相信很多朋友，这几天都看到过这张照片了。
到访澳大利亚的高市早苗，在堪培拉的战争纪念馆向无名战士墓“下跪”献花。
很多媒体都给出了自己的解读，主要还是集中在“日本对西方世界的崇拜、以及只下跪不反思历史”这些角度，但这显然都还没触及问题的本质。
如果想搞清楚“高市下跪”的来龙去脉，我们先要搞清楚以高市早苗为代表的日本极右翼的根本逻辑是什么。
他们的根本逻辑是：拒绝承认侵略性质（包括一切战争罪行），仅承认军事层面的失败。
- 他们不承认是“侵略战争”，而将其包装为打破西方白人帝国主义对亚洲的殖民垄断、获取生存资源的“自卫战争”与“解放战争”。
- 他们坚信远东国际军事法庭的审判是“战胜国对战败国的单方面私刑”。在他们眼中，供奉在靖国神社的甲级战犯不是罪人，而是为国捐躯的“昭和殉难者”。
- 他们认为战后在美国主导下制定的“和平宪法（第九条）”和反省历史教育，是摧毁日本大国雄心的“精神阉割”，所以必须挣脱这种历史负罪感，实现修宪与国家军队正常化。
如果对此还有疑问的朋友，可以看看这段靖国神社的内部视频。
所以按照以上逻辑，他们绝不会承认日本的战争罪行，却可以纪念别国战死的勇士，因为遵循武士道精神，向战死的勇士可以致以超越国界的敬意。
事实上，高市早苗2月在参加一档商业电视节目时就直接表示，为了在任期内参拜靖国神社，获得美国等盟友和邻国的理解至关重要，她正在“努力营造合适的氛围”。
那么如何营造合适的氛围呢？
她选择在出访各国期间，多次前往战争纪念碑进行悼念。
去年10月，高市早苗就任首相后不久访问马来西亚，在马来西亚国家纪念碑前敬献了花圈，该纪念碑是为了纪念在两次世界大战中牺牲的将士而建。
今年3月访问美国期间，她参观了阿灵顿国家公墓，那里安葬着二战阵亡将士。
5月初访问越南期间，她也向阵亡将士致敬。
她甚至指示在黄金周假期期间出访海外的内阁大臣们，务必前往日本政府设立的战争纪念碑，营造“一个我们都能向为国捐躯的将士致敬的国际环境”。
她在想什么其实都已经明牌了？可惜很多人还是没看出来。
另外我还可以把她的下跪解读成一种“被动防御”。
高市“台湾有事”言论之后，我国已经把高市政权框死在「新型军国主义」这个框子里面，而后面她的一系列动作包括“出口杀伤性武器赚钱了，推动一年内修宪”都一再证实了我国论述的正确。
日本外交官被迫一次次解释（掩饰）他们的意图，而高市的下跪也是试图弱化自己的“军国主义”本色。
热门跟贴