他是隋炀帝杨广最信任的心腹之一，却亲手送上那根送杨广上路的白绫；

他霸占皇帝的后宫，穿龙袍、睡凤床，活成了自己曾经跪拜的那个人；

他在全军覆没、命如残烛之际，仰天长叹了一句千古名言，然后过了一把皇帝瘾，虽然是史上最寒酸的皇帝。

他就是隋末江都兵变的主谋，一个被史书钉在奸臣柱上、死后脑袋还被送去突厥当“礼物”的狠角色：宇文化及。

咱们得先把时间拉回到隋朝末年，那时候的宇文化及可不是一般人。

他爹是隋朝左翊卫大将军宇文述，那是什么级别？相当于现在的战区司令员兼军委委员。

他跟杨广是啥关系？从小就在一块儿混，杨广当太子的时候，宇文化及就在太子府里当差，俩人说是君臣，其实跟发小差不多。

所以杨广一登基，宇文化及立马水涨船高，一路做到右屯卫将军，掌管禁卫军，就是给皇帝看大门的。

但这个人的性格，用史书上的原话叫“贪婪骄横，不循法度”。说白了就是：仗着跟皇帝关系铁，啥事儿都敢干。

他曾经干过一件特别出格的事，私下派人去跟突厥做生意。在那个年代，私自跟境外势力做买卖，那是杀头的大罪。

杨广气得把他关进大牢，几天几夜不给饭吃。最后还是杨广的女儿、宇文化及的弟媳妇南阳公主跑来哭着求情，这才把他放出来，贬成奴隶。

可没过多久，杨广心一软，又把他官复原职了。你看，这就是典型的“我有一百种理由杀你，但我就是不杀”，杨广对宇文化及，那是一等一的好。

可好有什么用呢？到了大业十四年，公元618年，天下大乱，杨广赖在江都（就是今天的扬州）死活不回长安。

他身边的骁果军，清一色是关中人，离家好几年了，个个想家想得发疯。

隋炀帝不但不走，还说了一句让所有将士心凉的话：“这里挺好的，我就打算在这儿养老了。”

这下炸锅了，你想想，一群关中的汉子，老婆孩子在千里之外，你让他们跟着你在江南养老？那不是开玩笑吗？

于是武贲郎将司马德戡、直阁将军裴虔通这些人就开始密谋造反。可造反总得有个领头的吧？

这些人想来想去，觉得宇文化及最合适，他官最大，又是皇帝的心腹，推他出来，别人不会怀疑。

兵变那天晚上，三月十日，万余叛军杀进江都皇宫。宇文化及干了件什么事儿呢？他居然不敢去了。

史料记载得很生动：宇文化及“闻变，惊悸不能起”，吓得连床都下不来了。他老婆问他怎么回事，他哆嗦着说：“他们造反了！”

然后披上衣服骑着马，跑到城门外面，连城门都不敢进，就躲在城墙根底下听着里面的动静。

杀了整整一夜，第二天天亮了，叛军派人来请他入宫。宇文化及站在门口，腿还是软的。

他问来接他的人：“陛下呢？死了没有？”

那人说：“还没，等着您下令呢。”

宇文化及咬了咬牙，说了一句：“带上来。”

实际上他自始至终都没敢见杨广一面，是让校尉令狐行达进去缢杀的。

杨广临死前还问了一句：“我犯了什么罪？”

令狐行达说了句实话：“陛下忘了宇文述当年的恩情吗？”

杨广叹了口气，解下自己的白绢巾，递了过去，就这么死了。

宇文化及杀完皇帝，干的第一件事儿不是安抚军队，不是稳固政权，而是搬进杨广的后宫。

正史《隋书》里写得清清楚楚：“化及入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”什么意思？就是说宇文化及住了进去，穿皇帝的衣服，吃皇帝的饭，睡皇帝的女人。

萧皇后当时已经五十多岁，也被他胁持北归。后世野史演义里说他逼迫萧皇后做他的“淑妃”，虽然正史没有明确记载两人是否真有夫妻之实，但“霸占后宫”这四个字，是钉死在史书上的。

他以为杀了皇帝自己就真成皇帝了？做梦。

宇文化及立了杨广的侄子杨浩当傀儡皇帝，自己当大丞相，然后带着十多万骁果军，浩浩荡荡地往西走，想打回长安去。

可走到半路就碰上了硬茬子，瓦岗军的李密。李密那是什么人？当时天下最猛的义军领袖之一，正愁没有粮草呢，宇文化及正好送上门来。

两军在黎阳（今天河南浚县一带）打了一仗，那一仗打得昏天黑地，双方都损失惨重。

宇文化及的骁果军是有经验的老兵，李密的瓦岗军是血气方刚的亡命徒，结果两败俱伤。

宇文化及的十多万大军被打得只剩不到两万人，像丧家犬一样退到了魏县，也就是今天的河北大名一带。

到了这时候，宇文化及彻底清醒了：完了，彻底完了。

他看看周围，粮草没了，士气没了，前有李密挡路，后有追兵压上来，窦建德那只“河北狼”也在磨刀霍霍。

手下的人跑的跑、散的散，连他最信任的几个将领都在私下商量怎么抓了他去投降。

就在这一片惨淡之中，宇文化及做了一件让史官都不得不记一笔的事。

他仰起头，长长地叹了口气，说了一句千古名言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”

翻译成大白话就是：人活着反正都得死，我凭什么就不能当一天皇帝过过瘾？

多荒唐啊，你听听这话，像不像一个输光了赌注的赌徒在喊“让我再赌一把”？

可他又说得那么理直气壮，对啊，反正都要死，死之前穿上龙袍，坐一回龙椅，哪怕只有一天，这辈子也不亏了。

这就是宇文化及的逻辑：既然注定要完蛋，那就完蛋之前把皇帝梦做了。

他真干了，他把傀儡皇帝杨浩毒死了，在魏县草草搭了个台子，穿上不知道从哪儿找来的龙袍，登基称帝。

国号叫“许”，年号叫“天寿”。你看看这年号起得，天寿，老天给的寿命，可他坐了不到半年皇帝，就成了另一个人的刀下鬼。

那个人叫窦建德。

公元619年闰二月，窦建德的大军围住了宇文化及最后的据点聊城。城破的那天，宇文化及试图逃跑，被当场生擒。

他跟两个儿子一起被押到襄国（今天的河北邢台）斩首。

窦建德这个人挺有意思，他觉得宇文化及这种货色不配留着脑袋，就派人把他的头颅砍下来，送到了突厥义成公主那里。

为什么要送去突厥呢？因为义成公主是隋朝宗室女，嫁给了突厥可汗，她一直以“为隋朝报仇”为名对抗唐朝，窦建德这是送“投名状”呢。

宇文化及就这么死了，他从一个跟皇帝称兄道弟的贵族公子，变成了弑君篡位的大奸臣；从一个霸占后宫的狂徒，变成了史上最寒酸的皇帝；从一句“岂不一日为帝”，变成了史书上一个可悲又可笑的反面教材。

有人说他是疯子，有人说他是蠢材，也有人说他不过是隋末那个疯狂时代的一个缩影，当所有人都觉得皇帝不过是个人、龙椅不过是张凳子的时候，谁不想上去坐一坐呢？

区别在于，别人想了一想，没敢动；而宇文化及，不但敢想，还真敢干。干完了，还留下一句让你越想越不是滋味的话。

“人生故当死，岂不一日为帝乎？”

你说他错了？他确实大错特错。

可这句话里那种“反正都是死，何不潇洒走一回”的混不吝劲儿，偏偏让一千多年后的人读起来，心里咯噔一下。