宋江大哥二哥是谁？他不参加科举而当胥吏，只因分家闹出了人命？|宋江|宋清|押司|晁盖|胥吏

《水浒传》总共写了多少人物？有人做过统计：梁山将领一百一十一人，朝廷官吏一百三十三人，三教九流一百五十四人，田虎、王庆、方腊三伙加起来二百八十二人，辽国七十六人，加起来七百五十六人。

这个统计数字出现在山东人民出版社1983年出版的《水浒外传》中，那本书当年的定价是七毛七，笔者花十块钱买的，看来老旧书籍的价格涨幅还是很大的。

笔者不知道当时统计数字是否准确，也不知道梁山一百一十一人中，除了一百单八将和晁盖、王伦之外，第三人是不是被李逵砍了的韩伯龙，但肯定不是陈桥驿被杀的“何成”——“何成”在电视剧里是阮氏三雄的部下，而在水浒原著中，他就是项充李衮手下一个没写姓名的军校。

不管《水浒传》是七十回、一百回还是一百二十回，写了七百多人物，肯定不能平均落墨，于是有的人就能免“来历不明”，就连宋江为何被称为“黑三郎”，书中也没有交待：宋江是老三，他大哥二哥叫什么、哪去了？

从唐朝就有“三郎郎当（浪荡）”之说，那是嘲笑唐玄奘李隆基后来不务正业，李隆基是唐睿宗李旦第三子，他大哥是“让皇帝”李宪、二哥是“惠庄太子”李捴（读音为“总”），那两个称号都是李隆基在他们死后追赠的。

宋江在水浒原著刚一出场是这样介绍的：“那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。”

《水浒传》颇有宣扬宋江“忠义”的意思，所以对宋江的家务事很少提及，但当地故老相传，宋江原本是兄弟四人，因为分家闹出了人命，宋江才放弃科考，进入县衙当了一个押司——押司在古代属于“灰衣吏”，衙役属于“黑衣吏（皂隶）”，很多朝代都是禁止为胥吏参加科举考试的。

据《文献统考·卷三十五》记载，宋朝不许胥吏科考是宋太宗赵光义于端拱二年（989年）定下的规矩：“上亲试举人，因谓侍臣曰：‘科级之设，待士流也，岂容走吏冒进，窃取科名！’乃诏自今中书、枢密、宣徽、学士院，京百司，诸州系职人吏，不得离局应举。”

明太祖朱元璋明诏“吏胥心术已坏，不准应试”，清朝规定更严，不但胥吏不许参加科举，就连他们若干代子孙也不许。

宋江颇有家资，而且野心不小，按理说应该通过科举正途混个出身，投身县衙做风险很大的押司，肯定是无奈之举，这一点在水浒原著中也有描述——宋江不但表面上跟父亲断绝关系，还挖了地窨子准备犯事后藏匿：“原来故宋时为官容易，做吏最难。为甚做吏最难？那时做押司的，但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残生性命。”

宋太公因为宋江犯案而被捉去问话，也把自己摘得干干净净：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。因此老汉数年前，本县官长处告了他忤逆，出了他籍，不在老汉户内人数。他自在县里住居，老汉自和孩儿宋清在此荒村，守些田亩过活。他与老汉水米无交，并无干涉。”

宋江当押司之前就已经做好了身陷囹圄的准备，可见他当押司的时候有多无奈，水浒原著没有说宋江放弃正途走偏门的原因，但当地人清楚：押司一职虽然危险，但毕竟还有一些地位和权力，如果不当押司，他家的“人命官司”就摆不平。

在当地传说中，济州郓城县城西宋家庄上住着一个宋老汉，宋老汉有四个儿子，老大叫宋海，老二叫宋河，老三叫宋江，老四叫宋清。

古代很多地方都是聚族为村，多年以后开枝散叶，虽然都是姓宋，但宋江家并不是宋家庄首富和庄主，只是颇有田园林塘、楼房瓦舍的富户，跟托塔天王晁盖、扑天雕李应等人在本庄的地位是不同的。

如果宋太公是宋家庄庄主，他家就不会乱套了——一般有地位的大家长，在家里都是说一不二，儿子儿媳都不敢闹事，但宋江这个宋家，却并非如此，宋江有两个比较厉害的嫂子，一个姓俞，一个姓褚，尤其是二嫂褚氏，仗着娘家家大业大人多势众，根本就不把老公爹放在眼里，对三小叔子宋江也是横挑鼻子竖挑眼，她的形象，应该跟《九品芝麻官》里的骂街第三高手差不多。

老年间关于一家老大老二老三的脾气秉性有很多顺口溜，考虑到读者诸君中既有老大老二，也有老三老四，所以就不能把那些顺口溜说出来了。

顺口溜不能说，但宋家老大宋海憨厚，老二宋河怯懦，却是真的，是个“老实疙瘩”，任凭妻子摔盆子打碗，总是没有一点火气，褚氏蹬鼻子上脸，自然是越来越狂，最后把矛头指向了宋太公和宋江：“毛老头子，只宠着那黑三，当成了宝贝疙瘩，遮莫是个败家子！好端端的一个家业，终不成叫他给败坏干净！你个死木头疙瘩！三斧头也砍不出道缝来，天生的闷葫芦没个嘴，就不会到上房找老头子讲说道理？大睁着两眼叫黑三毁坏家业，等成了穷光蛋，喝西北风则个！给老头子敲打明白，黑三再兀的往外耗丧银钱，他耗多少，就得往咱屋里搬多少！若不然就把个家业分了！”

二嫂褚氏撒泼打滚，大嫂俞氏只想分家不想闹事，对宋江也没啥意见，宋江眼看自己结交江湖好汉招致两个嫂子不满，就跟大哥二哥商量分家，并表示自己在分家产的时候可以少要一点，就算补上了自己此前的花销。

两个嫂子一明一暗要分家，宋江也主动要求分家，这是不符合古代礼仪，更何况老父尚在，儿子分家单过都会让人笑话——古代不是现代，现代都不用儿子儿媳张罗，公公婆婆也未必愿意跟下一辈住在同一个屋檐下，基本是给儿子买了房子车子就让他们滚蛋，然后各过各的，眼不见心不烦。

宋江也琢磨过味儿来，觉得老头子不死，分家不好，就提出了一个折中办法：“咱弟兄若把家业分了，定然使老人伤心。若嫂嫂嫌我散银有损家业，二位兄长可记下一笔日常账目，待老父百年之后，弟兄分家时，将散银数目扣在小弟名下，叫嫂嫂休再虑及此事。吵吵闹闹，岂不惹爹爹生气，街坊也会道咱弟兄不孝。若恐小弟食言，日久无凭，我当即写下亲笔文约，请三族长，当面按了手印。”

宋江这番话听起来有点道理，但要说那就是孝顺，恐怕也是未必，但即使这样，二嫂褚氏也不满意——她已经等不得老头子咽气，一哭二闹不好使，那就是只能三上吊了。

褚氏的上吊当然是做做样子，她打得一手好如意算盘：把上吊的绳子先系在屋梁上，结好圈套，披了发坐在窗下，从房内单听着外面动静，待丈夫宋河从外面回屋来时，便急速上吊，丈夫一见，定然会大呼小叫，喊人来救。这么一刹那，还会吊死吗？

正所谓人算不如天算，褚氏依计行事，没想到出了意外：褚氏诸事准备妥当，听得丈夫宋河脚步声响，急慌急忙登上桌子，将头伸进绳套，踢翻凳子悬在半空，宋河走到门口，忽然想起老爹让他打扫家庙，要在夜间焚香设供祭奠祖宗，就掉头跑去干活了——等宋河回到自己的房间，褚氏已经凉了、硬了。

笔者祖籍辽宁，但晚生了几十年，没见过姻亲家族打群架，但是据长辈讲述，夫妻矛盾激化，娘家数十人把婆家打得粉碎，婆家壮汉镐把、铡刀齐上，把娘家人打死打伤若干的事情，早年间不但经常发生，而且只要不报案，基本没人管，而且这类事情，也没有哪一方愿意报案，就是二三十年前年轻人打群架，也很少有报案索赔的——这次吃了亏，下次打回来，“报官”是很丢人的事情。

褚家死了女儿，自然不会善罢甘休，褚太公准备向县衙状告宋太公虐待儿媳，逼迫儿媳缢死，褚太公两个儿子猪良、褚杰不同意：“还告甚鸟状！即使治了那宋老儿的罪，也难解心头之恨。不若俺弟兄招来族众，挑选二百年轻力壮的汉子，各执枪棒，拥至宋家庄，打入宋家院，不分男女老幼，打他个筋断骨折，半死不活的。再把他家中器物打个粉碎。也好消消这胸中的火气！”

所谓“帮理不帮亲”，那只是停留在口头上的道德规范，事到临头，不管自家妹子有理没理，做哥哥的都不可能不怒发冲冠。尤其是宋江那一失手，后果也比较严重——宋江在褚家二百多人打上门来时，也承认褚氏之死跟自己有关：“家嫂悬梁缢死，乃是宋江所致，家嫂理怨宋江疏散家中银钱，引起叔嫂吵闹，是宋江一把将家嫂推倒撞壁，头破血流，为此家嫂自缢，此乃真情。”