越南科举及现今影响
作者：陆典谷
一、越南科举
越南立国之前（968年），跟我国内地考生一样，参加中原王朝组织的全国科举考试。唐朝爱州（今越南清化）人姜公辅（730-805）进士及第，后被唐德宗任命为同平章事(宰相）。明属时期，有数十名交趾人士归化大明子民，多人考中大明进士。
越南历史上最早的大学是位于其首都——升龙（今河内）的国子监。李圣宗太宁五年（1076年）在文庙旁修建国子监，是全国最高学府，被视为越南最早的大学，培养了上千名进士。文庙里的进士碑林，记载了从大宝三年（1442年）至景兴四十年（1779年）337年间的82届科举考中的1306名进士的姓名与籍贯。
越南首次科举考试是1075年，最后一次是1919年，成为全球范围最晚废除科举制度的国家。844年间共举办185科考试（文科），共录取2988名进士，平均每科录取进士约16人，再平均下来每年不到6名进士，这难度非今日高考可比。
1247年，越南陈太宗（1218-1277，1225-1258年在位）首次以进士的前三名确定为状元(Trạng nguyên)、榜眼和探花，他们三人分别是：阮观光、范文俊、王晓冯，此后共计产生了49名状元，1736年殿试第一名不再称为状元，而称为“首科(Thủ khoa，即庭元)”。
越南科举名人：
李常杰：吴权后裔，1075年中进士（57岁），越南首科进士、名将，曾率李朝军队攻入北宋两广地带和攻占占城国。
黎文休：1247年高中榜眼（17岁），官至兵部尚书，被封“仁渊侯”，修撰了越南第一部编年体正史《大越史记》。
朱文安：考中太学生，历任国子监司业、国子监祭酒，代表著作有《四书说约》《樵隐诗集》《医学要解集注》，是越南第一个著书讨论儒家经典的儒学者，被称为越南“儒宗”。
阮秉谦：1535年（45岁）连中三元获莫朝状元，官至吏部尚书、太傅，封程国公，哲学家、诗人、预言家，高台教“三圣”之一。
冯克宽：1580年后黎朝状元（53岁），曾出使大明，在一次与明朝官员、朝鲜使臣共同参与的文学唱和活动中，他凭借高超的汉诗功底脱颖而出，明朝官员赞其“诗敌”。
二、科举影响
科举虽已废止百余年，但其文化基因已深深融入越南社会的血脉。在当代越南，尊师重道、勤奋好学仍是全社会推崇的美德，这也是儒家思想通过科举制度在越南历经近千年渗透后留下的深刻烙印。
每逢春节，越南全国上下都会到文庙-国子监祈福。中小学生每逢中考或高考前，也会到文庙虔诚祈愿，这与古代学子向往金榜题名的心理并无二致。而越南学者的研究也表明，历史上的科举精英后代至今在受教育程度、人力资本投入方面仍显著高于普通人群，科举所催生的崇文重教传统，通过家庭教育代代相传，至今仍在深刻影响着越南基层社会。
如今，科举时代的一些专有名词，仍在越南教育、学术等领域使用，如“百科(bách khoa)”，意为为众多学科、理工科、博学多识，“举人(cử nhân)”称呼大学毕业生/学士，“进士(tiến sỹ)”称呼博士毕业生/博士。
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