导语：亲手设计专属冠冕自带优越感，审美或许瞧不上儒冠形制，刘邦却能放下个人喜恶，以大局为重大度任用天下儒生。

刘邦成为亭长后，为了彰显自己与众不同，特地以竹皮设计了一顶帽子。

旧时亭长至少有两名手下：

一是亭父，负责开关门户、打扫卫生；

一为求盗，职责是抓捕盗贼。

刘邦令求盗去薛地给他定做这种帽子。

为什么去薛地呢？

因为薛地有制作帽子的冠师!

为什么派求盗去呢？

因为求盗有外出行动的自由！

在这个时候，微山湖等南四湖，还没有形成。

从沛县到薛地不像现在需要绕道或者跨湖。

所以从沛县到薛地还是相对比较方便的。

刘邦对自己设计的这顶帽子十分得意，

做亭长时便常常佩戴。

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当他成为皇帝之后，更是把这种“冠”的身份进行了拔高。

爵非公乘以上毋得冠刘氏冠--《汉书·高帝纪》。

意思是，爵位没达到公乘以上层级的人，一律不准佩戴刘氏冠。

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根据朱绍侯先生在《秦汉简牍与军功爵制研究》指出：

受爵者的级别最高者为八级公乘，由此可以说明，在西汉的赐爵诏令中，虽没见不得过公乘的条文，实际西汉赐民爵也不能超过八级。

也就是说普通老百姓是没有资格佩戴刘氏冠的，

刘氏冠有着极高的佩戴门槛和准入制度。

刘邦自己亲手创制刘氏冠、还专门定下礼制抬高门槛，把帽子做成专属身份象征。

通过这件事，再看他往儒生冠里溺尿一事，便可以发现，刘邦不仅反感儒生满口迂腐大道理，

从审美上也可能瞧不上儒冠的样式，再加上自己拥有专属冠冕，自带身份优越感。

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但他拎得清个人喜好和治国大局，

私人情绪归私人情绪，治理天下需要儒生、需要礼法教化，所以他能克制个人好恶，

重用郦食其、陆贾、叔孙通，不反对弟弟刘交学儒，还亲自以太牢这种隆重的礼制祭祀孔子。

这不是前后矛盾，恰恰是刘邦作为开国帝王的成熟：不以个人喜恶，决定人才选用。