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《玉屏拾遗记》（神话全编）
作者：唐驳虎
序 言
蜀中多仙山，洪雅玉屏其一也。
余少时居蜀，常闻父老言玉屏旧事。每至夏夜，庭院纳凉，祖辈摇扇指点星河，辄述山中异闻：葛洪丹炉之火映红半崖，袁天罡观星之台直探云霄，白蛇盘踞飞崖护千年灵芝，石佛端坐古庵度盲妪复明。彼时年幼，闻之若梦，但觉山有灵，水有神，草木皆有情。
后负笈远游，遍历南北，见三山五岳之雄奇，览四海五湖之浩渺。然午夜梦回，萦绕心间者，仍是玉屏那抹青翠，那些代代相传却无人记录的山野旧话。
岁在丙午，余归蜀访旧。驱车花溪河畔，但见玉屏如故，而故人多逝。昔日讲故事的老者，已化作山间一抔黄土；那些鲜活的传说，亦随斯人渐行渐远。余怅然久之，忽有所悟：若不及时采撷整理，这些浸润着千年百姓心愿的故事，怕真要消散在时光深处了。
于是驻留洪雅数日，寻访耆老，搜罗旧闻。晨起登山，探飞仙阁丹炉残迹；暮归伏案，录乡民口述逸事。翻检方志，爬梳典籍——葛洪《抱朴子》中“欲求神仙，唯当得其至要”者，恰合玉屏丹道之旨；《旧唐书》载袁天罡“善相术，所言多验”，正应凌星院飞升之奇。田锡奏议中的刚直之气，与民间“刻马明志”的传说互为表里；大禹“三过家门不入”的精神，与青衣江离堆的遗迹前后相承。
数年经营，稿成《玉屏升仙记》。又虑正文体例谨严，或有遗珠，乃作《玉屏拾遗》补录全篇。一曰“十二拐观音显灵”，记明清山民刻石祈平安事；一曰“孔一凡梅坡打虎”，述明代壮士除害安民事。孔一凡其人，地方志无载，然父老言之凿凿，卧虎石至今犹存。此等来自土地、来自民间的故事，虽无史册可征，却在百姓心中活了数百年，其真实性，岂在正史之下？
余非史家，不敢言“著”；余亦非文人，不敢言“作”。唯以粗疏之笔，录先人口耳相传之旧事，彰玉屏千年不灭之仙缘，传百姓向善向美之初心。书中或涉神怪，然志在存“真”——非史实之真，乃情感之真、愿望之真。
山川不老，仙缘长存。那些发生在这片土地上的故事，还在风里传唱。只待有心人来听。
是为序。
丙午年春于洪雅
卷一 汉晋留踪·丹炉火暖
开篇题诗
玉屏千仞接云烟，葛老丹炉照碧泉
九转龙虎成金液，一跨鹤鸾入洞天
松风犹带芝草味，石壁尚留篆文篇
仙踪渺渺何处觅，飞阁空遗万古传
第一折 仙翁入蜀
却说西蜀洪雅之地，自古便是巴蜀咽喉、西南要冲。洪雅花溪河发源于洪雅西南部、峨眉山西麓的大众岗与雅安境内部分水系，属于青衣江右岸一级支流，岷江三级支流，流向：自南向北，沿峨眉山西麓流经高庙、柳江等地，于止戈镇南汇入青衣江，干流：全长约71公里，流域面积约728平方公里，便成了花溪河。沿花溪河而上，两岸青山叠翠，竹林如海，行约二、三十里，忽见一山横亘眼前，其势如屏，其色如玉，这便是玉屏山了。
这玉屏山，北起槽渔滩，南至柳江，东面属于洪雅，西面属于雅安，绵延五、六十余里，山势险峻，林木葱茏。登高而望，但见群山环抱，云雾缭绕，花溪河如玉带缠腰，蜿蜒东去。山中四季分明，春来杜鹃遍野，夏至飞瀑如练，秋深红叶满山，冬临雪覆琼枝。更奇的是，山中有九条山脊蜿蜒而下，形如九龙下山，当地人称为“九龙脉”。每至月圆之夜，有缘人可见九道灵光从山脊升起，直冲云霄。
此等灵秀之地，自古便有道者踪迹。
话说东晋建武元年（公元317年），天下大乱，五胡入华，中原板荡，衣冠南渡。许多中原士人为避战乱，纷纷入蜀。在这南渡的人群中，有一位鹤发童颜的老者，便是后来名垂青史的葛洪葛稚川。
这葛洪可不是寻常人物。他生于丹阳句容（今江苏句容），出身江南士族，十三岁时父亲去世，家道中落，他便亲自下田耕作，砍柴换纸，借书抄读。常读书到深夜，以薪柴为烛，以糠秕为食，虽饥寒交迫，手不释卷。他遍读经史子集，尤好神仙导养之法。曾拜从祖父葛玄的弟子郑隐为师，得授炼丹秘术。后又师从南海太守鲍靓，鲍靓见他才华出众，便将女儿鲍姑嫁与他为妻。
这鲍姑也不是凡人，自幼随父习医，精通针灸之术，尤善治赘疣，与葛洪志同道合，夫唱妇随。夫妻二人一面行医济世，一面钻研丹道。葛洪著有《抱朴子》内外篇，内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年之事，外篇论人间得失、世事臧否，自成一家之言，被后世推为道教丹鼎派的宗师。
这年春天，葛洪携妻鲍姑，带着几个弟子，逆长江而上，入蜀云游。他此番入蜀，一是听说蜀中名山众多，灵气充沛，适合炼丹；二是蜀地多产丹砂、雄黄、云母等炼丹之物，便于采集；三也是为了躲避北方战乱，寻一处清静之地，著书立说。
一行人沿青衣江而上，过乐山，入洪雅。这日行至花溪河畔，但见两岸青山如黛，溪水澄澈见底，游鱼可数，桃花夹岸，落英缤纷。葛洪不由得抚须赞叹：“好一个世外桃源！”
鲍姑笑道：“相公一路行来，蜀中风光虽好，却不曾见你这般赞叹，想必此处有些特别。”
葛洪点头道：“你有所不知，我观此地山势，北面九峰如龙，南面三山似凤，花溪环抱，藏风聚气，实乃洞天福地。若我所料不差，此处必有仙根灵脉。”
正说着，忽见溪边有一老翁正在垂钓。那老翁白发苍苍，面容清癯，见葛洪一行人衣冠不凡，便起身拱手道：“诸位从何处来？”
葛洪还礼道：“在下句容葛洪，游方到此，见山水清奇，欲在此小住，不知老丈可否指引一二？”
老翁一听“葛洪”二字，眼睛一亮：“莫非是著《抱朴子》的葛稚川先生？”
葛洪笑道：“正是区区。”
老翁慌忙放下鱼竿，纳头便拜：“久闻先生大名，如雷贯耳，不想今日得见真容！小老儿姓陈，名守朴，世居此地。先生若要在山中修行，玉屏山飞仙阁便是绝佳去处。那飞仙阁在山腰一处平台上，背倚绝壁，面朝花溪，冬暖夏凉，常有人见到那里瑞气蒸腾，都说是有仙人的地方。”
葛洪扶起老翁，谢过指引，又问：“这山为何叫玉屏山？”
陈守朴道：“先生说也奇怪，这山春夏之时，满山青翠，如碧玉雕成的屏风；到了秋冬，山上的红叶黄叶交织，又如彩屏。有人说，这是当年女娲炼石补天时，有一块五色石落在此处，化作了这座山，所以山石都是玉质的。先生若不信，可去山涧中看看，那些被水冲刷过的石头，温润如脂，确实与别处不同。”
葛洪听了，更添几分兴致。当日便在陈守朴家借宿一宵。夜间，葛洪独坐窗前，观天象，见北斗七星光芒直射东南，正对应玉屏山方向，心中大喜，对鲍姑道：“此地果然不凡，北斗灵气下贯于此，正是炼丹修行的宝地。”
次日一早，葛洪便带着弟子们沿山路上行。走了约莫一个时辰，山路愈行愈险，两侧古木参天，藤萝密布，时有猿啼鸟鸣。转过一道山弯，在隘口处，忽见前方豁然开朗，一块数百丈见方的平台出现在眼前。
这平台背靠千仞绝壁，壁上有飞瀑如练，自崖顶飞泻而下，落入深潭，声如雷鸣，水雾弥漫。平台三面悬空，下面万丈深渊，花溪河在谷底蜿蜒如线。平台之上，古松如盖，清泉淙淙，不时有瑞鹤盘旋其上，祥云缭绕其间。
玉屏山上又有一天然石洞，洞内有赫然有一座石台，方圆丈许，平整如镜，台上有天然形成的石椅、石桌，桌上还有一枚石制的丹炉残迹，虽历经风雨，仍隐约可辨。
葛洪登上石台，举目四望，但见群山环抱，云海翻腾，花溪如带，顿觉心旷神怡，脱口吟道：
“玉屏千仞接苍穹，云海翻腾入眼中。不是仙家修道处，如何瑞鹤舞松风？”
鲍姑笑道：“相公既如此欢喜，何不就在此结庐？”
葛洪点头道：“正是此意。此处有天然丹台，有瀑布灵泉，有松柏为邻，有鹤鹿为伴，正合我意。从此便在此处炼丹修行，著书立说。”
当下葛洪便命弟子们伐木结庐，就在石台旁边建了两间茅屋。一间作丹房，一间作书房，而石洞内了卧室。又在泉边开了一片药圃，种上灵芝、黄精、首乌等仙草。从此每日清晨，葛洪便在丹房中点炉炼丹，上午在书房中著书，下午为附近山民治病，夜间则与妻子对坐论道，参悟玄理。
山中无甲子，寒尽不知年。葛洪在玉屏山中一住便是三年。
第二折 丹炉火暖
葛洪炼丹的消息，很快便在四乡八镇传开了。
起初是附近的猎户和樵夫，他们在山中行走时，常闻到一股奇异的香气，浓郁芬芳，沁人心脾，非兰非麝，不知是何物所发。有的说是仙草开花，有的说是龙涎落地，议论纷纷。
后来有一日，一个叫王大的樵夫在山中砍柴，走到飞仙阁附近时，忽然发现一处崖壁上红光冲天，将半面山崖都映红了。王大吓了一跳，以为是山火，慌忙跑近去看。到了近前，却发现那红光是从葛洪的丹房中透出来的，透过窗户纸，可见房中一团红光如日，时明时暗，宛如人的呼吸一般。
王大壮着胆子敲门，葛洪的弟子开门出来。王大问：“这红光是怎么回事？莫不是失火了？”
弟子笑道：“不必惊慌，这是师父在炼丹，丹炉火旺，透出红光。每到子午二时，火候最足，红光最盛，这是常事。”
王大这才放下心来，探头往丹房里看，只见葛洪盘膝坐在丹炉前，双目微闭，口中念念有词，手中不停地扇着扇子。那丹炉有半人高，青铜铸成，炉身刻满奇异的符文，炉中火焰熊熊，却不是普通的火，而是青紫色，火苗时高时低，变化莫测。炉上有一个圆孔，不断有白色雾气蒸腾而出，那奇异的香气，便是从此处散发出来的。
王大不敢打扰，悄悄退了出去。从此，山中便流传开“葛仙翁炼丹，丹火光映半崖”的奇景。
消息传到山下，来求医问药的人也多了起来。
有一个姓李的猎户，进山打猎时不慎被毒蛇咬伤，整条手臂肿得如瓦罐一般，乌黑发紫，命在旦夕。家人抬着他找到葛洪。葛洪看了看伤势，不慌不忙地从药篓中取出一把草药，放在口中嚼烂，敷在伤口上，又取出一粒丹丸给他服下。不到半个时辰，那猎户的伤口就开始流出黑血，肿胀渐渐消退，人也有了精神。葛洪又给他开了几副内服的药，嘱咐他回去静养。不出七日，猎户便痊愈如初，提着两只野兔来感谢葛洪。
另一个姓周的老妇，双目失明多年，远近郎中都束手无策。她听说葛洪能治百病，便让儿子背着她上山求治。葛洪看了看她的眼睛，沉吟片刻，从丹房中取出一瓶药水，用竹管蘸了几滴，滴入老妇眼中。老妇顿觉眼中清凉无比，如甘露滋润。葛洪让她在山上住了三天，每天滴药三次。到了第三天，老妇忽然大叫一声：“我看见了！我看见光了！”再过一日，她竟然能看清面前人的模样了。老妇跪地磕头，感激涕零，声称葛洪是活神仙下凡。
还有一个小女孩，得了怪病，全身生疮，溃烂流脓，臭不可闻，村里人都嫌她，不让她进家门。小女孩的父亲抱着她找到葛洪时，已是不抱希望，只求葛洪能让孩子少受些罪。葛洪毫不嫌弃，亲自为小女孩清洗疮口，敷上自制的药膏，又给她熬药内服。不到一个月，小女孩身上的疮全部结痂脱落，长出了新皮肤，白嫩如初。女孩的父亲喜极而泣，逢人便说葛洪是神仙。
这些奇事越传越广，来求医的人络绎不绝。葛洪来者不拒，不论贫富贵贱，一律尽心诊治。尤其对贫苦百姓，不但不收诊费，还免费送药。山民们感激不尽，纷纷自发为葛洪送米送菜，有的帮他在山上开荒种药，有的帮他修补房舍。
葛洪对山民们说：“医者仁术，治病救人是本分，不必感谢。我也是穷苦出身，知道百姓疾苦。”
除了行医，葛洪还教山民们养生之道。他教他们如何导引吐纳，如何按摩穴位，如何顺应四时调养身体。他说：“上工治未病，与其生病了再治，不如平时注意保养。养生之道，贵在坚持。每日清晨起来，面向东方，深呼吸九次，叩齿三十六下，咽津三次，常年坚持，可延年益寿。”
山民们依言而行，果然身体越来越好，患病的人越来越少。连七八十岁的老人，都红光满面，精神矍铄，还能下地干活。
葛洪的名声，传到了洪雅县城。县令姓赵，是个爱民的好官，听说山中有这样一位高人，便亲自上山拜访。他与葛洪一席谈后，大为折服，回县后便拨了一笔银两，帮葛洪在飞仙阁修了一座石亭，又在山路上修了石阶，方便人们上山求医。
赵县令问葛洪：“先生学问如此渊博，医术如此高明，为何不出仕为官，造福天下？”
葛洪笑道：“天下大乱，中原板荡，即便出仕，又能如何？何况我生性疏懒，不喜拘束。在山中寻一处清静之地，著书炼丹，治病救人，于愿足矣。”
赵县令感叹道：“先生真正是看破红尘的世外高人啊！”
第三折 仙芝初成
光阴似箭，转眼葛洪在玉屏山已住了两年多。
这年春日，葛洪在药圃中照料仙草，忽然看到一株他三年前种下的灵芝，竟然开出了九朵灵芝伞盖，赤如珊瑚，灿若云霞，异香扑鼻。葛洪大喜，对鲍姑道：“你看这株灵芝，芝开九朵，此乃上品仙芝，天地灵气所钟。三年心血，终于有了结果。”
鲍姑道：“这株灵芝我日日浇水，夜夜守护，看着它从一棵小草长成如此模样。相公说它三年前种下，我却记得是四年前的事。”
葛洪笑道：“山中无历日，寒尽不知年。你我说是三年，世人算来已是四年了。一入山中，便不知人间岁月。”
正说着，忽然一阵山风吹来，九朵灵芝同时摇曳，竟发出如琴瑟般的声响，美妙悦耳。葛洪凝神听了一会儿，忽然神色大变，快步走向丹房。
鲍姑追问道：“相公怎么了？”
葛洪道：“灵芝发出的声音，与我的丹炉火候相应和。此乃天地感应，丹道将成之兆。你速去告知弟子们，从今日起，我要闭关炼丹，七七四十九日之内，不论发生什么事，任何人不得打扰。”
鲍姑知道葛洪炼丹已经到了最关键的阶段，不敢怠慢，立刻召集弟子们，吩咐他们严守丹房，不得让任何人靠近。
葛洪进入丹房，关上房门，开始了七七四十九日的闭关。
头七日，丹房中红光冲天，三里之外都能看到；山风吹过，香气弥漫十里之遥。山民们知道葛仙翁在炼丹，都远远地观看，不敢靠近。
第二七日，红光变成了金光，照得半面山崖如同白昼。山中的禽兽都安静下来，百鸟归林，百兽潜伏，仿佛在等待什么。
第三七日，金光中又透出紫光，三种光芒交替变化，绚丽夺目。山中的泉水忽然变得甘甜无比，喝一口便觉神清气爽。
第四七日，天空中忽然飘来五彩祥云，停留在飞仙阁的上空。有人看到空中有仙人影绰，瑞鹤盘旋凤凰起舞。连远在县城的人都看到了这异象，纷纷议论，都说玉屏山出了神仙。
第五七日，丹房中忽然传出轰鸣之声，如雷如鼓，震动山谷。山中的鸟兽惊慌失措，四处奔逃。连花溪河的水都泛起了波浪，水中的鱼儿跃出水面。
弟子们惊慌失措，想要冲进丹房查看。鲍姑拦住了他们，说：“相公说过，不论发生什么事，都不许打扰。你们要相信他。”
第六七日，轰鸣声渐渐平息，丹房中的光芒也慢慢暗淡下来。一切归于平静，只是山中的灵气似乎比往日更加浓郁了。
到了七七四十九日的最后一天——
这一日清晨，天还未亮，山民们就被一阵奇异的声响惊醒。那声音如钟如磬，悠扬深远，从山顶传来，在山谷间回荡，久久不绝。
人们纷纷起来，循声望去，只见飞仙阁方向光华大放，一道七彩光柱冲天而起，直插云霄。光柱中，隐约可见一物缓缓升起，圆如明月，亮如星辰，散发着柔和的光芒。
“丹成了！”不知是谁喊了一声。
众人这才明白，那是葛洪炼丹成功的征兆。
葛洪推开丹房门，走了出来。他面色红润，精神焕发，眼中神光湛然，与四十九日前判若两人。他手中托着一枚鸽蛋大小的丹丸，金光闪闪，药香四溢。
鲍姑迎上前去，关切地问：“相公辛苦了，丹可成了？”
葛洪点点头，将丹丸递给她看：“这就是我炼了三年多的九转还丹。此丹采集天地之灵气，吸收日月之精华，经过九九八十一道工序，炼成此丸。凡人服下，可延年益寿，百病不侵；修行人服下，可助益修为，增寿数百年。”
鲍姑小心翼翼地将丹丸放进玉盒中收藏起来。
葛洪又道：“丹虽成了，但药力尚未完全凝结，还需放在山中继续吸收灵气，等到中秋月圆之夜，才是最好的服食时机。”
第四折 跨鹤飞升
葛洪丹成之后，又在山中住了两个月。这两个月里，他不像从前那样忙碌，而是每日在山中漫步，赏花听泉，观云看鹤。有时坐在飞仙阁的石台上，一坐就是一整天，望着远方出神，不知在想些什么。
鲍姑觉得奇怪，问他：“相公近来似乎心事重重，可是有什么打算？”
葛洪道：“我在想，我在玉屏山住了三年多，承蒙山中百姓厚待，无以为报。待我走后，你可将我留下的那些药方传给他们，让他们自采药草，自制药剂，以备不时之需。”
鲍姑闻言，心中一惊：“相公要往何处去？”
葛洪笑道：“天机不可泄露。你且记住我的话，到时候自然明白。”
鲍姑听出他话中有话，心中有些不安，但也没有多问。
转眼到了中秋。这日天气格外晴朗，万里无云。傍晚时分，一轮圆月从东方升起，清辉洒满山川，玉屏山银装素裹，如梦如幻。
葛洪沐浴更衣，换上一身洁净的道袍，来到飞仙阁石台上。鲍姑和弟子们都不明白他要做什么，只是远远地站着观看。
葛洪盘膝坐下，取出玉盒中的丹丸，双手捧起，对着月亮拜了三拜，然后张口将丹丸吞下。
起初并无异状，过了约莫一盏茶的工夫，葛洪的身体忽然发出淡淡的光芒。那光芒越来越亮，越来越盛，渐渐将他的整个身体包裹其中。
与此同时，天空中传来仙乐之声，悠扬悦耳，不知从何处传来。山中的鸟兽都安静下来，天地间一片肃穆。
忽然，一声清唳划破长空，两只白鹤从天而降，盘旋在葛洪头顶。那白鹤体态优雅，羽毛如雪，红顶黑喙，足有普通白鹤的两倍大小，一看便知不是凡间之物。
葛洪睁开眼睛，站起身来。此时他的身体已经变得透明如水晶，可以看到体内有光芒流转。他看向鲍姑和弟子们，微笑道：“我走了，你们多多保重。”
鲍姑含泪道：“相公真的要走了？”
葛洪点头道：“丹成九转，道行圆满，今日便是飞升之时。我在此地虽只住了三年多，但与玉屏山有缘。日后若有修行人来此，让他们知道，此处曾有仙踪。”
说完，葛洪跨上白鹤之背。那白鹤展开双翅，轻轻一跃，便腾空而起。另一只白鹤紧随其后。葛洪端坐鹤背，衣袂飘飘，手中拂尘轻挥，向着明月飞去。
弟子们跪地叩拜，鲍姑虽有不舍，但知道这是好事，也躬身送别。
山下的百姓听到仙乐之声，都跑出来观看。只见月光下，一人骑鹤西去，身影越来越小，渐渐消失在月轮之中。
县令赵大人也看到了这一幕，感叹道：“葛先生当真不是凡人，我早就看出他有仙风道骨。今日白日飞升，是何等福分！”
从此，葛洪炼丹的那座石台，便被人称为“飞仙阁”。他住过的茅屋，后来有修行人在原址建了一座道观，供后人瞻仰。
百姓们在山中采石，立了一块石碑，刻上“葛洪炼丹飞升处”几个大字，碑阴记载了葛洪在此炼丹行医、跨鹤飞升的事迹。这块石碑历经风雨，后来虽然残破，但直到明代依然存在，成为玉屏山一处重要的仙迹。
葛洪飞升后，鲍姑在山中又住了半年，将葛洪留下的医书药方整理成册，传给当地百姓，然后带着弟子们离开了玉屏山，继续云游天下，行医济世。
临走时，鲍姑对送行的百姓说：“相公临行前说过，玉屏山灵气充沛，日后必有修行人来此悟道。你们若是遇到这样的人，要好生接待，这也是你们积累功德的机会。”
果然，后来到了唐代，有袁天罡来此修道；到了宋代，有田锡在此读书成才；到了明代，更有无数隐士来此结庐修行。玉屏山的仙缘，便从葛洪开始，绵延千年而不绝。
后世诗人有诗赞道：
飞仙阁上白云飞，葛老丹成跨鹤归
石上炉香犹未散，松间鹤影尚依稀
山中岁月闲中老，世上功名梦里非
欲问仙踪何处是，空留明月照岩扉
这正是：
葛洪炼丹玉屏山，丹成九转驻容颜。
跨鹤西去登仙籍，留得仙踪在人间。
要知唐宋年间玉屏山又有何等仙缘奇事，且看下卷分解。
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