近日，民进党籍立委郭昱晴在立院教育及文化委员会质询时，再次将矛头指向了多年前由香港影星成龙捐赠给台北故宫博物院南院（以下简称“故宫南院”）的一套“十二生肖兽首”复制品。她质疑这批早已被拆除并入库的物品，至今仍在占用公帑与库房资源，并重申其“统战”疑虑。此事一经报道，迅速在网络社群引发热议，许多网友反讽道：“那故宫里的国宝是不是也算统战？”
一件电影道具引发的八年风波
时间回溯到2015年底，故宫南院开幕试营运之际。为响应开馆，国际巨星成龙将其执导并主演的电影《十二生肖》中，作为关键道具的十二尊兽首模型仿铜制成的复制品，捐赠给故宫南院，并陈列于主建筑外的广场中庭。
这套复制品虽非1860年遭英法联军掠夺的圆明园真品，但据称是成龙邀请40多位工匠耗时7年精心制作而成，工艺水准不俗。时任故宫院长冯明珠当时表示，这些兽首传达了尊重文物、保护人类文化遗产的价值观，是经过审慎评估后纳入建筑设计的公共艺术作品。
有激进人士向龙首和马首泼洒红漆，并在基座上喷涂“文化统战”字样，造成公物损毁。
然而，这份“美意”很快就遭遇了强烈的政治反弹。部分台湾人士及媒体直指此举是大陆的“文化统战”，甚至有人牵强附会地将“兽首”谐音解读为“授首”（意为献出头颅），认为寓意不祥。争议在开幕仅三天后达到顶点，有激进人士向龙首和马首泼洒红漆，并在基座上喷涂“文化统战”字样，造成公物损毁。
尽管院方当时予以谴责并报警处理，但围绕兽首的政治风暴并未平息。随着2016年政党轮替，新任院长林正仪在征询各界意见后，最终决定于当年11月将这十二尊兽首从广场上拆除，并封存入库。
新任院长林正仪在征询各界意见后，最终决定于当年11月将这十二尊兽首从广场上拆除，并封存入库。
“统战”疑云再起，院长回应“非典藏库房”
十年后，这起旧案再度被提起。立委郭昱晴在质询时追问，当年拆除的兽首目前究竟如何处置？是否仍躺在库房中？若仍在库，占用了多少空间和资源？她强调，“南院并不是收容所！”并质疑当初既然已认定其并非“文物”，为何还要动用公共资源进行保管。
对此，现任故宫南院院长萧宗煌回应称，由于这批兽首并未经过正式的藏品审议程序，因此并未存放在需要恒温恒湿和24小时监控的“文物典藏库房”内，而是存放在一般性的仓库中。他进一步说明，这批物品是根据电影模型仿制，并非直接仿自真正的兽首原件。
郭昱晴继续追问，对于这批充满争议的复制品，故宫是否有更好的处理方式，例如归还或转作教育用途？同时，未来是否应建立更严谨的机制，避免“照单全收”可能带有统战意图的捐赠。萧宗煌则表示，院方会再行研究，寻求一个有共识的后续处理方案。
网友炸锅：逻辑感人，不如把国宝都还回去？
此新闻在各大网络论坛和社交媒体上引发了大量讨论，网友的评论几乎呈现一边倒的态势，对绿委的做法表示不解与嘲讽。
许多网友认为这是典型的政治操作和无聊找碴。“他又不是放在故宫展区里面，是放在广场走廊当装饰，一堆人根本不知道就跟着乱骂。”一位台湾网友留言说。
更多的人则用归谬法来反击“统战论”的逻辑。“建议从国民党时代搬过来的故宫文物全部归还大陆。”“所以，台北故宫的国宝，像翠玉白菜、清明上河图，是不是也都是统战工具？要不要一起送回去？”类似的评论获得了大量点赞。网友认为，如果连象征中华文化的十二生肖都要被贴上统战标签，那么整个故宫的存在本身都将面临同样的问题。
也有网友从艺术和法律角度出发，认为当初泼漆的行为就是破坏公物，无论其政治立场如何，这种行为都应受到谴责。“在博物馆里，不论什么理由，当初那行为就叫破坏公物。”还有人指出，成龙的初衷是呼吁保护流失海外的文物，这份心意不应被过度政治化。
这场因电影道具而起的风波，时隔多年仍未尘埃落定。一套本意为纪念与警示的艺术复制品，在复杂的两岸政治氛围下，被赋予了远超其本身的文化与政治意涵。它最终的命运——是被永久封存、转赠他处，还是以其他方式重见天日——仍有待台湾方面做出决定。
何苦来哉，自取其辱。
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