富乐山下 诗意李杜
——绵阳市游仙区李杜祠
何永春
富乐山下，芙蓉溪畔，静静地坐落着一座祠堂——李杜祠，这是中国乃至世界唯一一处将诗仙李白与诗圣杜甫合祀一祠的纪念地。李杜祠始建于清光绪二十六年（1900年），1986年绵阳市人民政府将李杜祠公布为市级文物保护单位，1991年四川省人民政府将李杜祠列为省级文物保护单位，是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要场所。
远望李杜祠，青砖灰瓦、红栏白墙、飞檐翘角、轩窗朱门，无不透露出古朴与庄重。门前的一对石狮，怒目昂首，栩栩如生，仿佛在诉说着千年的沧桑与变迁。跨入大门，修竹林立、绿草如茵，一座长15米、高3.4米的白色照壁屹立于正前方，上书“巴西第一胜景”。历史上，绵阳从涪县始，后改为巴西县，隋置绵州，又有绵州巴西县之称。“巴西第一胜景”为光绪年间绵州教谕吴朝品亲手题写。
绕过照壁“巴西第一胜景”，背后便是“仙圣堂”。“仙圣”取自后人对“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的尊称。仙圣堂前廊两端有一对高2.05米，宽1米，厚0.16米的石碑。左为《李杜祠记碑》，记载建祠经过，由吴朝品撰文，盐亭教谕冯诗书写；右为《古春酣亭碑记》，重刻于清光绪二十六年，记述了明、清两朝春酣亭兴废史。仙圣堂里面供奉着李白、杜甫铜像，神态各异，惟妙惟肖。铜像上方牌匾的“日月同辉”四个大字熠熠生辉，既显潇洒飘逸，又有苍劲有力之感，恰如李白与杜甫在中国文学史上的地位。
“仙圣堂”的正对面是“问津楼”。问津楼为一楼一底重檐式建筑，“问津”二字取自杜甫《寄李十二白二十韵》中“莫怪思波隔，乘槎与问津”。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。杜甫在得知李白被朝廷放逐的消息后，深感痛心，挥毫泼墨，创作了多首思念与称颂李白的诗篇，《寄李十二白二十韵》便是其中一首。问津楼前立有“杜工部观打鱼处”石碑。杜甫曾在东津渡观打鱼后，先后作《东津观打鱼歌》《又观打鱼歌》两首，以诗人的敏锐和细腻，把“现打”“现卖”“现做”“现吃”写得活灵活现，将绵州的渔文化、水文化以及人与自然和谐共生的场景展现得淋漓尽致，也让后人得以窥见那个时代绵州人的生活方式和劳动场景。
问津楼后有石质门坊，这是李杜祠最早的大门，门楣上方嵌有吴朝品手书大篆“东津”石匾。大门两侧刻有“打鱼斫脍修故事，淡烟乔木隔绵州”楹联。前半句出自陆游在绵州寻访杜甫遗踪所作《东津》“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐”；后半句出自唐末五代时期的道家学者罗隐《魏城逢故人》的“今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。”
据《绵州志》记载，李杜祠所在地原是西汉涪翁、东汉游方道士李意期隐居之地。唐初，州人在此建治平书院，又称左绵公馆、海棕馆，是文人学士吟诗作文、修身养性的圣地。李白杜甫二人虽为挚友，却从未在绵州这片土地上相遇。那么，他们为何会被共同祭祀在李杜祠中呢？
让我们一同去探寻这段千古奇缘的奥秘——
唐乾元二年（759年），杜甫入川避乱，寓居绵州，住治平书院。秀雅的富乐山，碧绿的芙蓉溪水，优美的治平书院，给杜甫留下深刻印象。在此，他写下《东津观打鱼歌》《越王楼歌》等吟诵绵州的诗作18首。而自幼生长在绵州山水间的李白，更是对这片故土有着难以割舍的深厚情感。李白多次游历绵州的山川，《蜀道难》等传世佳作正是在这样的游历中汲取了绵州山水的灵气而得以诞生。古绵州山川壮丽，人文荟萃，不仅赋予了李白与杜甫两位诗坛泰斗以创作的源泉，更滋养了他们超凡脱俗的才情与不羁的灵魂。
据史料记载，吴朝品的父亲吴敏斋，黔江教谕，以倡文风、造福桑梓为己任，在绵州城南修建治经书院，在南山建十贤堂。吴敏斋晚年感动于两位唐代诗坛双子星的深厚感情，产生了为他们共筑祠堂以表敬仰的愿望。清光绪二十六年（1900年），绵州教谕吴朝品继承父亲遗志，在绵州东郊芙蓉溪边、唐代治平院的旧址上，购买了6亩土地，建起了李杜祠。
在中国文学史上，有两次伟大的遇见。两千多年前，孔子和老子一儒一道，他们的相遇畅言，开启了中国思想的源头。一千多年前，李白离开长安，途经洛阳与杜甫相遇，两人一见如故，共叙衷肠。闻一多先生把“李杜”在这个时代的相遇，比作“太阳和月亮的相碰”。一位是飘逸若仙的浪漫主义巨匠，另一位则是深沉厚重的现实主义大师，他们的相遇，如同日月交辉，照亮了华夏文明的史册，让后世之人仰望不已。
漫步在李杜祠中，仿佛置身于一个诗意的世界。这里不仅有祠庙建筑的端庄之美，还有园林建筑的灵秀之气，更充满了诗书满溢的文化之香。每一块石碑、每一座建筑、每一片绿叶，都在诉说着李白与杜甫的故事。
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来源：四川省地方志工作办公室
供稿：绵阳市游仙区地方志办公室（游仙区社科联）
作者：何永春
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