商朝人祭：一次祭祀杀几百人，考古挖出的白骨比史书更触目惊心
“国之大事，在祀与戎。”——祭祀和打仗，是商朝人心中最重要的两件事。
但《史记》只写了“殷人尚鬼”四个字，轻描淡写。真正的答案埋在地下三千年，直到殷墟被挖开，人们才发现：商朝的祭祀，是一场持续两百多年的血腥屠杀。
安阳殷墟王陵区，考古学家挖出了两千多座祭祀坑。每个坑里，都是被砍杀的人骨。有的坑里整整齐齐排着几十颗人头，有的坑里是无头尸骨，有的甚至是被肢解后随意堆叠的残骸。
一次祭祀，少则几十人，多则五六百人。商朝到底杀了多少人？今天我们不用史书，用考古证据说话。
一、甲骨文里的“人祭”账本
商朝人喜欢占卜，把结果刻在龟甲兽骨上，这就是甲骨文。目前已出土的十几万片甲骨中，关于“人祭”的记载比比皆是。
举几个例子（取自《甲骨文合集》）：
· “贞：侑于祖辛，百羌？”——祭祀祖辛，用一百个羌人。
· “王宾武丁，伐十人？”——祭祀武丁，砍杀十个人。
· “乙卯卜，宾贞：侑于父乙，三十羌？”——祭祀父亲，用三十个羌人。
“羌”在商朝甲骨文里，就是西方俘虏的代名词。商朝人打仗抓了俘虏，最大的用途不是当奴隶，而是当祭品。
据学者统计，甲骨文中明确记载的人祭数量，总数超过一万三千人。这还只是“明确记载”的——很多卜辞只写“用羌”“用人”而不写数字，实际数字可能是这个的好几倍。
更恐怖的是，甲骨文记载的只是商朝两百多年历史里的一小部分。商朝实际杀了多少人，根本无法统计。
二、考古白骨：比文字更血腥
甲骨文可能被夸大，但考古挖出来的骨头不会说谎。
殷墟王陵区，考古学家发现了大约两千多座祭祀坑。其中最震撼的有几处：
“小屯南地祭祀场” ：一个坑里挖出73颗人头，整整齐齐排成几排。每颗头都被砍下，手法干净利落。旁边还有一个坑，埋着70多具无头尸骨，姿势一致，膝盖弯曲，像是被捆绑后推倒的。
“M260祭祀坑” （大名鼎鼎的“妇好墓”旁边）：这个坑里埋着300多个人头。根据头骨鉴定，有男有女，有成年人也有青少年，甚至还有几个五六岁的孩子。
“武官村大墓” ：墓道里发现了一百多个人头，墓室周围还有几十个殉葬坑。有一个坑里埋着两个小孩，旁边放着青铜器——这很可能是墓主人生前最信任的仆人或近亲，被杀死后陪葬。
这些人是怎么死的？法医人类学家鉴定发现：大部分人头骨底部有整齐的砍切痕迹，是被从背后砍头的。少数人头骨上有钝器击打痕迹，可能是先被打晕再砍头。
换句话说，这些人被当作牛羊一样宰杀。
三、谁被杀了？从哪里来的？
考古学家对殷墟祭祀坑里的人骨进行了同位素分析，发现一个惊人的事实：这些人不是商朝本地人。
根据牙齿中锶同位素的比值，这些人中的大部分来自于商朝的西北方向——也就是今天的山西、陕西、宁夏一带。那里当时生活的是“羌人”“戎人”等游牧部族。
商朝和西北游牧民族常年打仗。商王武丁时期，曾经一次征伐“鬼方”就抓了上万人。这些俘虏去哪了？甲骨文和考古给出了答案：被带回了都城，养起来，等到需要祭祀的时候，一批一批杀掉。
也就是说，商朝的首都安阳，在两百多年的时间里，一直维持着一个庞大的“人牲蓄养”系统。俘虏不是奴隶，而是“活着的祭品”。
商朝人为什么这么做？因为他们相信：人牲的血肉，可以取悦祖先和神灵。祭祀用的人越多，神灵就越高兴，国家和王族就越安全。
这是一种我们今天完全无法理解的信仰。
四、人祭什么时候结束的？
商朝末年，人祭开始减少。到周朝建立后，周公旦推行“制礼作乐”，系统性地废除了人祭制度，代之以“俑”和“牲”（猪牛羊）。
《礼记》里有一句话：“孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁。”——孔子说，用草人陪葬是可以的，用木偶陪葬就不仁道了（因为木偶太像真人）。连木偶都觉得残忍，更何况是真人的血肉？
但人祭的阴影并没有完全消失。春秋战国时期，一些贵族墓里仍然有殉人。秦始皇死后，秦二世下令后宫无子的妃嫔全部殉葬。到了明朝，朱元璋死后也有几十个妃子被勒死陪葬。
不过，像商朝那样一次性杀几百人的“大规模人祭”，在周朝以后基本绝迹了。所以有学者说：周公旦的“制礼作乐”，是中国历史上最伟大的一次人道主义革命。
尾声：文明是如何进步的？
站在殷墟的祭祀坑前，看着层层叠叠的白骨，你会感到一种巨大的震撼和困惑。
这些人做错了什么？什么也没做错。他们只是因为出生在一个被商朝打败的部落，就被抓来，养几年，然后像牛羊一样被宰杀。商朝人做错了吗？在他们自己的认知里，也没有做错——他们是在祭祀祖先，是在为国家祈福。
文明的进步，不是一朝一夕完成的。我们今天觉得天经地义的“尊重生命”，也不过是最近两三千年才慢慢形成的观念。
写下这些文字的时候，我忍不住想：三千年后的考古学家，如果挖开我们这一代人的遗址，他们会看到什么？他们会如何评价我们的“文明”？
你觉得人祭制度的废除，是人类文明最大的进步之一吗？评论区聊聊。
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