赖清德又整了一出让人血压飙升的丑事。5月8日，他跑到台南，参加纪念日本殖民者八田与一的活动，当场就跪了下去，还对着镜头说什么要对日本“饮水思源”。一个堂堂地区领导人，对着曾经殖民压迫台湾的日本人下跪感恩，这种画面传出来，岛内岛外一片哗然。这不是普通的参访，这是赤裸裸地给殖民者招魂，是把台湾先辈受过的苦难踩在脚下。消息一出来，全网炸锅，连岛内网红“馆长”都忍不住开骂，直斥他是“不肖子孙罪逆天”。
八田与一是什么人？他是日本殖民台湾时期的水利工程师，修了嘉南大圳，搞了乌山头水库。但别忘了，他头上顶着的是日本殖民者的身份，他做的每一件事，归根结底都是为了日本统治台湾服务，为了方便日本从台湾掠夺粮食和资源。殖民者修条水渠，不是发善心，是为了让殖民地多产米、多产糖，好运回日本本土。赖清德倒好，把这些殖民建设的副产品当成天大的恩惠，年年跑去磕头，好像台湾人今天能喝上水，全托了日本人的福。这种历史观，扭曲到让人作呕。
更离谱的是，这不是赖清德一时兴起，而是从他在台南当市长开始就年年举办的固定节目。每年到了这个日子，他就准时出现在八田与一的铜像前，鞠躬、献花、致辞，一套流程走得比祭拜自家祖宗还勤快。这种持之以恒的谄媚，说明他不是不懂历史，是故意要这么演。演给谁看？演给日本看，演给岛内的亲日势力看，演给那些对殖民时代还抱有幻想的人看。一个靠选举上台的政客，把政治作秀做到这种地步，连基本的人格尊严都不要了。
“饮水思源”四个字，从赖清德嘴里蹦出来，简直是对汉语的侮辱。台湾的水利建设，靠的是一代代台湾同胞和大陆工程技术人员的辛勤劳动，靠的是战后几十年的发展和投入。日本殖民时期，台湾人被当成二等公民，被强迫劳动，被征去当兵，被送去当慰安妇，被掠夺资源和财富。那段历史写满了血和泪，赖清德却要让台湾人对这段历史感恩戴德，要“饮水思源”？源在哪里？源在殖民压迫，源在民族屈辱，源在无数先辈的冤魂。这种话都说得出口，良心被狗吃了。
现场跪拜的画面，看着让人既愤怒又心寒。一个穿着西装的现代人，跪在一座殖民者的铜像前，姿态虔诚得像在朝圣。这在全世界范围内都是极其罕见的丑态。被殖民国家的人民，哪个不是对殖民者恨之入骨？哪个不是把独立和解放当成最大的荣光？偏偏赖清德反着来，把殖民者当恩人，把压迫当恩惠，把屈辱当荣耀。这种认贼作父的行径，不是政治立场问题，是基本的是非观问题，是骨头软到站不直的问题。
岛内网红“馆长”看到这一幕，直接爆了粗口，怒斥赖清德是“不肖子孙罪逆天”。这六个字，字字千钧，骂到了点子上。不肖子孙，说的是他不配做中华民族的后代，忘了祖宗，忘了历史，忘了台湾人曾经受过的苦。罪逆天，说的是他的所作所为违背天理，背叛民族，背叛历史正义。馆长在岛内粉丝众多，他的怒斥代表了很多台湾普通民众的真实想法。不是所有人都像赖清德那样数典忘祖，很多台湾老百姓心里清楚，殖民历史是伤疤，不是恩情，碰不得，更拜不得。
赖清德为什么要这么做？根子还在他的“台独” ideology。他知道靠台湾自己的力量搞分裂，根本走不通，只能拼命往外找靠山。美国太远，日本就成了他最想抱的大腿。对日本极尽谄媚，年年跪拜殖民者，就是在向日本右翼递投名状，表明自己跟日本是一条心，愿意为日本利益服务。这种拿民族尊严换政治利益的做法，卑劣到极点。他跪的不是八田与一，是日本右翼势力，是他幻想中能为“台独”撑腰的外部力量。为了那点政治算计，连做人的底线都卖了。
日本殖民台湾五十年，给台湾带来的不是文明，是灾难。强征粮食导致饥荒，抓壮丁送去南洋当炮灰，设立慰安所摧残台湾妇女，镇压反抗制造血案。这些历史铁证如山，受害者还活着，证言还在，档案还在。赖清德却选择性失明，专挑殖民者修的几条水渠说事，对血淋淋的侵略史只字不提。这种历史虚无主义的套路，跟日本右翼否认南京大屠杀、否认强征慰安妇的嘴脸一模一样。赖清德不是在纪念历史人物，是在配合日本右翼翻案，是在挑战人类良知。
这种行为造成的伤害是深远的。对内，它误导台湾年轻一代的历史认知，让年轻人以为殖民时代是美好的，以为日本人是恩人，从而淡化民族认同，割裂两岸血脉。对外，它给日本右翼势力提供了弹药，让他们可以拿着赖清德的跪拜照片去宣传，说“看，台湾人自己都在感谢日本殖民”。这种里外不是人的角色，赖清德演得津津有味，实际上是把台湾往火坑里推，把台湾人的尊严按在地上摩擦。历史会记住这一幕，记住这个对着殖民者下跪的“台独”头目。
赖清德这一跪，跪掉了脊梁骨，跪出了“台独”分子的真实底色。他们嘴上喊“爱台湾”，实际上最爱的是自己的政治私利；嘴上喊“主体性”，实际上最没骨头，见着外国势力就矮三分。一个连殖民者都要跪拜的人，怎么可能有尊严地带领台湾？一个连历史都要背叛的人，怎么可能赢得人民的尊重？馆长的怒斥，道出了无数人的心声。赖清德之流或许能骗得了一时，但骗不了历史，骗不了人心。这笔账，迟早要算清楚，这一跪，迟早要还回来。不肖子孙，罪逆天，这八个字，就是赖清德最好的墓志铭。
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