中，隶书最繁盛，也是最精湛的时期，便是汉晋，汉晋的作品古韵浓厚，不仅展现正统古法，风貌醇和、质朴，笔势方面还保留些许的平动，路径率意、清晰，更容易参透。
可惜汉朝距今久远，妥善传世的隶书并不算多，其中最美的一幅，便是东汉的《桐柏淮源庙碑》，虽然相比《史晨碑》《曹全碑》《乙瑛碑》，它的名气没有那么高，但在水平方面，它完全能与上述法帖并肩。
这幅《桐柏淮源庙碑》乃是颂扬南阳太守中山卢奴君，修淮源庙功绩之事，刻于东汉延熹六年(公元163年)，全碑共有16行, 满行33字, 全文合计453字。
此碑因长期暴露在外，被风雨侵蚀，很多字迹无法辨认，于是元至正四年，书法家吴炳重新修缮、书写碑文，其子嗣昌填摹上石，从而流传后世。
关于修缮石碑的拓本，目前广泛传有2种，一件存于日本，一件是民国的“珂罗版”，其中“珂罗版”最为精妙，字字清晰、精善，着墨浓润，笔画圆融遒和、拙质浑实，以中锋运笔，筋骨刚健，气力洞达。
字体棱角分明，起笔、收笔十分干练沉着，体势端庄方正，全卷周密整练、淳古自然，尽显大气之象，把中华气度展现的淋漓尽致，这幅“珂罗本”此前一直秘藏99%的人没有见过，近期终于问世，可时常临摹，学习真正的古人笔法。
而今，我们对东汉《桐柏淮源庙碑》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和鉴赏。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读 ，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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