春凳，又叫床尾凳，顾名思义主要用在房间，用处可就多了。
古家具里常出现的形制是“明式”，是一种宽面长凳，可坐可卧，古代的衣服比较复杂，就寝时坐着换鞋更衣也方便。
当然，古人也不尽然都是“保守”，很多脑洞大开的故事就拿这种凳子当素材。
蒲松龄在《聊斋志异》里有一篇极短的《宅妖》，寥寥百余字，却写得人脊背发凉。
说的是长山县有个叫李公的人，乃刑部尚书李化熙的侄儿。某日他在大厅里闲坐，忽然看见屋角凭空多出一条春凳：红色的，四脚着地，表面光滑得不像凡间之物。
李公心下生疑，壮着胆子上前一摸，那触感竟像人的身体一般柔软。
他吓得转身就跑，回头再看，那条红色春凳的四个腿竟自己活动起来，像活物一样立起身子，一歪一歪地钻进了墙壁之中不见踪影。
把一条凳子写得那么“欲”，也是有才！
参考图
蒲松龄讲了一辈子鬼狐故事，却没见他把太师椅写得会吃人、把八仙桌写得会飞走，妖物偏偏附在一条春凳身上，可见古人的遐想。
现代酒店里的床尾凳（椅），某些资料里的解释是源自西方家具装饰，但往上追溯，就是春凳的嫡系后裔。
它最早叫“椿凳”，盖因多用香椿木打造，人们喜欢抬到院子里赏花晒太阳，久而久之就成了“春凳”。
刚开始就在房间，尤其是女子闺房扎了根，古代女子甚少出门，陪嫁的春凳用来半躺半靠，和小姐妹说些体己话，轻松惬意。
但明代世俗小说和“那种画”流行后，不出意外就把“春凳”的“春”，给具象化了。
清代画册 波斯顿美术馆藏
本来就是个普通的实用凳子，但古人并不死板，在发现春凳、春椅的“妙用”之后，艺术作品里就附带着一种“春事”。
《礼记·内则》里讲夫妻居室之礼，本就有“夫妇之礼，唯寝席之交”的说法，春凳的形制比床窄、比一般凳子宽，高度适中，正适合做辅助。
包括唐伯虎的画、明清世情小说以及闺房画里，春凳的“出场率”都比较高。
比如《金瓶梅词话》第六十回，潘金莲因李瓶儿生了儿子，妒火中烧，指桑骂槐地咒道：“春凳折了靠背儿，没的倚了。”
表面上是说凳子坏了没法靠，暗地里却是在咒李瓶儿没了依靠，这也说明明代春凳可能是有靠背的。
在《红楼梦》第三十三回里，贾宝玉被父亲贾政一顿板子打得皮开肉绽，路都走不了。
这时候的春凳，就变成了抬着宝玉的“担架”。
而据明人小说《欢喜冤家》的描写，王小山设局骗张二官入彀，反被张二官与自家妻子方二娘暗中“看对眼了”。
有一天二人正在厨下私会，情热之际，张二官把二娘“就放在一条春凳上”，不能往下写了，这是正儿八经的科普文章！
那种比较“俗”的小说，春凳经常出现，可以说是居家必备“神器”。
到了清代匠作《则例》中，春凳也被正式收录，与条桌、条案并列，有固定的形制规范。
所以这不是民间的野路子家具，而是官方营造体系的物件，王世襄先生在《明式家具研究》中给出了界定：春凳“长可五六尺，宽逾二尺，可坐三五人，亦可睡卧，以代小榻”。
西方的床尾凳最早是欧洲贵族们换鞋用的，但中国的春凳用处更广：坐具、卧具、储物具、担架，甚至还是婚俗里的“辅助”。
一条凳子，却藏着几百年的人间烟火，倒也有趣。
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