长治回民相对聚集，主要有以下几方面原因：明初官迁定居、清代逃难汇入、宗教与商业抱团、地理与政策加持，600年形成稳定聚居区（核心在市区三道营/上西街一带）。
一、明初：官方迁徙，扎根潞州（1408年）
- 明永乐六年（1408），沈王朱模（朱元璋21子）就藩潞州（长治），南京水西门回族马、程二姓百余名军士/工匠/商人携家眷随行护卫。
- 定居皇城（今烈士陵园）周边铜锅、南头、营口（三道营）及上西街，官府安置、免赋优待，成长治回民始祖群体。
- 代表人物：马招、程德（回族头领），后转型经商，家族繁衍壮大。
二、清代：逃难汇入，族群扩容
- 清同治年间（1862—1877），陕西回民起义失败，渭南、大荔回民（马、禹、穆等姓）逃难至潞州，称“陕西十家回回”，定居西大街朱家巷，建东寺。
- 另有河南、河北、山东回民因灾荒、经商陆续迁入，聚居区扩大。
三、宗教纽带：清真寺为核心，强化聚集
- 明中期建清真古寺（西寺）（今上西街），为宗教与社群中心 。
- 清建东寺，形成“西寺（老教）、东寺（新教）”双核心，宗教活动、饮食、婚俗闭环，族内通婚为主，强化聚居。
- 清真寺周边形成“回民街”，集中做牛羊肉、面食、皮毛、珠宝生意，商业抱团，不易分散。
四、地理与行政：府城核心，便于集中
- 潞安府城（长治）为晋东南军政中心，交通枢纽、商贸发达，适合回民经商与定居。
- 明代里甲制度：回民编入尊教里、平政里，按里甲聚居，户籍固化，不易迁徙 。
五、近现代：人口补充，聚集延续
- 1960年代，京津内迁工厂（回民化学厂等）带来回族职工，定居市区。
- 改革开放后，周边县（屯留、壶关）回民进城经商/务工，进一步巩固聚集。
六、现状
- 长治回民约2万人，核心聚居区仍在上西街、三道营、西大街，清真寺、回民街、传统商业三位一体，600年聚居格局稳定。
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