作 者 |马港、周李、李家辉、郭斌
非遗手工坊
描摹《张骞出使西域图》
在河西走廊的西端，库姆塔格沙漠与祁连山残脉交汇的地方，有一个鲜为人知的部队哨所，这里深处荒凉地带，但年轻的官兵们却用想象力创办了一座色彩斑斓的“非遗手工坊”。
走进营区的大门，颇具地域特点的艺术氛围带你穿越千年古丝绸之路，飞天、九色鹿、琵琶舞者——这些敦煌洞窟里的图景，被一茬又一茬的哨所官兵，描摹在营房的墙壁上，训练休息之余他们还创作了泥板画，丰富精神文化生活。
古与今，新与旧，变化与坚守，都融合在信息支援部队某部这个西北哨所里。
守着敦煌千年文化，也守着脚下万里的“数字银河”，强军征途上他们荣立过集体二等功，地处偏远，却艰苦奋斗自强不息。
三级军士长周李是哨所最老的兵，因为完成任务出色荣立过个人二等功。不过和大漠里的“千年一瞬”相比，个人那点故事如同一粒沙、一片云，周李从不主动提及。
可每次哨所里来了新人，他聊得最多的就是那些官兵手绘的图画，一代代新兵入伍、老兵退役，光阴荏苒留下的除了回忆，就是这些“时光壁画”了。
“哨所之前文化氛围是标准化的，迷彩绿、水泥灰，看久了跟外面的戈壁一样，让人觉得枯燥。新战士刚来报到，都想看些更鲜亮的色彩。”周李说。
转机源于一次官兵休假。中士李家辉到莫高窟旅游，一回来就兴奋地画了一整本景物速写，大家看了都觉得好。“班长，咱们驻地文化特色这么鲜明，能不能也在墙上画？让大家感受塞外当兵的豪情。”
一个创意就这样落地生根，“非遗手工坊”也落户西北军营。
第一个作品的素材是九色鹿，敦煌257窟的经典题材《鹿王本生》，作为经典之作，壁画印证了中华文明的连续性、创新性和包容性。
“我们用迷彩服的绿色打底，拿刷子当笔。”班长谢群回忆，那几天训练结束后大家都趴在墙上画，手上沾满了颜料，脸上也是。
有的地方墙皮碱化严重，他们就自己刮腻子、刷底漆——这些都是当兵之前根本不会的技能，谁也没想过参军后还能当回“画家”。
一幅完了，大家觉得不过瘾。于是，买来更多颜料、画笔，挑选敦煌壁画主题：飞天、出使西域……从一面墙，到整间文化活动室，画越来越多，画工也不断精进。
“敦煌壁画的精神是什么？是一种文化的坚守与自信，是对自己为之奋斗事业的认同感。”创作时周李跟大家说，“古代的工匠在那个没有电、没有路的年代，在崖壁上开凿洞窟、绘画创作，一辈子只做一件事，精不断探索益求精。我们投身网信事业，在大西北矢志强军，不都是在描摹家国人生的壮丽画卷么？”
“我们的壁画里有张骞出使西域的故事，”战士李家辉着说，“他凿开未知，开辟新途，九死一生完成使命，对我们攻坚克难完成任务有很大的激励作用。”
2025年，哨所官兵网信赋能走在了单位前列，经验做法也获得推广，画中的图景映照在了现实里。
随着“敦煌军营”的故事慢慢传开，友邻部队纷纷来参观，哨所的军事训练、日常管理、作风养成，也得到了大家的认可。
于是，一笔一画零散分布的墙画，再次升级为 “非遗手工坊”。
有了热爱，汇聚了更多的创意。
“敦煌壁画不仅是艺术，更是国防教育的载体。”周李拿出一块官兵自己创作的泥板画——上面是莫高窟156窟的《张议潮统军出行图》。“你看，这是唐代军队出行图景，那豪迈气魄，也激励着我们新时代军人建功边疆。”
这些年，一代代哨所官兵新老交替，营区里的“壁画”越来越多。许多退伍老兵都惦念着老部队的“精神家园”，惦记着自己画过的“敦煌墙”。
“我们班的兵有一种独特的气质，”周李总说，“那就是再荒凉的地方，咱也能活出人生的底色。”
大漠孤烟直，长河落日圆。从哨所向外看去，除了沙漠还是沙漠，但一回头，风沙里那画满边疆战士豪情的营区，就像一座地标，继续述说着中华文明的不朽传奇。
主 编 |陈一凡
监 制 |张鑫朝
编 辑 |王 玥
投稿电话 | 010-66-896057
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