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真正爱民如子的是汉文帝刘恒，汉文帝免除了农民的田租长达十三年，除了我们这个时代，是亘古未有的一个存在。
爱民如子不是停留在口头上，也不是表现在深入民间体察民情这种作秀表演上，而是给老百姓真金白银。
汉文帝的田租一开始是十五税一，后面降低为三十税一，再之后全额免掉。与此同时，汉文帝还把人头税从120钱降到了40钱，老百姓得到了实实在在的好处。
所以汉文帝才是百帝之师，是海瑞眼中三代以下文帝最贤的第一贤君。
唐太宗时期实行租庸调制度，租是田租，庸是徭役，调是人头税，缺一不可。
唐太宗没有做到像汉文帝一样免田租，降低人头税，他的爱民如子就是停留在口头上。
唐太宗时期，多次对外用兵，田租和人头税就不可能减免，否则国家财政就不能负担大规模战事。
尽管唐太宗有宽刑慎杀和灾年减免赋税的仁政，但比起汉文帝来，这些都是小儿科。
在爱民如子这方面，汉文帝是优等生，且是断崖式领先，在最高峰。唐太宗只是中等生，在半山腰上，并且无论如何也爬不到最高峰。
李世民有爱民的行为，但远谈不上如子，但凡是爱子女的父母，都只想着给予，从不想着索取，只要子女过得好，自己苦点累点都没关系。
唐太宗可没这么高尚，在他眼中，他是万民的君父，子民们的赋税该交还是得交的，如果不交，那就不是皇上的子民了，而是贼寇、乱民，要予以剿灭。