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01

译文

先前有位李藻，字希纯。

他常常说起当年嘉祐年间参加科举的故事。当时洛阳城中有十多位名士，分题目作诗赋。每逢旬日假日，大家便聚会于僧人寺庙中。

有个出身大族的李生喜欢热闹，对李藻说：“我已在住处准备好了客房，想请大家到我家一起学习。我家里总比寺庙要好一些。”希纯一群人很高兴地依从了。

每次去到他的馆舍，李先生都备办饮食，极其殷勤地挽留，有时一连几天也回不去。

有一天，众人醉酒而卧尚未起身，庭院中桃花飘落于被褥枕席之上。这都是嘉祐年间太平盛世的景象啊。

当时洛阳有数十家大族争相延请名士，以喜好风雅之事相互争胜，族中子弟也多有科举登第者。

熙宁以后，就再也没有这种风气了。

02

原文

先有李藻，字希纯。常言：嘉祐间应举时，洛中有名士十余人，分题作诗赋。遇旬日，会于僧寺。有大姓李生者好事，见希纯曰：“已就所居辟舍馆，可同诸君会课，差胜僧寺牢落也。”希纯辈欣然从之。

每至其馆，主人具饮食挽留甚勤，或数日不得去。

一日同诸君醉卧未起，庭有桃花飘落衾席之上，皆嘉祐太平之象也。

时洛中有大姓数十争延名士，以好事相胜，子弟有登科者。熙宁以后无复此风矣。

03

没什么好补的。

04

这一段其实也是在变相黑。这不就是很明确地说明，神宗熙宁以后的社会风气和经济状况远不如仁宗时期么！

不过，我相信在这个事上，邵伯温并没有撒谎。就是仁宗时期确实是比神宗事情的形势要好，而且很有可能还要好很多。

这里只有一个问题，那就是，仁宗和神宗用的是同一个账单。即仁宗皇帝的账单是神宗皇帝在还。

所以，这个表象的深层原因是仁宗皇帝的透支。这种透支还不仅仅是卯吃寅粮，而是系统性的制度性的。仁宗皇帝还能透支，而到了神宗皇帝连透支都已经做不到了。这也是神宗皇帝为什么要变法的原因。谁穷谁知道。