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大家好呀！欢迎来到本期观律时评。别再迷信什么星座和性格测试了，两千多年前的孔老夫子，早就把“怎么看透一个人”这事儿给玩明白了！
老百姓常说一句大实话，不识字没关系，咱们可以慢慢学，但这辈子最怕的就是不识人。咱们在社会上摸爬滚打，谁还没遇见过几个当面一套、背后一套的“戏精”呢？
交错了朋友，轻则伤心伤神，重则吃亏上当。所以很多人都在琢磨，到底有没有一双火眼金睛，能帮我们把身边的人看得透透的？
想要真正了解一个人，光听他怎么吹嘘自己是绝对不行的。孔子告诉我们，观察了解一个人的第一步，叫做“视其所以”。
这话说白了，就是别管他嘴上说得多么天花乱坠，你得去看看他实际都在做些什么事。
现实生活中，咱们经常能碰到那种特别会来事儿的人，拍着胸脯跟你保证“包在我身上”、“咱们这关系谁跟谁啊”，结果真遇到事儿了，跑得比谁都快。
如果你只听他怎么说，那你肯定觉得这是个大好人、大善人。但只要你稍微留点神，去看看他平时对待家人、对待同事、对待弱者的真实行为，你就会发现他的底色到底是什么样的。
嘴巴可能会骗人，但一个人的行为轨迹是骗不了人的。只要你把眼睛睁大，仔仔细细地去“视其所以”，那些只会耍嘴皮子的人，立马就会在你的面前原形毕露。
当然了，有些人不仅嘴上说得好听，表面功夫做得也相当到位。这时候，咱们就得用上孔老夫子的第二招了。
比单纯看行为更深一层的，叫做“观其所由”，也就是去琢磨琢磨，他干这事儿的动机到底是什么。
咱们举个最简单的例子，同样是给老大爷让座，有的人是因为发自内心的善良，觉得老人家站着太辛苦；但有的人呢，可能只是因为周围有领导在看着，或者是有镜头在拍着，他想给自己立个人设。
你看，这两人做的事情一模一样，如果仅仅停留在“视其所以”的阶段，你肯定觉得这俩都是大好人。
但只要你顺藤摸瓜，去深挖一下他们背后的动机，去“观其所由”，你就会发现这两人的境界简直是天壤之别。
很多时候，那些看似高尚的行为背后，往往藏着极其功利的小算盘。只要你搞清楚了他为什么要这么做，这人的真面目也就浮出水面了。
如果你觉得看透动机就已经很厉害了，那孔老夫子还会告诉你，这还不够。了解一个人到了最深、最透彻的这一步，叫做“察其所安”。
什么是“察其所安”呢？就是要看他在做什么事情的时候，心里最快活、最得意、最踏实。假设咱们通过前面的观察，发现一个人不仅做了好事，而且动机看起来也挺正当的，这总该是个好人了吧？
别急，你还得看看他做这些好事的时候，内心到底安不安生。如果他虽然在做好事，但每天都觉得特别委屈、特别憋屈，满腹牢骚，那这就仍然叫作伪。
因为行善并没有让他感到发自内心的快乐，他只是在勉强自己迎合某种社会规则。这种勉强做出来的事情，是绝对长久不了的。
总有一天，当外界的压力消失，或者当他觉得伪装太累的时候，他就会彻底崩盘，露出原本的面目。
有了这层层递进的三条标准，咱们怎么会看不透一个人呢？正所谓“人焉廋哉？人焉廋哉？”在这样毒辣的眼光下，那些虚伪的人还能往哪里隐藏呢？根本无处遁形！
说到看人，现在很多年轻人都特别迷信西方的心理学，什么血型性格学啦，还有风靡全网的占星术、十二星座、MBTI性格测试等等。
大家聚在一起，最喜欢问的就是“你是什么星座的呀？”或者“你是E人还是I人呀？”仿佛只要对上了这些标签，就能彻底把一个人给看透了。
假如你对占星术真的研究得很深，那体现你真实水平的方式是什么呢？绝对不是拿着个表格去问对方的出生年月，而是你不问对方任何信息，仅仅通过短暂的接触，就能准确判断出他的性格特质。
那么问题来了，人在什么情况下是绝对无法伪装自己的呢？其实只要盯紧两个关键点，任何人的面具都会被瞬间撕下。
首当其冲的就是突发事件。当意外状况突然降临的时候，人的大脑是来不及思考和伪装的，你的反应方式完全是不由自主的。
在这个瞬间，你会被自己的本能反应彻底出卖。因为在紧急关头，不同性格、不同底色的人，做出的下意识举动是截然不同的。
有的人会下意识地保护别人，而有的人则会毫不犹豫地把别人推出去挡枪。除了突发事件，生活里那些不起眼的细枝末节，同样是撕下面具的利器。
人们在社交场合，往往会刻意地装扮自己，把自己包装得完美无缺。但是生活是由无数个微小的瞬间组成的，你对待服务员的态度、你下意识的一个眼神、你生气时脱口而出的一句话，这些真实的性格都会在行为细节中不经意地流露出来。
所以啊，从心理学的角度去观察一个人，一看他在突发事件面前的本能反应，二看他在生活细节上无法掩盖的不经意流露，这人基本也就被你看得八九不离十了。
刚才咱们结合心理学说了这么多，可能听起来稍微有些复杂了。其实绕来绕去，还是孔老夫子总结得最精辟、最简单，那就是“视其所以，观其所由，察其所安”。
只要掌握了这十二个字，咱们在人际交往中就足够用了。根本不需要去问什么星座、血型，也不用去查什么生辰八字。
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