同样是至亲，一个在拼命，一个在认命。
读过《红楼梦》的朋友都知道，贾赦是个“老色鬼”——左一个小老婆右一个小老婆，连自己母亲的贴身大丫鬟鸳鸯都想霸占。
贾政呢？一脸正气，规矩刻板，是贾府最有“家长范儿”的人。
可到了第二十五回，宝玉和凤姐被马道婆的魔法魇住，命悬一线时，两个人的反应，却狠狠扇了“好人坏人”的标签一巴掌。
一边是火烧眉毛，一边是“听天由命”
马道婆作法，宝玉和凤姐突然发疯，满口胡话，拿刀弄杖，闹得阖府不宁。
贾府上下乱成一锅粥。
贾政眼看着折腾了好几天没效果，着实懊恼，干脆劝道：
“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”
意思是——别费劲了，听天由命吧。
贾赦却急得跟热锅上的蚂蚁似的，四处请医问药，寻僧觅道，摆香烛、送百祟，能想到的法子全试了个遍。
哪怕贾政都放弃了，贾赦还在坚持：
贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，哪里见些效验。
贾赦的做法，用今天的话说，就是“死马当活马医，不放弃任何一次抢救”。
一个在劝大家听天命，一个在努力尽人事。
你细品：正经的贾政在认命，荒唐的贾赦在拼命。
这反差，简直比电视剧还狗血。
为什么贾赦不肯撒手？
有人会说，贾赦这是孝顺，怕老太太受不住。
没错，宝玉是贾母的“命根子”，凤姐是贾母的“开心果”，这两人要是有个三长两短，老太太第一个扛不住。
也有人会说，贾赦这是心疼儿子贾琏。贾琏哭得死去活来，要是凤姐没了，大房的顶梁柱就塌了一半。
但我更愿意相信，那一刻的贾赦，展现了一个普通人的本能——亲人要死了，我就得想办法救。
他或许不懂什么大道理，但他不信邪，不信命。什么“天命不可违”，少来这套。
能请的医生都请，能烧的纸钱都烧，哪怕是瞎折腾，也不能眼睁睁看着人死。
这种“不抛弃、不放弃”的劲儿，反而让人看到了一点人情味。
贾政为什么那么快就放弃了？
相比之下，贾政的冷静，简直冷到了骨子里。
他为什么放弃？表面上来看，也有他的理由：
首先，怕老太太受折腾：全家日夜熬油费火，闹得人心惶惶，不如认了命，早点让老人有个心理准备。
其次，信“子不语怪力乱神”：他是个读书人，对求神拜佛这套本就不感冒，觉得不体面。
最后，对宝玉本就不满意：说实话，贾政看宝玉一直不顺眼——不读圣贤书，整天混在女孩堆里。他就算嘴上不说，心里也早已认定“将来酒色之徒耳”。
当然这些都是表象，你往深了想，会觉得更扎心：贾政信奉的是“秩序”和“规则”。
在他的世界观里，凡事都有定数。既然请了那么多医生、那么多和尚道士都没用，那就说明天意如此。
逆天而行，徒增痛苦，不如及时止损。
听起来很理性，可问题是——这是他的亲生儿子。
当父亲的，连最后一刻都不愿挣扎，反而第一个跳出来劝大家“别救了”，这得有多大的“理性”才能做到？
谁更像个“正常人”？
有些读者说，贾赦是表演给贾母看的，想争个孝子的名头。
也有读者说，贾政才是真正的大局观，避免了全家陷入无谓的消耗战。
或许这些分析都有它的道理，毕竟见仁见智。
但我最大的感受却是：人性远比我们想象的复杂。
你眼中那个“老不正经”的贾赦，在生死关头反而像个有血有肉的人——不放弃、不服输、拼尽全力。
你眼中那个“道貌岸然”的贾政，在最需要情感的时候却像个冷冰冰的机器——计算得失、服从天命、放弃挣扎。
《红楼梦》的厉害之处，就是它从不给你一个简单的“好人”或“坏人”。
它让你看到：一个坏人身上，也会有闪光的一刻；一个看似正直的人，也有着令人脊背发凉的冷漠。
这一回，曹公其实问了我们一个很残酷的问题：
当至亲命悬一线，你是做那个“哪怕没希望也要试试”的贾赦，还是做那个“理性认命”的贾政？
我不知道你的答案是什么。
但我总觉得，人之所以为人，不是因为我们懂多少大道理，而是因为我们在最难的时候，还有一点不肯认命的傻气。
就像贾赦那样——哪怕所有人都说“没救了”，他还在四处奔走。
哪怕最后依然救不回来，至少，他试过了。
这份“不放弃”，有时候比“正确”更珍贵。
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