——壮丽诗篇（之二）
时值元朝统治末期，蒙古贵族将治下民众划为四等，南人位列最末，连取正式名字的资格都被苛政剥夺。
朱五四
朱五四作为世代佃农，只能按贫苦人家的惯例，按出生排行给孩子起了贱名：朱重八。
朱重八出生于安徽濠州（今安徽凤阳），他出生的时候，父亲朱五四已经47岁了，母亲陈氏也42了，属于典型的老来得子。由于朱元璋的父亲朱五四和他的兄长朱五一的关系，所以朱五四给自己的孩子取名时就遵循了一样的排行。
朱五一的的四个儿子分别叫朱重一、朱重二、朱重三、朱重五所以朱五四就给自己的儿子取名为朱重四、朱重六、朱重七。因此，最晚出生的朱元璋也被取名为朱重八，朱重八的上面还有三个哥哥两个姐姐。
在这贫穷的家庭，朱重八的大哥朱重四早已成家，并生下了两个儿子和一个女儿。而大姐、二姐则为了减轻家里的负担早早就出嫁了，但大姐和二姐都在朱重八当上皇帝前就去世了。
这年是元天历元年，濠州钟离的稻田里，差役正挥着皮鞭强抢税粮，刚抽穗的稻秆被踩得稀烂，村头老槐树上挂着交不起租子的佃户尸首，血顺着树干淌进泥里，连树下的野草都浸成了暗红色。
谁也不会想到，这个连裹身粗布襁褓都凑不齐的婴孩，日后会亲手掀翻一个腐朽的王朝，把失落百年的汉家尊严重新植回华夏大地。
少年时代的朱重八，记忆里从来没有过“饱饭”两个字。
少年朱重八
他给地主刘德放牛时，曾和小伙伴饿到发昏，索性杀了小牛犊烤着吃。
最后把牛尾巴插进石缝里，骗刘德说牛钻进了山缝里拉不出来，换来一顿结结实实的毒打，被打得皮开肉绽的他趴在牛棚里，连啃了三天冷窝头才缓过来。
那时候他还没敢想什么推翻朝廷，只盼着哪天能多吃两口饱饭，攒钱娶个媳妇，生个孩子也叫“重某某”，一辈子像父辈那样在田地里熬着。
可乱世里连这点卑微的愿望都成了奢望。
元至正四年，淮河流域先是遭遇百年不遇的大旱，连着三个月滴雨未下，田里的庄稼刚抽穗就全枯成了干草。
紧接着蝗灾铺天盖地而来，蝗群遮得太阳都变了色，把仅剩的禾苗啃得只剩光秃秃的秸秆，随之而来的瘟疫更是像镰刀一样收割着乡邻的性命，每天都有哭丧的声音从村子的各个角落传出来。
不过半个月时间，父亲朱五四、母亲陈氏、大哥朱重五接连病逝，十七岁的朱重八攥着家里仅剩的半筐烂红薯，求遍了乡中地主，连一块能安葬亲人的巴掌大地皮都讨不到。
地主刘德把他赶出门的时候还啐了一口：“你家爹娘种了我一辈子地，欠的租子都没还完，还想我给地？做梦！”
最后还是邻居刘继祖看他可怜，匀了半块荒山坡给他，他和二哥用几件破衣裳裹了亲人的尸身，抬着往山上走，走到半路绳子突然断了，二哥哭着说连老天爷都不让亲人安生。
兄弟俩跪在泥地里磕了十几个头，才把亲人草草埋在了乱葬岗里——
直到他登基为帝，那块葬着父母兄嫂的土地被扩建为明皇陵，他还在碑文中一字一句刻着当年的惨状：
“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆！”没有棺木，没有祭品，只有三尺浮土盖着亲人的破衣烂衫，这份刻在骨子里的痛，他记了一辈子。
为了活命，朱重八只能剃度入了皇觉寺做行童，每天要挑水、劈柴、扫地，还要伺候老和尚，动辄就被骂得狗血淋头。
可寺里的粮食也撑不过荒年，不过五十天，住持就把一众小和尚赶出去云游“化缘”，说是化缘，实则就是乞讨。
分给朱重八的地界是最穷的淮西、豫南，连当地的地主家都揭不开锅，哪里有剩饭给和尚？
三年时间里，他挎着个破钵盂走遍了淮西、豫南的山山水水。
见过庐州官府把交不起税的百姓钉在县衙门口的木架上剥皮，人皮就挂在城门口示众，血顺着城墙往下滴；
见过池州的荒村里饿到极致的百姓易子而食，村头的土灶上还飘着煮东西的热气，路边的弃婴连哭的力气都没有，没过半个时辰就没了呼吸；
见过地主家的狗顿顿吃着白米饭，他伸手想讨一口，被管家放狗追了三里地，腿上被狗咬出的伤疤，直到登基都还留着印子。
他睡过破庙的供桌，冬天冷的时候就和乞丐挤在草堆里取暖；
抢过野狗嘴里的剩饭，和野狗厮打在一起的时候额头上被撞出了个永久的疤痕；
被山贼抓去做过半个月的苦力，每天扛着百斤的石头上山，稍微慢一点就被鞭子抽；
也在路边听过读书人唱“堂堂大元，奸佞专权，开河变钞祸根源，惹红巾万千”，那时候他还听不懂什么是“红巾军”，只知道这世道早就烂到根里了，再这么下去，所有人都得死。
这三年的颠沛流离没有磨掉他的骨气，反倒把他的性子淬得像寒铁一样刚毅，一双眼睛看尽了世态炎凉，早就把人心世道摸得通通透透。
他知道底层百姓要的是什么，知道官府的软肋在哪里，知道那些口口声声喊着“仁义道德”的地主官绅，肚子里装的都是怎样的男盗女娼。
而这些刻在骨血里的经历，最终都变成了他后来治理天下的底色：
他恨贪官，恨地主，恨那些骑在老百姓头上作威作福的人，所以洪武一朝的贪官，只要贪污超过六十两银子，就会被剥皮楦草，摆在衙门口示众——
那是他年少时见得最多的场景，只不过这一次，被挂在城门口的，从交不起税的百姓，变成了吸百姓血的贪官。
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