原诗
诗歌
文/穹鉴使·黄小东（四川）
题记：2024年1月写《诗歌功能刍议》一文，并作诗《诗歌》
诗歌璀璨耀乾坤，文化流传万古深。
写景状物如画卷，叙事言志见真金。
教化抒情心相映，传播知识求真音。
开启智慧任纵横，探索未知壮志凌。
塑造精神同砥砺，传播价值载芳名。
改造社会齐携手，造福万代谱新篇。
赏析
以诗论诗，在从诗歌史的角度体察，可以说源远流长，而流传较广的有杜甫的《戏为六绝句》，开绝名论诗的先河。晚唐司空图的《二十四诗品》论诗歌的二十四种美学风格，将以诗评诗体系化推向巅峰。再是金代元好问的《论诗三十首》以“豪华落尽见真淳”言尽千古诗心。清代陈仅《竹林答问》以问答论诗，强调抒发真我之情，袁枚的《随园诗话》以诗话兼论性情与才气。赵翼以“江山代有才人出，各领风骚数百年”彰显创新论，张问陶与赵翼、袁枚并称“性灵派三大家”，其诗学主张个性与真情。而今穹鉴使·黄小东的这首《诗歌》以诗载道，以诗言志，抒诗歌本心，立高远胸襟，承文脉教化，担社会大道，把传统诗言志、诗载道的内涵，用一首七言古诗完整诠释出来，正是当代以诗论诗自觉实践新的回响，高屋建瓴，意义非凡且深远。下面逐句分析之，体味新变化，以及当代诗歌的问题意识。
先看这两句“诗歌璀璨耀乾坤，文化流传万古深”，起笔直抒胸臆，写诗人对诗歌的尊崇与信仰。定调宏大，直接点明诗歌的文化地位与传承价值。这是言诗人之志，心怀文脉，敬诗崇文，以传承诗歌文化为初心志趣。在诗人看来，诗歌不是小众的文字消遣，而是光耀天地，跨越千年，生生不息的精神瑰宝、文化载体。这是诗人敬诗颂诗的溯源与概论。
接下来两句“写景状物如画卷，叙事言志见真金”，这是诗中有画，以诗言志的精准概括，也是诗歌最核心的艺术功能体现。写景状物传神入画，这是诗歌意境的呈现，而叙事抒怀，托物言志，字字藏真心，句句见真情，把诗歌情景交融，意志寄托的艺术特质说得通透凝练。诗人所有的笔墨最终都是寄情志、见真心，把个人情怀与操守藏于诗行之中，字字见风骨。
再看这两句“教化抒情心相映，传播知识求真音”，这是诗载道的完美诠释，诗歌通过抒情引发读者共情，抚慰人心，又承担教化育人、传播真知、坚守正声的使命。诗歌不只是个人情感的宣泄，更承载了修身养性，传道启智的人文功用。这是诗人对诗歌言情、载道、传知的深层认识和诗意概论。
紧接着两句“开启智慧任纵横，探索未知壮志凌”，这是诗言志的升华。诗歌启迪心智，开阔眼界，让人精神自由，极目纵横，砥砺志气，探索未知的天地，涵养凌云壮志。这是催人奋进的精神力量。
这两句“塑造精神同砥砺，传播价值载芳名”，这是诗人对诗歌价值的高度认可和肯定。诗之道在于涵养精神，砥砺世人品格，传播正向人文价值，让文脉正气留名千古，这是对诗歌承载精神正道，凝聚人间正气最有力的论述，诗歌的价值再一次高扬。
最后两句“改造社会齐携手，造福万代谱新篇”，这是诗人从济世惠民，承载时代社会之道的言说，将诗载道推向极致，尽显儒家的“文以载道，经世致用”的诗学传统，这是最具社会意义的总结。诗歌从个人抒情到润泽时代社会，跳出个人局限性，承担起社会责任，助力社会发展，这是诗歌的现实意义的体现。
纵观全诗，诗人以诗论诗，心怀广阔的诗歌天地，站在文化的高视角，宣扬诗歌存在的意义，做到了以诗释诗、以诗明道的价值延伸，系统梳理了诗歌审美价值、情感价值、教化价值、精神价值、社会价值，对诗歌艺术进行了精准的写书和总结，将诗歌的传承，言志载道，以诗育人，以诗赋能社会的深远意义进行了探讨和拓展，是一首凝练精辟的诗歌短论。此诗可视为对当代诗人的精神洗礼，以及诗歌创作方向的锚定，起到了一定的价值导向作用，是值得当今诗人深思的。
诗歌功能刍议
诗歌功能刍议
穹鉴使·黄小东
（2024年1月）
诗歌，作为人类文化的一颗璀璨明珠，历久弥新，其功能与价值无可估量。从古至今，诗歌始终以其独特的魅力，影响着我们的生活与思考。它既可传承文化，又可写景状物；既能叙事言志，又可教化抒情。更为重要的是，诗歌能够传播知识真理、激发想象、开启智慧、建立认同感、塑造精神、体验美学、传播价值观、改造社会、探索未知，甚至造福万代。
首先，诗歌是文化的载体，具有传承文化的功能。通过诗歌，我们可以了解一个民族或地区的传统文化、历史背景和价值观念。它就像一个历史的见证者，记录着人类文明的发展历程。因此，诗歌对于文化的传承与发扬具有重要意义。
其次，诗歌具有写景状物、叙事言志的功能。在诗歌中，我们可以看到丰富多彩的自然景象和人文景观，感受到作者的所思所感和所悟。同时，诗歌通过叙事的方式，能够生动地表达出作者的志向和理想。这种写景状物、叙事言志的方式，使诗歌具有了强烈的艺术感染力。
再者，诗歌具有教化抒情的功能。通过诗歌，我们可以传达出对人性的理解、对社会的思考以及对生活的感悟。同时，诗歌还能够抒发出我们内心的情感，帮助我们排遣忧愁、抒发喜悦。这种教化抒情的功能，使诗歌成为我们心灵的慰藉和寄托。
此外，诗歌还具有传播知识真理、激发想象、开启智慧的功能。诗歌的意象和隐喻可以让我们思考更深层次的问题，激发我们的想象力和创造力。同时，诗歌中所包含的知识和真理也能够拓宽我们的视野，提升我们的认知水平。
另外，诗歌还能建立认同感、塑造精神、体验美学、传播价值观。在诗歌中，我们能够找到共同的文化认同感和集体记忆，感受到自己属于一个更大的团体和社群。同时，诗歌中所包含的精神内涵能够影响我们的思想观念和行为方式。此外，诗歌的美学价值也能够带给我们美的享受和体验。最后，诗歌所传播的价值观和道德观念能够引导我们做出正确的选择和判断。
更为重要的是，诗歌还有改造社会、探索未知、造福万代的功能。通过诗歌，我们可以对社会问题进行深入的反思和探讨，推动社会的进步和发展。同时，诗歌也可以激发我们对未知领域的探索欲望，开拓我们的视野和思维。更为重要的是，优秀的诗歌作品可以成为人类文明的瑰宝，流传百世，造福后代。
总之，诗歌作为一种独特的艺术形式，其功能与价值是多方面的。它既能传承文化、写景状物、叙事言志，又能教化抒情、传播知识真理、激发想象、开启智慧。同时，诗歌还能建立认同感、塑造精神、体验美学、传播价值观、改造社会、探索未知、造福万代。因此，我们应该珍视诗歌这一宝贵的文化遗产，继续发挥其作用和功能，为人类文明的发展作出更大的贡献。
诗人简介
穹鉴使·黄小东，男，汉族，字琰瞳，号星际烛心，峭山公第三十八代后裔，1968年6月生于都江堰（旧称灌县），长于四川西充县。1984至1987年间，于西充县双凤中学完成高中学业；1991年毕业于东北林业大学工业与民用建筑专业，获工学学士；2003年完成四川省工商管理学院MBA在职研究生学业。自1991年起投身建设系统工作。
著有《诗歌功能刍议》《守正与融通：黄氏家教吸纳优秀家风家训探析》，创作《黄小东诗作选》，并汇编《黄氏家教读本》《古堰随钞》，倡导青年理性恋爱，制定了《恋爱对象评价表 (姻缘自评表) (供参考)》，从都江堰治水系统思维智慧中思考全球治理，构建了《人类命运共同体峰会组织宪章》。以穹鉴使笔名在中国诗歌网上发表多首诗歌。创作散文《回忆爸爸》，在第四届“最美中国”当代诗歌散文大赛评选中荣获一等奖。
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