在古代，武将也有属于自己的“神庙”，那就是武成王庙，主祭姜子牙，配享的便是赫赫有名的武庙十哲。这份名单在唐朝基本定型，汇聚了历代最顶尖的军事家，可到了重文轻武的宋朝，统治者却大动干戈，直接把其中几位名将移出了十哲行列，背后原因，既关乎战功，更关乎王朝的统治心思。

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宋朝对武庙的改造，始于宋太祖赵匡胤。他本是武将夺权上位，对武将既依赖又忌惮，自然要借着祭祀礼仪，重新树立武将的道德标准。唐朝武庙更看重军事才能，哪怕德行有亏，只要战功彪炳就能入列，而宋朝偏偏反其道而行，将德行放在了第一位。

首当其冲被踢出的便是白起。作为战国四大名将之首，白起一生征战从无败绩，长平之战更是重创赵国，奠定秦国统一基础，可他杀降卒的行为，让赵匡胤极为反感，直言此人杀戮过重，不配享受祭祀，当即下令将白起移出十哲，不再位列核心。

紧接着被剔除的还有吴起。吴起军政双绝，训练魏武卒名震天下，主持楚国变法强国，军事才能毋庸置疑，但他为了求官不惜杀妻，母亲去世也不奔丧，在重视忠孝节义的宋朝看来，德行缺陷太过明显，最终也被移出十哲之列。

很多人以为张良也被踢走，其实并非如此。张良原本就在十哲之中，宋朝统治者认为他辅佐刘邦定天下，功成身退，忠君两全，不仅没有废除，反而将其地位抬高，成为仅次于姜子牙的亚圣，自然不再归于十哲之列，看似退出，实则是升级。

空缺的三个位置，宋朝以“功业始终无瑕、忠君善终”为标准，换上了管仲、范蠡、郭子仪三人。管仲是春秋名相，军政兼通、辅佐齐桓公称霸，德行与功绩兼备；范蠡助勾践灭吴后功成身退，不恋权位、善始善终，完美契合宋朝价值观；郭子仪平定安史之乱，一生忠心耿耿、富贵善终，是忠君武将的典范。

经此调整，宋朝武庙十哲最终定为：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。这场名单更替，是从“尚武重功”转向“崇文重德”的信号，武庙从此成了宋朝教化武将、宣扬忠顺的工具。