TTS新传论文带读：“人机共生主义”？感觉拿来答题好有用啊！|tts|主体性|人机共生主义|传播学|新传|方法论

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人机共生主义

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从人类中心主义到人机共生主义：智能时代新闻传播学的范式转移

✍文/韦路、刘汀芷

框架+逻辑（⭐）

本文在批判人类中心主义、超人类主义、后人类主义等思潮的基础上，指出新闻传播学的理论范式将从人类中心主义转向人机共生主义。在人机共生主义范式之下，新闻传播学的本体论将新闻传播活动视为由人类主体和技术主体共同构成的意义生产和交换过程，强调人与技术构成“和而不同”的共生体；新闻传播学的认识论主张认知主体从“人类单一认知主体”演变为“人机复合认知主体”，认知客体从“人类传播行为”拓展为“多元混合现实”，真理标准从“单一实践检验”发展为“实践 +计算复合检验”；新闻传播学的方法论也从人类主导的方法论变为人机协同的方法论，包括人机协同的数据采集、观察测量和数据分析。

观点（⭐⭐⭐⭐）

【人机共生主义】

本文认为，人机共生主义 ( Human - Machine Symbiosism) 主张人与技术的协同进化，强调人与技术构成“和而不同”的共生体。人机共生主义一方面坚守人的主体性和特殊性，坚持人类区别于非人类的权力和责任；另一方面承认技术的能动性和差异性，重视技术在人类发展和生态演化中的主体角色。

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

✒️ 相较于超人类主义而言，人机共生主义否认人类是唯一主体，反对技术工具论，认为智能技术也具备其特定的主体性。对于后人类主义来说，人机共生主义拒绝人类可被消解和代替的观点，坚持人的规范性主体地位，强调人类主体与非人类主体的不同作用。人机共生主义倡导的人机关系不是支配关系，也不是等同关系，更不是替代关系，而是协同共生关系，二者在差异中共存、在互动中共构、在协作中进化。

✒️ 人机共生主义并非主张人机对等。承认机器行动者的能动性并非将技术主体与人类主体简单等同，将二者置于完全对称的权力坐标上，而是试图揭示物与人一样能够在社会行动链条中产生影响并改变事物状态。

✒️ 人类作为碳基智能，优势是确定研究目标、提出研究问题、进行价值判断、解读传播意义。AI 作为硅基智能，在处理海量数据、归纳传播规律、预测传播效果、生成传播策略等方面则具有超强能力。因此，碳硅协同可以取二者所长，补各自所短，形成完美的认知互补。