一个德国朋友讲了一个他孩子学校里发生的故事。
默克尔任期内，放进来很多穆斯林移民。这些穆斯林移民拖家带口来到德国，享受德国的社会福利，生儿育女繁衍人口，但对德国的那一套人文法治价值观等却并不喜欢，主张在德国实行伊斯兰教法，以取代德国的世俗法律。
中东地方因为信教的原因，风俗习惯保守陈旧。从小生活在女人裹黑袍、戴头巾的环境中的男人到了德国的花花世界，看到着装清凉的欧洲女人，难免不想入非非。
这位中东移民就因为在一个僻静的地方看到一位衣着暴露的德国姑娘，受不住诱惑犯了强奸罪，进了监狱。
接下来发生的事情就非常有意思了。
这位中东移民的儿子跟我这位在德国的朋友的儿子在同一个班里上学。父亲犯了强奸罪进了监狱，这肯定不是什么光荣的事情，而是一种耻辱。学校是深受“白左”价值观熏陶的，当然要保护“罪犯的子女”，不让任何人在其跟前提其父亲犯罪坐牢的事情，以免对孩子的成长造成不良影响。
到这一步，还算正常。
但接下来，就越来越不正常了。
在这个孩子的班里，“犯罪”成了禁忌话题。“犯罪是不对的”这种话都不能说，因为担心说了这种话会“伤害到那位父亲犯罪坐牢的孩子的心灵”。有小朋友就因为说了“犯罪是不对的、犯罪可耻”这样的话被叫去批评，认为说这种话是对“那位父亲犯罪坐牢的孩子”的歧视。
“哪怕你说了这句话不是针对他，或者你根本不知道他爸爸犯罪坐牢，说犯罪可耻这种话也不行，因为他可能会以为这句话是在针对他，心里就会受到伤害。所以我们应该避免说这样的话。老师是这么说的。”朋友的孩子跟他如是说。
那当然就更不可能有任何人敢当这个孩子的面说“你父亲犯了罪，做了错事”，因为这样做涉嫌“歧视”，涉嫌“伤害孩子幼小的心灵”。
小孩子之间难免发生矛盾冲突，打架吵架之类的。当“那位父亲犯罪坐牢的孩子”与任何一位孩子发生冲突，老师都让别的孩子让着他，理由是：如果不让着他，他可能会感觉到自己“处于一个不友好的环境中”，并且把“别人对自己不友好”联想到是因为“父亲坐牢”而受到了歧视。
“我们不能让任何家里有人犯了罪的人在社会上遭到歧视，对不对？”老师说。
这个班里有什么物资发放，或者孩子学习才艺方面的表现机会，都会优先照顾“罪犯的孩子”。理由也是：万一他感觉到不被重视，心理上就会认为自己因为父亲坐牢这件事而受到歧视，不利于成长。
犯罪这种事，在人类社会几千年的历史中从来都是耻辱的；一个家族出了个罪犯，会给家族带来负面影响，让这个家族的人感觉到羞耻，抬不起头，被社会排挤，生存条件恶化。但在德国的这所学校里，一个家族出了个罪犯，罪犯的孩子反而会因此得到“优待”，各种机会都得优先给他，别的孩子都得让着他，任何人还不能在他跟前说“犯罪可耻”这样的话。
虽然，德国这所学校没有公然说出“一人犯罪，全家光荣”；但这所学校已经在事实上让罪犯子女实现了“一人犯罪，全家光荣”的待遇。
可以肯定的是：如果这个孩子的爹不犯罪坐牢，他的待遇会跟别的孩子一样，不会得到“特殊照顾”；事实就是，这个孩子得到的所有“特殊照顾”都是他爹坐牢这件事给他带来的。
更可怕的是，这个孩子的母亲、叔叔、舅舅也是笃诚的穆斯林，也坚定地认为德国应该实行沙利亚法而不是世俗法律。对于男子强奸德国女人这件事，他们认为“德国女人的过错更大”，因为，如果她按照伊斯兰教规穿衣，裹上黑袍戴上头巾，她就不会显得那么“诱惑”，男人就不会有去侵犯她的欲望。
现在，这个孩子的家庭告诉他“你爸是冤枉的，是遭遇了别人的陷害才坐牢的，你爸主张的一切都是对的”；在学校里，孩子因为父亲的犯罪行为俨然获得了某种“特权”，别人都不敢做可能让他不高兴的事、不敢说可能让他不高兴的话；各种优待都要给他，各种机会都给他优先表现，似乎佐证了他的家族告诉他的“你爸其实是对的，坐牢不过是受到了陷害”，不然为什么你爸坐牢了你反而在学校的待遇迅速得到提高了呢？
这位孩子会成长为一个什么样的人，可想而知。
这个班里的孩子们目睹这个孩子因为父亲犯罪坐牢而享受到的“照顾”，会不会对他们的价值观产生不良影响？我那位朋友对此忧心忡忡。
是非反转，善恶颠倒，耻辱变成了荣耀，荣耀变成了耻辱。人类社会几千年时间建立的荣辱观、善恶观、是非观，眼瞅着要毁于一旦。
当然，你如果就此去指责“白左圣母”，他们肯定是不服气的，他们会理直气壮地说：“我们这样做是在保护那位父亲犯罪坐牢的孩子的心灵不受到伤害，避免出现犯罪子女遭到歧视，我们做事的出发点难道不是慈善和爱？我们哪里错了？”
但我相信，人心在那里，人性在那里，一切违背人性的事情，哪怕外表包装得再善良、正义，也终究会被扫进历史的垃圾堆。
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