他表示，在新加坡的华人，根本不在乎中国到底好不好，很多人都有一个误区，认为新加坡有 70% 的华人人口，华人一定是最受欢迎的，但是恰恰相反。
真正让人意外的地方，不是新加坡华人多，而是华人多了这么多年，新加坡依然没有把自己活成“另一个中国”。街上能看到中文招牌，节日里也有舞狮、年货、团圆饭，可一转到国家身份上，很多人的答案很干脆：我是新加坡人。
这不是一句客套话，而是几十年制度、教育和生活习惯堆出来的结果。到2025年6月，新加坡总人口已经达到611万，其中居民人口约420万，华人仍是最大族群，大约占四分之三左右。
数字看上去很高，但新加坡从来不允许“人口多”直接变成“地位特殊”。外人容易把血缘、语言和国家立场混在一起。
看到华人脸，就觉得他们天然应该关心中国；听见华语，就以为他们一定对中国有强烈感情。可在新加坡，身份认同不是按祖籍排队，而是按生活现实来排序。
工作在哪里，纳税在哪里，孩子在哪里上学，房子在哪里买，这些问题比祖上从哪里来更直接。新加坡最怕的也正是族群被政治化。
这个国家地方小，周边环境复杂，内部又有华人、马来人、印度人和其他族群共同生活。只要多数族群稍微表现出“我是主角”的姿态，少数族群就会不安，周边国家也会多想。
所以新加坡的基本逻辑，是把所有族群都压进一个共同框架：文化可以不同，国家身份必须一致。语言变化最能说明问题。
新加坡有英语、华语、马来语、泰米尔语四种官方语言，但日常学习、工作、政府沟通，英语是最重要的通用工具。2020年人口普查显示，英语已经成为新加坡居民家庭中最常使用的语言，比例达到48.3%；在华人居民中，英语也超过华语，成为更多家庭最常用的语言。
这就带来一个很现实的结果：年轻一代新加坡华人可能会说华语，但未必用华语思考；会过春节，但未必熟悉背后的历史脉络；知道中国很大、发展很快，却不一定把中国的变化当成自己的命运起伏。对他们来说，华文是文化的一部分，不是国家归属的证明。
住房政策也在悄悄改变人的关系，新加坡大多数居民住在组屋里，政府长期实行族群融合政策。每个组屋区、每栋楼对不同族群占比都有一定限制，达到上限后，同一族群买家就可能不能继续买入。
官方解释很直接：这样做是为了避免形成族群聚居区，防止社会被分成一块一块。这项政策听起来不近人情，却很能体现新加坡的治理思路。
它不让华人完全扎堆，也不让马来人、印度人被边缘化。住在同一栋楼，孩子上同一所学校，电梯里天天碰面，久而久之，人们更容易接受一个现实：邻居先是新加坡人，然后才是某个族群的人。
所以，“华人不是最受欢迎的”这句话，要放在新加坡语境里看。它不是说华人被排斥，而是说新加坡不鼓励任何族群拥有天然优先权。
华人数量最多，反而更要小心，不让多数优势变成社会压力。这个国家要的是平衡，不是某一族群的单独突出。
2025年，新加坡还通过了《维护种族和谐法案》，其中一项重点就是防范外部势力借族群组织影响本地社会。一些与华人、马来人、印度人相关的宗乡会、商会，如果被指定为相关实体，就可能需要申报外国捐款、海外联系和领导层情况。
这个动作说明，新加坡对“族群被外部利用”一直很敏感。这也解释了为什么新加坡华人不可能简单站在“中华情感”这一边。
对他们来说，情感可以有，但不能盖过国家安全；文化可以亲近，但不能影响本地团结。新加坡政府的底线很清楚：不管你是什么族群，都不能把外部国家的利益放到新加坡内部秩序前面。
当然，这并不代表新加坡和中国疏远。恰恰相反，两国经贸联系很深。
2024年中新双边贸易额达到1111.1亿美元，中国已连续多年是新加坡最大贸易伙伴，新加坡也长期是中国重要外资来源地。生意往来很热，说明双方互相需要。
但生意归生意，身份归身份。新加坡商人愿意和中国做买卖，不等于他把中国看成自己的国家；新加坡学生学习华文，也不等于他天然认同中国立场。
许多新加坡华人对中国的态度，更像是看一个重要伙伴：要了解，要合作，也要保持距离。进入2026年，这种平衡更加明显。
3月25日至28日，新加坡总理黄循财访问中国，出席博鳌亚洲论坛年会，并访问香港特别行政区。访问结束时，他谈到中美竞争，强调东盟国家不愿选边站，希望地区保持开放和包容。
这个表态很新加坡：和中国合作，但不把自己锁死在任何一边。从2025年大选看，新加坡选民关心的也不是“亲谁远谁”这种口号。
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