汴京保卫战：意义很模糊，只是表达了立场，彰显了赵匡胤等人而已，打击的也只是张彦泽，而不是契丹，还不如石重贵，至少直接硬刚契丹，就造成只敢打伪军，不敢打皇军的尴尬样子。而且，遭到打击的张彦泽攻占汴京之后，还会保持克制，不伤害赵匡胤等人吗？也说不通了。

桑维翰忏悔：作为首倡向契丹称臣，而且割让燕云十六州换取契丹支持的卖国贼，大义凛然地忏悔，等于是让叛徒占据道德制高点强调忠诚的意义，就很可笑。

程昭悦之死：戏份很多的人物，本来至少可以引出两条线：一是唐五代以来商人群体的崛起，从而进入各个割据政权的高层权力圈子，反映五代社会的独特风貌；二是吴越国内部存在亲南唐集团，让情节更加错综复杂。偏偏剧中对于程昭悦的定位是出身草根、心有不甘的野心家；而赵健又参考沈一石形象把程昭悦演绎成为身在政治旋涡却对权力有着清醒态度的白手套形象，导致程昭悦成为政治小丑，死的时候悲剧性起不来。

钱弘俶渔帐子：钱弘俶已经是钱氏第三代，属于贵族子弟，为什么要搞渔帐子的人设呢？身份尊贵的吴越国君为什么要硬生生地草根化呢？

钱弘俶手刃张彦泽：用剧中郭威的话说就是荒唐的话本，因为张彦泽是当朝太尉、积年的宿将，勇猛过人，怎么可能会被弱冠少年在朝会上当众刺伤呢？张彦泽情何以堪？耶律德光情何以堪？不符合起码的情理。

黄龙岛：几乎游离于剧情之外，对于情节发展、人物形象没有起到什么作用，只是引出孙太真。但是，孙太真形象也很单薄，作为与钱弘俶相濡以沫的王妃，没有端庄持重的底色，缺乏母仪吴越国的气质，根本就镇不住场面。

郭赵钱三兄弟：理念先行的理想化情节设计，导致诸多逻辑漏洞难以弥补。赵匡胤黄袍加身夺取郭荣江山怎么洗白？钱弘俶难道为了所谓的理想把自家基业拱手相送？剧中完全可以通过制造吴越国内部矛盾、契丹等外在压力强调吴越归宋、华夏统一的必要性、合理性，而不是让剧中人物的关键性选择基于抽象的理念。

司马浦之死：剧中本来可以通过司马浦的怀才不遇揭示五代乱世斯文扫地的时代乱象，从而引出宋朝的崇文政策，形成合理的逻辑链条，偏偏把司马浦当成太平理念的传声筒，和赵匡胤一唱一和地喊口号，最后更是以所谓殉道者的样子死去，在情理上完全站不住脚。

郭荣授予赵匡胤大纛：太扯了，估计是编剧觉得难以洗白赵匡胤黄袍加身、夺取郭荣江山，就只有暗示赵匡胤是遵循郭荣遗志行事。

赵匡胤形象：历史事实结合剧情主题，赵匡胤应该是结束五代乱世的强人和主持制度变革、开启北宋治世的智者，魄力智慧格局都有，才能够致太平。所以，统一天下，制度变革就应该要有大量的情节。剧中完全相反，统一天下前的戏份很多，强调赵匡胤经历乱世，想要致太平，而淡化怎么致太平，喊口号多于行动，加上朱亚文的演技问题，就没有塑造出一位承前启后、破旧立新的伟大君主形象。