作者 王永利
杜牧《题乌江亭》以“卷土重来未可知”道出中华民族愈挫愈勇的精神底色，成为跨越时空的文化力量。在中华文化出海的当下，以信达雅之译传递诗中坚韧与希望，很有意义。
杜牧，字牧之，号称杜紫薇，又号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安），晚唐时期杰出的诗人、散文家。他与诗人李商隐齐名，被世人称作“小李杜”。
《题乌江亭》是杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
题乌江亭
（唐） 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
今天我们先来看看英国著名汉学家葛瑞汉A. C. Graham1965年的译作：
On the Wu River Pavilion
By Du Mu / Tr. A. C. Graham
Success and failure in war are beyond foreknowledge.
To bear shame is a man’s part.
East of the Yangtze are many fine fellows;
They might yet rally and return.
(A. C. Graham. Poems of the Late T’ang.Harmondsworth: Penguin Books, 1965.p.79)
葛瑞汉(Angus Charles Graham,1919—1991年)是20世纪英国著名汉学家。英国《泰晤士报》称他为:“世界公认的中国哲学和语言研究的重要权威,中国哲学与诗词的天才翻译家。
具体分析如下：
优点：Graham 的译本最大优势在于“信”，逻辑清晰，还原度高。
一是，精准还原原作核心论点：首句 “Success and failure in war are beyondforeknowledge” 完美对应“胜败兵家事不期”，用 “beyond foreknowledge” 准确捕捉了战争不可预测的本质，逻辑严谨。
二是，历史语境保留：将“江东”译为“East of the Yangtze”是地理上的准确还原，避免了文化误读。用“fine fellows” 翻译“子弟”，虽显直白，但保留了“好汉”的意味。
三是，理性基调一致：杜牧此诗是“史论诗”，Graham 的译文通篇采用陈述句，语气冷静克制，没有添加多余的情感渲染，这与原诗“议论风生”的风格高度契合。
可商榷之处：
首先， 韵律缺失：全篇无韵，节奏松散，读起来更像一段哲学论述或历史笔记，而非一首诗。为了追求语义的绝对准确，Graham牺牲了诗歌作为“艺术品”的感染力。Graham 此译在音乐性和记忆点上处于劣势。
其次，意象扁平化：“包羞忍耻”被译为“To bear shame is a man’s part”（忍受羞辱是男子汉的本分），虽然意思没错，但原词“包”与“忍”那种动态的、沉重的心理张力完全丢失，变得过于抽象。
再次，结尾乏力：原诗“卷土重来未可知”是极具爆发力的假设，Graham 译为 “They might yet rally and return”（他们或许还能重整旗鼓回来），使用了平淡的 “rally”，缺乏“卷土重来”的画面感与历史厚重感。
总之，Graham 的翻译是极佳的学术研究辅助文本，而不是可欣赏有感染力的英文诗。
接下来，我们看看美国著名汉学家伯顿・沃森1984年的译作：
Inscription at Wu River Pavilion
By Du Mu / Tr. Burton Watson
Victory or defeat—no man can foretell such things.
To bear disgrace, endure shame—that is a true man.
East of the river are many talented youths;
To rise again, who can say it is not possible?
（Burton Watson. The Columbia Book of Chinese Poetry:From Early Times to the Thirteenth Century. New York: Columbia UniversityPress, 1984.p.217）
具体分析如下：
优点：
一是，精准还原原作的中心论点，破题更具命运感。首句翻译为Victory or defeat—no man canforetell such things.开篇用破折号制造停顿，no man比 beyond foreknowledge更具人力不可为的宿命感。这种语序调整，比Graham 的直译多了一层戏剧张力。
二是，第二句忍辱译出递进张力：To bear disgrace, endure shame—that is atrue man.采用同义叠加（bear disgrace, endure shame）来翻译“包羞忍耻”。这不仅没有冗余，反而通过重复强化了“忍受”的动态过程，比 Graham 的单一动词更有力量，精准捕捉了项羽当时的心理挣扎。
三是，结尾的反问余韵留白：To rise again, who can say it is notpossible? 这是全诗的点睛之笔。Watson 没有用平淡的陈述（如 Graham 的 they might yet rally），而是改用反问句。这种处理完美复刻了杜牧“未可知”的历史假设语气，给读者留下了思考空间，诗意留白瞬间打开。
可商榷之处：
首先，韵律的主动放弃。与 Graham 一样，Watson 未追求押韵。对于一首七言绝句而言，缺少了音韵的回环美，朗读的感染力弱，这决定了它更适合“案头阅读”，而非“口头传诵”。
其次，意象的抽象化。将“江东子弟”译为talented youths（有才华的年轻人），虽然准确，但丢失了“子弟”一词中蕴含的乡土宗族和子弟兵的厚重感。相比之下，fine fellows或 gallant men可能更具草莽英雄气。
总之，Watson 的版本是英语世界最通行的“标准参考译本”，因极高的可读性与准确性，成为了汉学教材中流传最广的版本之一。
接下来，我们看看许渊冲大师的译作：
On the Wu River Pavilion
By Du Mu / Tr. Xu Yuanchong
Victory or defeat is unforeseen in war;
To bear disgrace is a hero’s part.
East of the River talents are in store;
Who knows if they may win with heart and start?
(许渊冲译《唐诗三百首新译（汉英对照）》 北京：中国对外翻译出版公司，1988年，第281页)
具体分析如下：
优点：
一是，高度诗化与韵律工整，这是此译本最突出的优点。许先生采取了有尾韵的押韵模式，特别是末句的“withheart and start”，通过巧妙的尾韵，将“卷土重来”的豪迈气势瞬间提振，音韵铿锵，极具朗诵美感，远超 Graham 和 Watson 的散体翻译。这使得它作为一首独立的英文诗，具备了极强的传播力和记忆点。
二是，核心意象的创造性强化，许译并非字对字翻译，而是致力于在英语中“再造”诗意：“unforeseen in war”：用“unforeseen”一词，比“beyond foreknowledge”更具命运感和文学性。“a hero’s part”：用“hero”翻译“男儿”，比“a man’s part”或“a true man”更具褒义和传奇色彩，情感浓度更高，直接点明了杜牧对项羽的惋惜与高期许。“with heart and start”：这是译文的“诗眼”。用“heart”（决心）和“start”（开始、起步）这两个具体名词，生动地诠释了“卷土重来”所需要的精神与行动两个维度，化抽象为具体，极具感染力。
可商榷之处：
首先，文化负载的丢失，“East of the River talents are in store”此译法丢失了“子弟”所蕴含的宗族、子弟兵的身份色彩，但地域信息在下一句仍存。原诗是杜牧基于项羽是“江东子弟”领袖这一特定历史关系做出的假设，而“储备的人才”则变成了一个泛化的、去历史化的概念，削弱了原诗议论的历史针对性。“Who knows if they may win”：原句“卷土重来未可知”的重心是行动的可能性（能否卷土重来），而许译将其转化为结果的可能性（能否获胜）。这一细微的转变，将杜牧对项羽“是否该忍辱再起”的慨叹，部分偏移为对“再起后能否成功”的单纯疑问，哲思的焦点产生了微妙变化。
其次，为押韵而增义：“with heart and start”这个精彩的尾韵是典型的“许氏风格”，但它确实是原诗字面所无的添加义。杜牧的原句简洁有力，留白丰富，并未具体指明靠什么“卷土重来”。许译的添加虽精彩，但改变了原诗含蓄、开放的结尾风格，将读者的想象引导到了一个相对具体的维度。
总之，许渊冲的翻译让杜牧的《题乌江亭》在英语世界里获得了一首优美的诗，但也因此部分地失去了它作为一首具体史论诗的“历史坐标”。
绝知此事要躬行，本人才疏学浅，不揣冒昧，斗胆试译此诗，向汉学家和大师致敬：
On the Wu River Pavilion
By Du Mu / Tr. WangYongli
What’s war's success or failure? None can evertell.
To bear shame—that’s what a hero’s essence doth spell.
East of the GreatRiver, gallant youths remain—
Who says they couldnot sweep the dust and rise again?
本人尝试历史感与诗意的平衡：避免Graham 失之寡淡，避免许渊冲失之泛化。以“Long River”“gallant youths”存其史实，以“sweep the dust”彰其诗象。
本人力图表达哲思的淬炼：将“包羞忍耻是男儿”译为“忍辱方成英雄本”，以“that’s what a hero’s essence doth spell”收束，赋予“忍”以主动的、成就性的力量，更贴近杜牧借史言志的深意。
本人在结尾的开放式设计上，力图有力量：“Whosays they could not...” 以反问替代陈述，保留原诗“未可知”的悬念，却更具挑战命运的锋芒，余响不绝。
当然，本人如履薄冰，译作仍存在不足，敬请方家不吝赐教。本人愿意尽绵薄之力，为中华文化出海减少“文化折扣”贡献力量。
综上所述，今天我们通过时间顺序，英译四版本对比互鉴，没有完美的翻译，每个译本都在不同维度上有所取舍，共同构成了这首诗跨文化传播的多元面貌。重要的是，以信达雅为准则，让杜牧这首诗承载的东方不屈之志冲破语言隔阂，使全球读者在成败得失的共通感悟中，读懂中国精神，实现跨时空、跨文明的深层心灵共鸣。（王永利）
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