九百年前，一位宋代禅僧写下了一首诗，专治各种心乱、焦虑与内耗，分享给大家，希望我们每个人都读一读。
《偈五首·其四》
释志璇
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
宋诗重理，因此也是禅诗的鼎盛时期，释志璇的这首偈语，便是其中的佼佼者。
释志璇俗姓陈，是南粤人，常年驻潭州云峰寺，一生潜心修行，最擅长以偈语传禅。
这首诗便是他作为禅者对于修行心境的表达，是他留给喧嚣世界的一剂良方，历经千年岁月沉淀，依然能抚平我们内心的浮躁与不安。
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
“声色”是什么？字面是美色与悦音，古人常用来指代各种欲望的诱惑。
但放在今天，它的含义更广了。
短视频里光鲜亮丽的人生，朋友圈里别人家的孩子……这些都是声色，无时无刻让你觉得我不够好。
虎狼不是真正的野兽，指的是生活中的那些压力，职场上的明枪暗箭，人际关系中的勾心斗角，严酷的生存竞争，这都是虎狼群。
释志璇说在声色中“睡眠”，在虎狼中“安禅”。
不是让你躲进深山、关掉手机、与世隔绝，而是在红尘的中央，安然入睡，静心修禅。
别人炫耀时你能微微一笑，不起攀比之心。诱惑来临时就像看一朵云飘过天空，没有抓取跟随之意。
别人对你恶语相向时，你内心不起波澜；生活的重压之下，你还能找到自己的节奏。
处红尘万丈，心却能守住本心，不被诱惑牵着走，不被压力压垮，任何时候都能坚定自己的脚步，不慌不忙地往前走。
荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。
前两句讲的是身处纷扰要学会淡定，学会放轻松，这两句讲的就是要敢于面对逆境挫折。
失恋后的痛彻心扉，被人误解后的委屈不甘，人到中年依然一事无成的迷茫。这些困境像荆棘一样，扎得我们遍体鳞伤，让我们不敢前进，甚至想放弃。
可你越是选择逃避，就越会被困住，因此作者告诉我们要有一种不被困境压垮的洒脱心态。
你把困境太当真，它就真能伤到你；你把它当成一场修行、一场游戏、一次升级打怪的机会，以从容的心态面对痛苦，痛苦便会成为你成长的养分。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
这两句是整首诗的诗眼，也是禅理的升华，讲的是“达到的境界”，是一种“心无执念，如如不动”的从容。
台阶上有一层薄薄的尘埃。风吹过，竹影摇曳，影子在台阶上来来回回地扫动。可是尘埃却纹丝不动。那只是影，不是竹。
外界的纷扰来了又去，像竹影一样划过你的心，但你的心“如阶如尘”，不跟着跑，不泛涟漪，该干嘛干嘛。
一轮明月当空，月光穿过深潭的水面，直射潭底。水面上看起来被穿透了，可你仔细看，水面上没有留下任何痕迹。这就是禅宗所说的“应无所住而生其心”，也是“云在青天水在瓶”的另一种表达。
云在天上自在飘荡，水在瓶中安然盛放，各安其位，各守本心，不攀附、不纠结，便是最好的状态。
就像我们刷到了别人的光鲜生活，不必羡慕嫉妒，知道那是别人的人生，而我们有自己的节奏。
外境来了我知道它来了；走了我知道它走了。来了不欢喜，走了不遗憾。本心如如不动，人生便会一片澄明。
世界永远不会停止喧嚣。手机永远会响，压力永远会有，荆棘永远会长。我们无法改变外界，却可以改变自己的心境。
真正的宁静，不在远方，就在此时、此地、此心。
当你真正领悟之后，你会发现，那些曾经让你焦虑、让你内耗的事情，都变得不再重要了。
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