接着说。
“宽饶奏封事曰：“方今圣道浸微，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《易传》言：“五帝官天下，三王家天下。家以传子孙，官以传贤圣。”——资治通鉴”
老盖写小作文，封好了，绕开中书，直接递给宣帝，这叫封事，这是防止中书弄权、隔绝上下的……老盖曰——
1、如今圣道浸微，you see，这话说的，打开方式就不对，不讨喜，如同对女孩说你真老、你真丑……能这样跟领导说话嘛？上来直接打脸，领导能喜欢你嘛？老盖gě嘴一张，浓烈的大蒜味，皇帝的脸立刻耷拉下来——你凭啥说朕的治下圣道浸微，你有何证据？
2、老盖说别急，我肯定有证据：首先，儒术不行，你用文法吏，不用我们儒生，所以肯定浸微；其次，以刑余为周、召，用宦官做执政大臣，周公、召公都是西周的执政，简单讲，皇帝重用中书，中书权重，一定会削弱三公九卿的权力，表现为中书在行使权力；再次，以法律为《诗》、《书》，陛下你用法律代替了诗书礼乐——按儒家逻辑，想要达到圣治，就应该以《诗经》、《尚书》里那些道德说教来治国，而不是用法律；
总之，这是直接扇宣帝嘴巴，但这些话顶多也就是不中听，让领导生气而已，没有小辫子可抓。可老盖这大嘴巴，没有把门的，又引用儒家另一部经典《易传》，这话一出，惹大麻烦了……
他指出——
3、五帝官天下，即，三皇五帝，三皇之后，是五帝时代，那会儿皇位传承（据说）是通过禅让实现的，禅让给有能力的人，即，官以传贤圣，所以叫作官天下；
4、三王家天下，即夏商周三代，这是家天下，以天下为私家之物，皇位传给子孙，在血脉之内传递，即所谓家以传子孙。
“书奏，上（宣帝）以为（盖）宽饶怨谤，下其书中二千石。时执金吾议，以为“宽饶旨意欲求禅，大逆不道！”——资治通鉴”
这就犯忌讳了……宣帝这刻薄性子，能忍？
必须肯定不能啊，宣帝显然认为老盖这是在怨谤，故意抹黑朝廷、诬陷当轴。于是将老盖的小作文丢给中二千石（九卿这个级别），大家都认真读一读、学习一下，每个人都要谈体会。
透过史料，半隐斋主人以为，老盖这人，肯定跟同僚关系不大好——有职务原因，司隶校尉是监查官，发掘别人罪恶的……但显然还有个人性格问题。
宣帝虽然没有明确表明态度，然鹅这个做法，机灵的已经嗅到味道，皇帝这是生气了，将老盖抛出来，让鬣狗们掏肛，不对不对，是这个意思但不能这么表达，应该是让大家伙撕咬……也不准确，是让大家批评教育引导指正……总之，弟兄们别愣着啊，有仇报仇有怨报怨。
执金吾，九卿之一，皇帝身边的侍卫，判明风向后果断提出，老盖这小作文，读着情怀高尚，实际怀有不可告人的目的……啥目的？要我说蛤——意欲求禅，想要皇帝禅位给他。
你个鳖孙，真的是鬣狗，上来就咬蛋蛋，这屎盆子，太坏太臭太埋汰，直接往大逆不道（杀头）上引导……半隐斋主人抹抹冷汗，忍不住并拢双腿，心里踏实不少，嗯，蛋蛋还在！
“谏大夫郑昌伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书讼宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿lí huò为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱；进有忧国之心，退有死节之义；上无许、史之属，下无金、张之托；职在司察，直道而行，多仇少与。上书陈国事，有司劾以大辟。臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言！”——资治通鉴”
你们这么给人戴帽子、打棍子，良心不痛嘛？就没人站出来主持公道吗？当然有，必须有——郑昌，职务是谏大夫，他的工作就是给皇帝、国家政策纠偏。
老郑看不下去，给皇帝上书，老盖这人缺点的确不少，但其忠诚、正直、忧国忧民是有目共睹的……老郑我不敢说他是屈原，因为他要是屈原，皇帝你是谁？他弹劾的人又是谁？
但是该说不说，老盖爱国之情，未必就在屈原之下呢，陛下就没有感受到嘛？仅仅因为一篇作文不符合您的认知，就被抛出来，丢给文吏所诋挫——看到没，老郑是个明眼人，一开口就抓住问题的关键，这本质是文法吏与儒生斗争的延续。
老郑上书为盖宽饶辩解——
1、山中一旦有大虫，穷苦百姓就没法进山采藜藿（野菜，穷人吃的）， 生计会很艰难；朝堂之上如果杵着个老盖这样的（眼睛瞪得像铜铃、满嘴跑火车）忠臣，那么，奸臣们就不敢肆无忌惮，否则会暴露自己；
2、老盖这人，居不求安，食不求饱，不住大房子、不求过富裕、安生的日子，吃饭也不过裹腹而已，总之，是生存而不是生活……这样的人，你告诉我，他能有啥不可告人的目的；
3、顺风局，他能忧国忧民、为陛下分忧；逆风局，他能守住底线、为正义死节……这样的人，上无许、史之属（许、史都是外戚），上面没有许、史之类的庇护，下无金、张之托（金、张是贵臣），下面没有金、张之流的支撑……一言以蔽之，不结党，独来独往，这样的孤臣，天生是皇帝你手里的快刀啊；
4、这些年老盖直道而行，敢于斗争、不惜得罪人，因此工作颇有成绩；但监察这个职务，成绩与怨恨是成正比的，所以多仇少与，仇人多、盆友少……这才被扣得一头屎；
5、老郑我司职谏大夫，职责所在，必须主持公道，不能不开口，不敢不直言……总之，这个事，这顶帽子太大，不合适。
“上（宣帝）不听。九月，下宽饶吏；宽饶引佩刀自刭jǐng北阙下，众莫不怜之。——资治通鉴”
宣帝大约讨厌老盖挺久了，今天终于等到机会，因此很坚持，老郑吧啦吧啦说那么多，老夫以为，挺有道理——孤臣，非常难得，大家对人间事稍有一点深度认识，就知道孤臣的含金量，而且，可遇不可求……但是然鹅，没用。当年九月，将老盖丢给有司，下狱，这是要拷问的节奏。
老盖也梗，知道自己没好了，这些年得罪的人太多，逃不过这一刀，索性给自己一个体面，于是自刭北阙下——北阙，即，未央宫正门……都城设计，东汉以后才是正经的坐北朝南，西汉那会儿还是坐西朝东。因此，未央宫的正门是北门，百官上朝走北阙。
老盖之死，史官认为众莫不怜之，半隐斋主人以为，这就有点吃人血馒头了，当时文法吏与儒生的争斗很剧烈，文吏们肯定弹冠相庆，不可能怜之，怜之的只能是儒生——发自真心怜之的，能有几个？大多数怕是拿这个事作武器，攻击文吏而已。
逼一句，老夫以为，宣帝在这事上的表现不好看——当年有儒生当廷怼武帝的匈奴政策，武帝不高兴，但也没发作，将这厮打发去治理一个鄣zhāng（边塞关城），之后这地儿被匈奴攻破，这厮被杀……就算要杀之，也得有理有据、经得起推敲。
老夫必须指出，武帝不算借刀杀人，而是给你机会——你如是人才，肯定能脱颖而出，武帝那个尿性，必须提拔你；不是人才，被杀了，你用生命证明自己的观点是错误的，死得其所，同时，还教育众人，至少让大家伙懂得，武帝的朝堂，没点真本事，不能乱逼逼……总之，生的不伟大，但死的，嗨，也不光荣，但好歹有点意义。
宣帝，处处向武帝看齐，要我说，画虎成猫，连猞猁都不是，不是差点意思，差得还挺多。
介绍一下盖宽饶这个人，简单讲，老夫认为这是个名利之人，他的死不能说罪有应得，但非要说他无辜，也牵强——
“……迁谏大夫，行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯（张）彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。——汉书”
我们捡重要的讲，盖宽饶早先做过谏大夫，而且还兼任过军职，带过兵，郎中户将事，九卿之一的郎中令（光禄勋）手下有三支护卫，即，郎中车、户、骑三将，老盖担任过户将头领。
真正让宣帝认识他、高看他一眼的，是丫弹劾张安世儿子张彭祖——当时张安世非常显贵，担任卫将军，我等屌丝大多以为，人到了这个高度，应该牛逼得不要不要的，煎饼果子吃一半扔一半、喝酸奶不用舔瓶盖儿……然鹅，其实不是，有点高度的人，往往非常谨慎，越高越谨慎，否则一路的坑，他不可能全都跳开。
老盖弹劾张彭祖不下殿门，即，进宫过宫门不下车，这算大不敬……不仅如此，老盖还将张安世一并参了，说老张居位无补，这么大的官儿，不能给皇帝、给国家提意见、匡正社稷。
这事儿肯定得回过头核实，张彭祖赌咒发誓，说自己当时肯定下车了，老盖没看到而已——这种事，没有视频，老盖说没下车，小张说下了，肯定各有证人……最后有司给出的调查结果，是小张下车了，半隐斋主人推测，是不是小张找到的证人更多、级别更高一些，毕竟他自己是侯爵、侍中，他老爹是核心重臣。
因此，老盖是诬告……于是，老盖从郎中令属官谏议大夫，贬职为卫尉（也是九卿）属官卫司马。
“宽饶初拜为司马……躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上（宣帝）临飨罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。——汉书”
所谓强者从不抱怨环境，人才放哪都发光，老张没有因为贬官而灰心丧气，一到新岗位立刻融入其中——卫尉是军职，长安有南北军，卫尉掌南军，负责皇宫护卫。这些士兵都是周边各郡过来服役的，大家看原文，当时军官、朝廷，应该不太拿弟兄们当回事儿。
老盖到任，亲自走访基层，视察大头兵们的饮食、居所，有没有缺衣少食、无处安住、克扣军饷啥的，一旦发现，责任人立刻拿下……对于有疾病的士卒，亲自慰问，推医给药，总之，做兄嘚们的好大哥，拿弟兄们当人。
这些人服役期是一年，到时间各回各家。按制度，解散之前，皇帝得亲自赐宴款待大家，勉励加送行。结果，几千人叩头自请，主动自发提出，没人强迫，愿意再服役一年，报答盖哥恩德……总之，你拿我当人，我就不能不拿你当哥。
逼一句，老盖这做事风格肯定能带兵，手下人拉出去真敢拼命，这个行事作风，未必一定能打胜仗，但对方想吃掉他，怕是也得磕掉半嘴牙。
宣帝很高兴，升官儿，必须重用……
用古人智慧
武装自己！
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