修福莫如惜福
文/王明勇
今年4月16日上午，我在前往福建泉州探望已经怀孕并且正在装修新买住房的女儿路上，接到了青岛市城阳区区委党校副校长宋炳海发来的微信和打来的电话，约我4月21日上午9点，到最近几年越来越见窗户口上吹喇叭——名（鸣）声在外的金海牛能源环境产业园，去旁听一个名为“用中华优秀传统文化打造百年幸福企业”的专题讲座，并对主讲人李景春老师（山西天元集团创始人、天元书院院长、全国劳动模范、山西省道德模范、山西省当代儒学研究会副会长）大力推介和大加赞赏。闻听此言，我情不自禁地微微一笑很倾城，心中暗想：“这肯定是宋校长那一以贯之的爱才、惜才和用才、荐才老毛病又犯了！”
我之所以能够这样想，是因为我发现在宋炳海校长的眼睛里，似乎永远都没有坏人，因为在与他接触过程中，我发现他对谁都是满眼的欢喜欣赏和满嘴的夸奖赞叹，而且发现他总是在用有限的时间和有限的精力，想方设法地用自己能够发出的光和热，不遗余力地去照亮别人，去温暖人心。
李景春老师近年来在青岛的励志创业讲坛上很是活跃，虽然至今未曾有幸谋面，但我已从宋炳海校长和胶东阳明心学研究会的张战强会长等人那里，不止一次地闻其贤名、听其慧声。由于相信“德不孤，必有邻”（语出《论语·里仁》）这句儒家经典，尤其是相信宋炳海校长和张战强会长等人诚实守信与本分厚道的可贵人品，所以对于他们推介之人及其推荐产品，也就爱屋及乌地有了格外的好感，但是由于我从泉州返青的机票已经定在了一周之后的4月23日（这一天既是海军节，也是世界读书日），所以不得不与李景春老师4月21日上午定在金海牛能源环境产业园B2顾家活动厅举办的这个讲座失之交臂，无奈之下只能婉拒宋炳海校长的这个热情邀约。
没想到宋炳海校长听闻我的婉拒理由之后不但不恼，反而古道热肠地向我介绍起了他在泉州的好哥们儿吴永忠，极力推荐我到泉州之后抽空前去拜访，并说保证让我一定不虚此行。由于这次我来泉州的事情不多，除了早晨起来溜达到附近早市，有一搭无一搭地与那些勤劳善良的当地农民和小商小贩闲聊几句，向他们采买一点儿鲜亮水灵的瓜果蔬菜和肉蛋禽鱼，就是力所能及地帮助女儿做做饭、拖拖地和洗洗碗，所以“闲庭独坐对闲花，轻煮时光慢煮茶”的空闲时间相对较多。加之此次泉州之行的另外一个目的，是想对女儿王岩的新房装修做上那么一星半点儿的小贡献，而宋炳海校长极力推荐的吴永忠，恰巧又是这方面的行家里手，所以就在到达泉州之后的第四天下午，微信联系了吴永忠先生。
由于此前从未谋面，所以对于功成身退之后返回老家晋江（福建泉州的一个下属县级市）安居乐业的吴永忠先生能否对我予以诚心实意的认真接待，不免心存疑虑。没想到在我微信联系之后约定见面喝茶聊天的第二天一早，吴永忠先生便发来微信，在告知见面具体位置的同时，不忘贴心周到地予以提醒：“您若开车，就请导航到这个位置。如果不方便开车，我就开车到泉州市里来接您。”
毫无疑问，此言一出，就让我倍感亲切温暖，难怪宋炳海校长能够喋喋不休地对他赞不绝口，说他在青岛经商期间，不仅生意做得风生水起，日子过得红红火火，而且热心公益，通过组建泉州商会带领大家抱团取暖，并且通过积极参政议政，在城阳区政府与泉州商人之间架起了一座沟通互动的桥梁，为当地经济发展和招商引资厥功甚伟。别的不说，就连像我这样一个“四体不勤、五谷不分，百无一用是书生”的陌生人过来叨扰打搅，他都能够关怀体贴到如此的细致入微，能够设身处地为我着想到可能需要开车来接，他怎么可能不会“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”呢？！
虽然在微信聊天中他自言从青岛回来之后基本上就是赋闲在家，偶尔也去位于晋江市磁灶镇陶东路的海西家居建材博览城看看店，但我没想到电梯在他家店门口打开之后，被我咨询请教“吴永忠吴总在哪里办公”的那个“年过半百的老大爷”（这是上世纪八十年代初，我们在语文课本和自己作文里经常读到的称呼），居然就是宋炳海校长极力推介和赞美有加的那个吴永忠！原来他为了尽可能地减少我的寻找问询麻烦，就干脆早早地等在了门店前台。这种无时无刻不为他人着想的善良，毫无疑问地再一次让我为之震惊。
在吴总宽大舒适的茶桌寒暄落座之后，他自我介绍的第一件事，就是说他这辈子上学不多，16岁初中毕业那年，就不远千里地从福建泉州来到青岛城阳学做生意，在青岛打拼长达34年之久。由于学历不高，也没有像不少发家致富或当官升职后想方设法地去弄个北大或者清华之类的这班那班的毕业文凭，更没有去赶时髦跟风弄个几乎花钱就能拿到手的“留洋”硕士、博士，所以吴总经常自谦自己的文化水平实在太浅，并说跟我聊天过程中他如果言多语少地说错了话，那就请我一定多加担待。眼见吴总把话说到这个份儿上，把事情做到如此精致，尤其是看到他办公室里简洁大气的装修摆设，以及他在座椅后面墙上端庄悬挂的那幅由他家二公子吴天森一笔一画地，既干净利落，又虔诚恭敬地亲笔书写的巨幅《般若波罗蜜多心经》，我就不由自主地打断吴总说话，借用著名作家梁晓声先生“所谓文化，就是根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由和为他人着想的善良”这句经典名言，说他吴永忠就是一个修为甚深，心怀悲悯，诚实守信，做事认真，虽然上学不多，但是读书不少的，难得一见的能够学以致用的文化人。
见我对他如此识相抬举，吴永忠先生也就不无自豪地向我介绍起了他的教育理念和他引以为傲的两子一女。他说他的子女从不娇生惯养，从小就注重培养他们的自理、自立能力与吃苦、耐劳精神，让他们知道家族意识、社会责任和回馈感恩。在教育理念上，他奉行实用主义，让孩子们量力而行，从不好高骛远，他说他的三个孩子虽然都没有进入别人趋之若鹜或者炫耀夸富的“211”“985”，但他们都是毕业即就业，分别都在就业竞争相对更为激烈的深圳、上海和美国落地生根，并且都在各自的行业领域，依靠自己的勤奋努力和聪明才智，从容自信地立足当下、展望未来。这与当前相当一部分的名校毕业生，自觉不自觉地选择“慢就业”（毕业后不急于就业，而是选择游学、备考或探索职业道路），甚至直接“躺平”形成明显反差。
尤其是在提到为他亲笔书写这幅《般若波罗蜜多心经》的二儿子吴天森时，吴永忠先生的眼中更加充满光明，说他这个小儿子在书法学习上自幼师从名家，本可在书法造诣上百尺竿头更进一步，但是考虑文化课学习对于孩子的将来发展可能更加重要，于是就果断放弃，这种冷静理性的利弊权衡、审时度势的高瞻远瞩和及时刹车的杀伐果断，远非一般父母可比。
更为重要的是，吴永忠先生说他这个远在美国发展进步的二儿子，不仅能靠自己的勤奋努力在美国落地生根，而且每年不忘孝敬他这个其实并不缺钱的老爸2万美金零花钱儿，这与很多只知一味儿地向父母索取啃老，而不知给予任何回报的“官二代”“富二代”，同样形成了鲜明对比，让人不免对这个年纪轻轻（吴总比我还小三个月，他出生于农历1968年7月22日。他生日那天，恰巧是青岛地区传承已久的民间财神节），就已经开始享受老太爷待遇的这个吴永忠羡慕嫉妒恨。
从他看似轻描淡写的介绍之中，我深刻感受到了吴永忠先生对于子女教育的与众不同。比如，对于这个远在美国发展进步的小儿子，他虽然也是发自内心地疼爱有加，但却没有像一般父母那样“捧在手里怕冻着，含在嘴里怕化了”地尽可能多地给予财力物力支持，而是给予智力支持和方向引领，并且向他主动示弱，说自己年事已高，挣钱能力明显减弱，开始需要孩子们的赡养照顾了，以此激发这个小儿子的责任感与孝敬心，促使他更加勤奋努力地奋斗打拼。不言而喻，为了完成每年2万美元零花钱儿的孝敬任务，这个小儿子必然就会“不待扬鞭自奋蹄”。
其实，最近几年我也一直在关心考虑孩子教育问题。我觉得在“素质教育”对绝大多数家庭而言还只是一个理想，而“应试教育”却是不容回避的客观现实的当下，坚持“改变你能改变的，适应你不能改变的”原则，在子女教育上因材施教，量力而行，既不盲目攀比，更不盲目跟风，让孩子们在脚踏实地的基础上仰望星空，应该就是为人父母者相对最好的选择。
以吴永忠先生为例，我认为在子女教育上我们首先需要解决的，应该就是教育理念和教育方向问题。具体而言，就是要把孩子们毕业之后的就业生存问题，当作教育的首要目标和根本任务，也就是要把“应试教育”，变成“生存教育”。之后，才是考虑让他们学学书法、练练绘画之类的能够让他们将来可以更加优雅生活的东西。不言而喻，离开生存问题谈教育，无异于空中楼阁。
幸福的时光总是短暂。我跟吴永忠先生可谓一见如故、相见恨晚，我们第一次见面的喝茶聊天，也在不知不觉中到了午饭时间。吴总说要请我吃饭，我也就毫不客气，虽然明知受之有愧，但也感觉却之不恭，所以只好恭敬不如从命。到饭店后，才发现吴总不仅点了曾经上过中央电视台《舌尖上的中国》的当地特色美食，还请了镇领导和他的好朋友出面作陪，可谓给足了面子。不用说，跟我这样的书呆子吃饭，自然又是边吃边聊，把吃饭喝酒当成了文化交流，在推杯换盏之中相谈甚欢。
由于菜美、酒香、人好，加之正是“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的大美江南阳春三月，所以就想酒逢知己千杯少，但是转念一想，纵然有意学做北方汉子“豪情万丈三杯酒”，但却不能不顾及南国朋友“千秋大业一壶茶”的低调内敛，于是就在三两白酒下肚之后，及时果断“辞壶”（主要流行于山东地区的一种酒桌礼仪，意指客人主动表示不再喝酒。如果坐在主宾位置而不识好歹地不知辞壶，那么，在讲究辞壶规矩的地方，这场酒很可能就要持续不停地一直喝下去。在过去年代，请客者有意无意地把不知辞壶者喝倒瘫软在桌子底下的情况也曾时有发生）。
没想到午宴结束，我刚刚起身离座，就见吴总的爱人吴秀恋女士（江湖人称“阿恋”），悄无声息地马上招呼服务员帮忙打包剩菜剩饭。此情此景，我默默地看在了眼里，记在了心上，但却没有出声，我虽表面上看似风平浪静，心底却已泛起巨大波澜：俗话说，家有贤妻旺三代。吴总的爱人“阿恋”，不就是这么一个可以帮他旺相三代不止的贤妻良母吗？！
我们讲，教育的第一步，就是做给孩子看。在来酒店的路上，我还在纳闷儿吴总是怎么样把孩子教育到这么好的呢，等我看到吴总的爱人“阿恋”悄无声息地请服务员帮忙打包剩菜剩饭，所有的疑惑瞬间有了答案：能有这样珍惜福报的贤内助，他怎么可能教育不好孩子？！
生活中，我们看到很多人都在求神拜佛，祈求天地保佑，盼望天官赐福，但也同时看到，他们这里布施那里奉献的，修来修去，往往只是外求，而很少内修。其实真正的佛祖，恰恰就在我们自己心中。像吴总的爱人“阿恋”这样，知道敬畏天地和敬畏神明，更知道敬畏自然和珍惜眼前福报，她的生活必然就会遂心如意，要风得风要雨得雨。
近代禅宗高僧虚云老和尚教诲我们说：“修福莫如惜福，修慧必须明理。”其核心要义在于强调内在的珍惜与明辨，比外在的求取更为根本。所谓“修福莫如惜福”，是说相比于积极向外“修福”（如布施、做功德），珍惜和节约现有的福报更为紧要，因为惜福是积累和延续福报的基础。没有这个基础支撑，就不可能平地起高楼。
弘一法师（俗名“李叔同”，我们几乎家喻户晓和妇孺皆知的《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”即由弘一法师所作）也曾开示：“你有十分福气，享用三分即可，剩余七分留给以后或者惠及子孙后代。”这提醒我们说，无论贫富贵贱，都应该保持节俭惜福的心态，因为惜福本身就是一种重要的修行和积福。
我们平常所讲“佛观一粒米，大如须弥山”，也是指佛陀以此提醒世人一粥一饭当思来之不易，无论是否修行，都应该深怀惜福之心，尊重劳动成果，不浪费粮食。然而，现实中的餐桌上不珍惜福报者可谓比比皆是，有的人为了讲排场，点菜多到离谱，致使餐桌上连餐盘都摆不下，往往只是为了虚荣和面子，根本吃不了；有的人酒足饭饱之后扬长而去，不管剩下了多少的饭菜酒肉，都好像与自己毫无关联，甚至认为将其打包带走有失体面……所有这些，都是在浪费自己的福报，让人看到心寒，感到心酸。
有句话说得好：“珍惜现在，活在当下，珍惜眼前人，珍惜眼前事，不要等到失去了才懂得珍惜。”毫无疑问，吴永忠先生及其夫人吴秀恋女士，以及向我极力推荐吴永忠先生的宋炳海校长等人，都是知道珍惜现在人和现在事的典范，向他们学习，做个知道惜福之人，必然就会“种善因，得善果”。
（2026年5月5日）
【作者简介】王明勇，男，山东寿光人，曾在海军部队服役30年，中共党员，工学学士、军事学硕士、法学博士，资深律师，二级心理咨询师，四级高级检察官，历任潜艇全训副艇长、海军北海舰队军事检察院正团职主诉检察官、海军北海舰队法律服务中心主任等职，2016年12月退出现役后牵头创设山东水兵律师事务所并兼任律所主任、党支部书记，2011年5月被中宣部、司法部联名表彰为“2006-2011年全国法制宣传教育先进个人”，2011年9月被解放军四总部通令表彰为“2006-2011年全军法制宣传教育先进个人”。出版发行《胜诉策略与非诉技巧：打赢官司的50个要点》《法治照耀幸福生活》《中国军事法律顾问制度研究》和《愿你此生更精彩：与高中孩子的十七堂对话课》等个人专著，并成为《“水兵律师”王明勇》一书的主人公。
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