↻ 指南作者：叶航
2026年5月8日是作家、导演万玛才旦逝世三周年的日子。
北京电影学院教授、中国第四代导演的代表人物谢飞，曾公开称赞过：“北京电影学院近30年发现了两个天才，一个是贾樟柯，一个是万玛才旦，他们都称得上是作家电影导演员。”
而比贾樟柯还大一岁的万玛才旦，他曾拍出了中国影史上第一部由藏族导演执导的纯藏语电影，却因在主流视野中关注度有限，一度被视作是小众导演，也曾多次被影评人称为“目前国内最被低估的导演之一”。
万玛才旦
如果说电影是一种造梦的艺术，那么文学就是梦的源头。万玛才旦所做的一直都是，将高原上普通人的故事编织成一个个触手可及的梦境。
就像他生前最钟爱的藏语谚语：
“如果我告诉你我的梦，你也许会遗忘它；如果我让你进入我的梦，那也会成为你的梦。”
不安分的逃离者
1969年，万玛才旦出生于青海海南藏族自治州贵德县的一个村子里。
高原的天空总是辽阔得望不到边，云在天际游走，黄河在苍茫大地流淌。这片位于青藏高原东北边缘的安多藏区有着世外桃源般的静谧，也有近乎凝固般的闭塞。
青海的草原
当地的藏族家庭多为半耕半牧，万玛才旦从小就上山帮家里人放羊，等到上学时再回到村子里。
广阔的草原上，只有自己一个小孩跟羊群待在一起，静寂被空旷的天地无限放大。孤独感像草原上的风，时时刻刻包裹着他。
在这里，村里的一些老人一生没有机会踏出村子，甚至都没有到过县城，大多数人的人生就这样被高原的群山牢牢框住。
在这难以排遣的孤独中，万玛才旦从小就对故乡之外的地方充满了幻想与期待。他渴望逃离故乡，更渴望逃离孤独。童年里的一场奇遇为他打开了世界的一扇窗，未曾料想到他此后的人生，都将向着这窗外奋力飞翔。
青海草原的牧羊人
在他上小学时，村里来了一支勘探队，打算在黄河边上修一座水电站。像《百年孤独》里那些带着磁铁、冰块和望远镜来到马孔多的吉普赛人，他们带着外界的新奇，打破了村庄原有的宁静。
这是村里人第一次看到了洗澡房、理发店这种以前没有过的东西。不论是物质还是精神，水电站都给这个边缘的藏地带来了一些振奋。
工人们还修了个能容纳几百人的职工礼堂，经常在里面放电影，村民们交了钱也能进去看。
在还都是露天电影的时代，万玛才旦在礼堂里第一次看到了卓别林的《摩登时代》、上海美影厂的《大闹天宫》《三打白骨精》等电影。一个全新的世界在这个放羊娃的心里拉开了帷幕。
卓别林《摩登时代》
水电站建好后，工程队也就离开了，村落里又好像什么都没发生过，恢复了一如既往的沉闷与宁静。但万玛才旦知道有一些松动的东西已经“回不去了”，他想走出去，想去看看更广阔的天地。
中学时，万玛才旦成绩优异，考入师范类中专顺利毕业后，被分配回县城小学当老师。
这在当时周围的所有人看来，他人生的目标已经完成了：考中专、端铁饭碗、一辈子安稳度日。
人生的轨迹一眼望到头，他该像尘土一样安定下来，扎根在这片土地里。但是只有万玛才旦自己知道，考中专的初衷只有一个：改变自己然后走出去。
拿到第一个月的工资时，万玛才旦马上跑去县城买了一套《红楼梦》和一套《水浒传》。
绘画版的《红楼梦》与《水浒传》
白天，他在学校兼任好几门课的老师；晚上批完作业后，他就不停地读书、写作。书读得越多，眼里的世界就越大，心里的不甘就越浓烈。他的生活像一个被挤压着的气球，终有一天会不堪重负地爆裂。
“心里不安分，想要走出去。到大地方去，改变自己的命运，就像是一个逃离者。”
四年后，他终于下定决心，打算放弃公职报考大学。可当时分配工作时，他签好了六年的协议，教育局说要是考不上大学，就必须签放弃公职的说明。
万玛才旦心一横，毫不犹豫地趴在窗台上签好了放弃书。这在村庄里引起了不小的轰动，人人都无法理解他为何要去冒这个险。幸运的是，他最终考上了西北民族大学。
青年万玛才旦（右）与大学同学
一路颠簸，他终于离开了熟悉的一切，来到兰州攻读藏语翻译专业。
毕业后，他辗转回到州里做了五年公务员。
单调而有秩序的生活在当地同样令人艳羡，身边的人都以为，历经波折的他终于回到“正轨”上时，他却在悄悄酝酿另一场逃离。
自己没有背景也没有资源，改变处境的唯一出路就是考研。于是，他再一次选择辞职，踏上了考研之路。
公务员时期的万玛才旦
研究生期间，在国家翻译局实习时，他偶然从朋友嘴里得知：有个基金一直在资助藏地学生的教育。万玛才旦马上写了一份很长的申请，说自己想学电影。
基金那边也觉得，这对藏区来说是特别需要的，所以很快就通过了申请，让他进入了北京电影学院学习。
误打误撞，他被选中成为了讲故事的人，那一年，万玛才旦已经折腾到33岁了，终于和电影有了正式关联。
红气球从北京飘回了草原
十多年前，有一个秋冬交替的夜晚，还在北京电影学院读书的万玛才旦走在中关村的街道上，看见路上飘起了一只红气球，他当时就觉得那个意象特别美，特别有电影感。
一个故事因为一只气球就此诞生，历经从小说到电影的改编，隔着十多年，才从纸页飘向了银幕。
达杰和卓嘎是一对普通的藏族牧民夫妇。偶然一天，家中两个年幼的儿子调皮捣蛋，偷将藏在被子底下的避孕套吹成气球玩，这导致了母亲卓嘎没有成功避孕，怀上了一个孩子。
《气球》电影截图
可家中不仅要供养大儿子读书，还要抚养两个幼子，经济本就拮据，卓嘎便想打掉这个孩子。
偏偏此时，达杰的父亲在放羊时意外离世，信奉转世轮回的达杰坚决不同意卓嘎打掉孩子，并认为这个孩子是父亲的转世，最终原本和睦的家庭陷入了无法调和的矛盾中。
卫生所的女医生说：“我们女人来到世界上不是为了不停地生孩子的。”在传统保守的藏族家庭里，笃信灵魂转世的人们在生育的抉择面前，内心开始有了撕扯和动摇。
而这个故事的原型，也真切地发生在万玛才旦本人身上。他从小一度被认为是爷爷的舅舅转世，因此自幼被爷爷带在身边，格外宠爱。也正是因为这份偏爱，他才得以一路读书求学，走出了原有的命运轨迹。
影片开始，父亲扎破了孩子们的白气球（避孕套）；结尾处，两个小孩在草原上追逐着鲜红的气球。一红一白相互交织中，生死轮回的宏大命题，浓缩成了一只在孩童指尖飞扬的气球，道尽了荒诞与苍凉。
《气球》电影海报
除纪录片外，《气球》是2020年院线上映的华语电影中，豆瓣评分最高的一部，后续又去了包括威尼斯在内的全球60多个电影节，在海内外获奖无数。这样的故事，似乎也只能诞生在世代信奉“生死轮回”的藏区语境下。
对于万玛才旦而言，他从小认同的那个世界在逃离时已经裂开了缝隙。两种不同的世界观，在面对传统藏区生活与现代文明的冲击时反复拉扯着。
曾监制过万玛才旦电影的王家卫说：“万玛才旦电影的迷人之处，在于可以浅看，也可以深看。浅看，是宿命；深看，是解脱。”
他的创作也一直在破除外界对藏地“雪山、草原、长发”的刻板想象，只是再现一个个真实平凡的人在这片净地上的宗教理想与生老病死。
万玛才旦
正如万玛才旦在一个采访中说过：“我的故乡总给世人一种与世隔绝的世外桃源或蛮荒之地的感觉。我不喜欢这样的‘真实’，我渴望以自己的方式讲述发生在故乡的真实故事。”
文学的张力来源于摩擦与碰撞。
万玛才旦所生活的藏地，在现代化进程中时刻处于碰撞之中。人们抛下牧场涌入先进的城市；藏语与汉语之间的交融；传统文明与现代文明的割裂……
而万玛才旦却又总能巧妙地将这些庞大的命题精准切割给一个人、一条狗或者一个梦里。
这种撕扯最大程度体现在万玛才旦学生时代的短片《静静的嘛呢石》中。这部最初仅作为学生作业的作品，日后却成为了具有藏地电影划时代意义的里程碑。
电影中有一个镜头是穿着僧袍的小喇嘛，手里拿着VCD，头上戴着美猴王的塑料面具。传统与现代，外面的世界与现实的信仰，在这个稚嫩的孩子身上留下无解的命题。
《静静的嘛呢石》电影截图
在世俗生活和宗教生活之间，在现实世界和神话传说之间，在本土文化和外来文明之间，小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。
万玛才旦创作的主角，总是都像这样在一根绳子的两端拉扯摇晃着，这份混沌的迷惘之美，也是人在走向新世界时必然途经的内心迷宫。
很多观众看完《静静的嘛呢石》后，发现原来僧人也有寻常生活、有人的情感、有情感的不同表达方式……被看到是一种选择，被真实地看到则是一种需要。
写作比拍电影更纯粹
作为兼具作家和导演双重身份的创作者，万玛才旦对“作家导演”有着自己的理解。这并非只是单纯地将自己的文学作品以影像形式呈现那么简单。他用“既有通途，也似天堑”来形容文学与电影之间的关系。
“任何一种艺术形式向另一种的跨越，无不是创作者在时间与经验道路上不断磨砺的成果。”
在2005年他的第一部电影面世之前，万玛才旦已经写作了14年。从写作者走向导演，对他而言，既是偶然，也是必然。
万玛才旦
独特的文化土壤也共同塑造了万玛才旦的文学与影像世界。藏族作家扎西达娃曾说过，高海拔地区的人缺少氧气，容易产生一些幻觉。
这种独特的生存环境自带超现实主义，所以藏族文学天然具有魔幻的基因。马原、阿来等藏地作家的创作，也同样吸收了魔幻现实主义的养分。
万玛才旦的文学与电影创作一脉相承，从早期“藏地三部曲”《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》《老狗》，到后来的《塔洛》《撞死了一只羊》，无不保持着质朴与魔幻交织的叙事气质。
《寻找智美更登》电影海报
“左手拍电影，右手写小说”是很多文艺青年的终极梦想。万玛才旦却觉得，写作带来自我表达的满足感比电影更强烈。因为小说创作更加纯粹，是可以一个人完成的表达，不必顾虑太多，只需忠实于内心的想法。
多年来，外界纷扰不断，万玛才旦能全身心交付于小说的时间也远不如从前。而他本就不是依靠经验写作的作家，所以格外珍惜灵感乍现的刹那。每当灵感降临，他便一头扎进文字的世界，沉浸其中，难以停下。
一个人若为了表达而甘愿反复地折腾自己，那么表达本身，也会回馈他人生的转机。
2005年《静静的嘛呢石》参加了金鸡百花电影节，那一年正好是中国电影诞生100周年，万玛才旦凭借首作《静静的嘛呢石》，获得了最佳导演奖。
金鸡百花电影节中的万玛才旦
电视节目转播后在藏区引起了很大轰动，大家得知有藏族导演在拍本民族的电影，这让许多怀揣电影梦想的年轻人备受鼓舞，也看到了全新的可能与希望。
与贾樟柯同辈的万玛才旦，一手扶起了“藏地新浪潮”，这些年我们能见到的藏语电影，几乎都有他在背后默默地关照与扶持。
无论是一些年轻的电影人拜托他帮忙看剧本、当监制，还是一些电影节请他做评委等等，他宁愿忙到自己没有时间休息，也会尽量为他人伸出援手。
回想起刚开始组建自己的主创团队，在万玛才旦鼓动下，喜欢画画的松太加坐上了绿皮火车，前往北京电影学院学习摄影；原本搞摇滚音乐的德格才让被从家乡叫来念了录音系；万玛才旦要拍电影《塔洛》，拉华加就成了他的执行导演……
《塔洛》电影海报
这些人都先后有了自己电影事业上的代表作《阿拉姜色》《旺扎的雨靴》等等。影史上第一批藏地电影人以一个大家庭的形式闯了出来，外界称其为“藏地电影新浪潮”。
万玛才旦不只为自己造梦，更邀请许多人一同进入这场光与影的永恒梦境之中。
在儿子久美成列的记忆中，父亲在北电读书时，每天晚上回家都一手提着一个红色大塑料袋，里面有五十张影碟，天天都是如此。
尽管家庭经济条件并不是特别好，但他愿意把所有的钱、所有的精力都放在电影上、文学上，这种氛围也在潜移默化中浸润出儿子对电影的热爱。
他就像“善利万物而不争”的流水，流经了藏区的山川与草地，外柔内韧，温柔包容却又有无穷力量，于无声处滋润着这方土地。
久美成列（左）和万玛才旦（右）
2023年，万玛才旦在拍摄过程中突发心脏问题在西藏离世，他朋友圈的最后一条动态，仍在向获奖的新导演道贺。“祝贺年轻的电影人！”
2024年，他的遗作《雪豹》上映，夺得了东京国际电影节最佳影片大奖。万玛才旦用这部《雪豹》，完成了与世界的最后一次对话。
作品还是一如既往地聚焦于生灵自然与现代文明之间的困境，他没有给出一个明确的答案，但是希望所有人都能记住这份发问。
但还有许多故事，是他放不下的牵挂。如万玛才旦酝酿了十多年的电影《永恒的一天》，这是一部纯粹意义上的魔幻现实主义作品。
早晨时主人公是个小孩，上午到了青年，中午到了中年，到黄昏时就成了老年……它试图以一天为时间线讲述西藏的百年历史与一个人的一生。他再无法亲手完成心心念念的作品，这已成为让人心碎的遗憾。
万玛才旦
故事的答案似乎早已写在了开头。为万玛才旦开启传奇命运的《静静的嘛呢石》里，有一句台词：“生命如风中的残烛，这就是无常啊。你看我今天好好的，也许明天就不在了。”
不过，可以确信的是，故事的另一半仍在继续书写着。当万玛才旦化为一缕流云重返草原时，四下已人声渐起，再也不是从前只存在于人们想象之中的高原深处。
参考资料：
1.万玛才旦部分作品
2.中国作家网《怀念丨万玛才旦：写小说是比拍电影更纯粹的创作》
3.时尚先生《万玛才旦：秃鹫变铁鸟丨Esquire 人物》
4.搜神记SoShine《万玛才旦：穿梭在两个平行世界的“牧羊人”》
5.三联生活周刊《万玛才旦去世：他是国际最知名的中国藏族导演》
6.岗路巴文学平台《万玛才旦走了丨他曾凭一己之力，为藏地电影杀出一条路》
7.不合时宜《万玛才旦：我关注人的孤独、苦难和一些基本的境况丨创作者系列》
8.南风窗《故事只讲了一半，你却猝然离世》
9.单读《永恒也可以是一日丨纪念万玛才旦》
10.消费物语《电影圈为什么刷屏痛惜万玛才旦不幸离世》
11.人物《我的父亲万玛才旦》《万玛才旦冷眼慈悲》
12.澎湃新闻《纪念丨万玛才旦：故事的另一半》
13.文艺报《导演、作家万玛才旦：文学与电影之间既有通途，也似天堑丨专访 》
内容策划： 翟晨旭 夏夜飞行
排版设计： 陈仁铭 洛溪
文学杂志小传
转载、商务、作者招募合作丨请后台联系，凡本平台显示“原创”标识的文章均可联系编辑转载，未经授权转载视为抄袭。
热门跟贴