1955年5月，苏联红军依照中苏协定，正式从旅顺口撤离。
在那份沉甸甸的领土接收清单上，一座矗立在白玉山巅的高大石塔，只被轻描淡写地标注为“既有构筑物”，没有任何定性，没有半句评价，仿佛只是一处无足轻重的普通建筑。
现场交接的中方代表，望着这座刻满屈辱的石塔，忍不住低声呢喃：“这玩意儿，留着还是砸了？”
一旁的技术人员沉默片刻，道出了最现实的答案：“地基很深，真要动，周围房子都得跟着遭殃。”
短短一句话，道尽了这座塔跨越百年的尴尬处境。
它原名表忠塔，是日本在日俄战争获胜后，为祭奠阵亡日军、宣扬军国主义，在中国领土上修建的殖民纪念塔，是侵略者烙在华夏大地上的耻辱印记。
百余年来，拆与不拆的争论从未停歇。有人说它是军国主义的毒瘤，理应彻底摧毁；有人说它是侵略历史的铁证，必须永久留存。坊间更是流传着“日本人苦苦哀求中国不要拆塔”的离奇传闻，可真相，远比流言更沉重、更清醒。
这座塔的百年宿命，藏着近代中国的山河破碎，更藏着我们对待历史的理性与智慧。今天，就拨开历史迷雾，看清它的前世今生。
一、刀鞘插在国土上：日本殖民者的狂妄宣示
1905年，日俄战争落下帷幕，《朴次茅斯和约》正式签订。
日本踩着沙俄的溃败，强行从俄国手中夺取旅顺、大连租借权，将辽东半岛牢牢攥在手心，把这里变成了侵华扩张的前沿阵地。
对日本军政高层而言，军舰与炮台能守住这片土地，却留不住所谓的“胜利荣光”。他们需要一座看得见、摸得着的地标，向世界宣告自己的殖民霸权，更要时时刻刻震慑中国百姓。
1907年，日本陆军工程部门正式动工，将纪念塔选址定在白玉山南坡。
这里是俯瞰旅顺军港的绝佳位置，港口全貌、要塞工事、主航道往来船只，全都一览无余。日本学者后来直言，这样的选址，就是侵略者的视觉霸权：谁占据这座山头，谁就掌控这片土地的话语权。
这座塔的设计，处处暗藏军国主义的歹毒心思。
塔高66.8米，底座宽、塔身窄，塔顶顶着一个铜制炮弹装饰，远远望去，宛如一截直立的武士刀鞘，狠狠插在中国的土地上；塔体方位经过经纬仪反复校准，正对着军港主航道，每一艘进出港口的船只，都必须抬头看见这座“胜利碑”，赤裸裸的威慑，毫不掩饰。
更让人愤恨的是，修建塔身的石材，一部分是日本运来的花岗岩，另一部分竟是日俄战争沉没沙俄军舰的残骸。
塔基的石块上，至今还能清晰看到军舰的铆钉孔和切割痕迹。用战败者的遗物堆砌自己的“功绩碑”，日本侵略者的狂妄与残忍，在这座塔上体现得淋漓尽致。
说到底，这从来不是一座普通的纪念塔，而是日本军国主义钉在中国领土上的一根钉子，是殖民侵略、国土沦丧的铁证。
二、两万劳工血泪筑：每一块砖石都沾满同胞苦难
站在远处看，白玉山塔冰冷坚硬，透着日本殖民者所谓的“帝国威严”。可走近了看，这座塔的每一寸，都浸透了中国劳工的血泪。
1907年到1909年，短短两年工期，日本侵略者强行征调了近两万名中国劳工，日夜赶工修建这座耻辱塔。每天工地上，都有上千名同胞在非人折磨下劳作。
白玉山地势陡峭，没有大型机械设备，重达千斤的石材、水泥、砂石，全靠劳工们肩扛手抬。几十人一组，踩着泥泞崎岖的山路艰难攀爬，夏天烈日暴晒，路面烫脚，冬天寒风刺骨，冰雪湿滑，稍有不慎就会滚落山崖，遍体鳞伤。
为了让塔身稳固，地基深挖12米，采用当时罕见的大体积混凝土浇筑工艺。工期紧迫，监工逼迫劳工们彻夜不休，但凡动作迟缓、体力不支，迎来的就是皮鞭抽打、棍棒相向。
“再偷懒，就把你埋进塔基！”日本监工的恶语，不是玩笑。
在那段暗无天日的岁月里，无数劳工因劳累、伤病、意外惨死，连姓名都没能留下，就这样被草草掩埋在荒山之下，用生命撑起了侵略者的“功勋塔”。
百年后的1980年代，工人维修塔身时，在墙体夹层里发现了1909年的日文报纸残片。这些细小的痕迹，印证了这段血泪历史：这座塔不是凭空而立，它是踩在无数同胞尸骨上，建起来的殖民建筑。
比起书本上冰冷的文字，这座沾满血泪的塔，更能让后人直观感受到，那段殖民岁月里，中国百姓承受的苦难与屈辱。
三、几经易主难拆除：苏军的无奈搁置
旅顺的命运，从来都身不由己。
甲午战争后被日本侵占，又因三国干涉还辽回归清廷，1898年被沙俄强租，1905年再度落入日本手中，短短数十年，这片土地在列强手中反复易手，而白玉山塔，就是这段屈辱历史的实物见证。
1945年8月，苏联对日宣战，红军攻占旅顺，接管了这片区域。
面对这座日军军国主义的象征，苏军内部曾多次讨论，想要彻底炸掉表忠塔，在原址修建苏中友谊塔。可最终，这个方案被彻底否决。
原因很现实：这座塔地基极深、结构坚固，周边早已建起居民区，一旦爆破拆除，极易引发山体滑坡，会让无数百姓无家可归，安全风险无法估量。苏军也曾尝试拆除塔顶的铜制装饰，可因焊接太过牢固，最终只能作罢。
1946年，满怀愤恨的旅顺百姓，自发来到塔前，砸毁塔座的石狮等侵略象征装饰，宣泄对日本侵略者的满腔怒火。苏军为维持占领区秩序，制止了这场行动，但始终没有对塔体进行任何破坏。
就这样，白玉山塔在乱世中被暂时搁置。
苏军既没有拆除，也没有改造，只是将这个棘手的难题，留给了即将收回领土的新中国。直到1955年旅顺彻底回归，它依旧只是清单上无人在意的“既有构筑物”，带着满身屈辱，等待最终的裁决。
四、新中国的艰难抉择：抹去荣光，留下物证
旅顺终于回到祖国怀抱，可这座塔，却成了国人心中的一道坎。
当地百姓都叫它“鬼子塔”，觉得它晦气刺眼，路过白玉山都会刻意绕行。关于拆不拆的问题，国内争论不休，两种声音针锋相对。
有人主张立刻拆除：这是日本侵略者立的碑，留在中国领土上，就是对民族的侮辱，只有彻底推倒，才能清算这段屈辱历史。
也有人坚持必须保留：毁掉一座建筑很容易，可毁掉之后，后人就少了一件看得见、摸得着的历史证物。忘记历史，意味着背叛，留着它，才能让世世代代铭记国耻。
经过反复考量，我们做出了最理性、最深远的决定：保留塔身，剥离所有侵略印记。
随后，塔身上所有日文碑刻、军国主义铭文被全部凿除，“表忠塔”正式更名为“白玉山塔”，彻底抹去了为侵略者歌功颂德的政治功能。
如今走到塔基下，依旧能清晰看到那些被凿刻的痕迹，原本平整的石面变得粗糙，还有填补水泥的印记，这些痕迹，就是最好的历史教材——它时刻告诉每一个中国人，这里曾刻着侵略者的狂妄，是我们亲手抹去了这份耻辱。
后来，塔内木质楼梯腐朽，出于安全考虑，入口被封闭。在特殊的历史时期，这座塔低调沉默，反而躲过了极端破坏，静静矗立在山巅，见证着祖国的变迁。
五、从遗忘到保护：定性为历史铁证，打破流言谎言
时光来到1980年代，随着近代史研究逐步恢复，旅顺的战争遗址、殖民遗迹被系统梳理，白玉山塔重新回到大众视野。
1985年，大连市政府将白玉山塔列为市级文物保护单位。
这份保护，从来不是认可它的侵略意义，而是承认它作为日本侵华历史物证的价值，将它正式定性为铭记国耻、警示后人的历史遗存。
消息传出后，日本右翼势力开始刻意炒作，歪曲这座塔的历史，将其美化成“日俄战争文化遗产”，甚至谎称是“中日共同记忆”，刻意回避殖民压迫、劳工血泪的真相。
而网上流传甚广的“日本政府强烈要求中国不拆塔”“日本多次外交交涉”，全都是夸大其词的谣言。
查阅官方档案可知，日本官方从未就此事进行正式外交交涉，仅有少数民间人士、学者从反思历史的角度，认为这座塔的存在，能让日本民众认清军国主义的罪恶，这只是个人观点，与日本政府无关。
这份来自敌方的清醒，恰恰印证了保留白玉山塔的意义：对中国人而言，它是屈辱的见证；对正视历史的日本人而言，它是反省的镜子。
六、当代的使命：不做打卡景点，只做民族警钟
90年代后，旅顺被打造为全国重要的爱国主义教育基地，白玉山塔也随之成为景区的一部分，但它从来不是供人娱乐打卡的景观，而是敲响在国人心头的警钟。
来到这里的游客，听到的不是建筑风光讲解，而是完整的百年屈辱史：从日俄争霸、国土沦丧，到劳工苦难、民族抗争，再到国家收回、历史定性，每一段故事，都在告诉世人这座塔的真正意义。
景区对白玉山塔的维护，始终坚守“最小干预、保留原貌”的原则。
塔体倾斜就用现代技术加固，地基渗水就完善排水系统，但绝不会修复被凿除的铭文，绝不会美化塔身的痕迹。我们绝不恢复侵略者的所谓“荣光”，更不会淡化那段刻骨铭心的历史。
多年来，日本右翼势力多次妄图将白玉山塔包装成世界文化遗产，洗白侵略历史，都被我们坚决抵制。
我们始终坚信，对待侵略历史遗存，拆与不拆从来不是关键，讲清历史真相、铭记民族伤痛、警惕历史重演，才是核心。
就像德国保留纳粹建筑警示世人，我们保留白玉山塔，也是为了让后人永远记住：落后就要挨打，软弱就会被欺。
七、百年矗立，无声警醒：存在本身，就是历史答案
时至今日，白玉山塔依旧矗立在白玉山巅，俯瞰着旅顺港。
曾经，它是侵略者炫耀武力、威慑国人的工具；如今，它是铭记国耻、警示未来的警钟。
很多人依旧不解：既然是耻辱象征，为什么不彻底拆掉？
因为我们深知，拆除一座建筑，不过是一朝一夕的事，但铭记一段历史，需要世世代代的坚守。
毁掉它，那段屈辱历史不会消失，但后人会少了一份直观的震撼；留下它，不是原谅侵略者的罪行，而是让这段血泪史永远有迹可循，让每一个中国人都能亲眼看到，侵略者曾在我们的土地上，犯下怎样的滔天罪行。
如今的白玉山塔，没有祭祀，没有颂歌，更不允许任何美化侵略的行为。它剥离了所有军国主义色彩，只剩下满身的历史痕迹，静静诉说着百年沧桑。
它不需要开口，它的存在，就是最有力的历史证言；它的矗立，就是最响亮的民族警醒。
勿忘国耻，不是延续仇恨，而是为了铭记历史、珍爱和平；保留罪证，不是妥协退让，而是为了以史为鉴、开创未来。
白玉山塔，这座刻满血泪与屈辱的塔，将永远矗立在华夏大地，提醒着每一个中国人：山河无恙，吾辈当自强，历史永不忘！
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