1948年济州四三事件：三万人死于国家暴力，凶手获勋章终老|日本|李承晚|济州四三事件|济州岛|韩国|高级将领

「济州岛四·三事件」，到底是什么？

如果只看名字，你可能觉得它只是一个发生在1948年4月3日的孤立事件。但事实上，这个事件从1947年一直延续到1954年，前后持续了七年多。用一句话概括的话，这是一场发生在济州岛的民众抗争，随后遭到了极其血腥的镇压。其结果是，数以万计的无辜平民被屠杀，济州岛的人口从大约28万人锐减到只剩3万人左右。

这不是一场简单的冲突，而是朝鲜半岛现代史上一道最深、最痛的伤疤，仅次于后来爆发的朝鲜战争。而在长达半个多世纪的时间里，这段历史几乎被完全抹去，直到2000年韩国政府才开始着手调查真相。

要理解这场大屠杀，要从1945年日本投降说起。济州岛这地方，地理位置太特殊了，太平洋战争末期日本人在这儿屯了六万军队来挡美军。仗一打完，日军撤了，可麻烦也跟着来了。大概六万在外地的济州乡亲陆续回到岛上，这些人加上原有的居民，岛上的人口一下子就乱了套。

光复初期大家本来盼着日子能好起来，结果回来的人找不到活干，生活必需品也短缺，再加上霍乱死了几百号人，庄稼收成又差，日子过得紧巴巴的。美军来了之后，日占时期的警察摇身一变成了军政警察，军政官员趁机牟利，米谷政策也搞得一团糟，整个社会就像一根绷得太紧的弦，随时都可能断掉。

这根弦，在1947年的三一节那天终于断了。

1947年3月1日，济州北小学举办了纪念三一运动28周年的大会，来了三万多人，那是济州历史上规模最大的一次集会。大家喊着“学习三一革命精神，争取统一独立”的口号，气氛很热烈。集会结束后，出了个岔子——一个孩子被警察的马踢倒了，群众一看就火了，开始抗议。

结果从陆地派来的支援警察直接开了枪，六名手无寸铁的居民当场死亡，八个人受了重伤。死的人里头，有抱着小孩的年轻女人，还有济州北小学的学生。这事儿太恶劣了，整个济州岛彻底炸了锅。

为了抗议警察开枪，3月10日，济州岛搞了一次韩国历史上头一回的“官民联合总罢工”。注意啊，这不是老百姓自己闹，是包括公家机关和民间企业在内的岛上九成五以上的单位全停了工。警察、公务员都跟着一起罢工，这种场面你想想就知道多严重了。

可美军军政当局干了什么呢？他们也派人来调查了，也承认这确实是警察开枪引起来的。但到了做决定的时候，他们却把责任往“南朝鲜劳动党煽动”上推了一大截，反而把警察开枪这事儿给淡化处理了。

既然定性为“共产党煽动”，那处理方式自然就是铁腕镇压。他们把济州道知事等高层全换成了外地人，大批从大陆调来警察和西北青年会的人，开始大范围逮捕罢工领袖。一个月抓了五百多个，到1948年四三事件爆发前，一年时间总共关了两千五百人。基本上，岛上一百个人里头就有一个被抓进去了。这些人被关进去之后，挨打受刑是家常便饭。

到了1948年3月，事态进一步恶化。基层警察分局连着出了三起刑讯逼供致死的案子，济州岛已经到了一触即发的程度。南朝鲜劳动党在济州的势力本来也因为组织泄密而岌岌可危，但看到民心如此沸腾，他们决定利用这个机会。

他们喊出了两个目标：一是守护自己的组织，二是反对美军政当局搞的“南朝鲜单方选举”和“单方政权”。他们把这叫做“救国斗争”，决定拿起枪杆子跟当局干。

1948年4月3日凌晨两点，大概三百五十名武装人员同时攻击了岛上的十二个警察分局和右翼团体的据点，武装暴动正式爆发。他们喊的口号很明确：要求警察和西北青年会停止镇压，反对单独选举和单独政权，要求建立一个统一的政府。

刚开始，美军政当局没当回事儿，觉得这就是“治安问题”，就增派了些警察和西北青年会的人去对付。可很快他们发现事情没那么简单，局面根本控制不住。于是驻韩美军司令霍奇中将和军政厅长迪安少将下了命令，派警备队正式出动，展开镇压作战。

其实一开始不是没机会和平解决的。当时警备队第九团的团长金益烈中校和武装队的金达三通过“四二八协商”达成了一致，准备通过谈判把事儿平了。可右翼青年团体不干了，放了把火把和平协商彻底烧没了。谈不拢，那就只能打了。

美军政当局干脆把第二十团团长布朗上校派到济州当最高指挥官，目的很明确——确保1948年5月10日的单方选举能顺利进行。结果呢？全国两百个选区，济州岛的两个选区因为投票数没到半数，选举直接宣布无效。选都没选上，这事儿反而让局势更乱了。

5月20日，四十一名警备队员直接脱了军装加入武装队；6月18日，新上任的警备队团长朴振敬上校被部下暗杀。到了6月23日，重新搞的选举再次失败。

真正让这场悲剧彻底失控的，是1948年8月大韩民国的成立和李承晚的上台。

1948年8月15日，李承晚在三八线以南正式宣布建立大韩民国，朝鲜半岛从此彻底分裂。李承晚政府建立之后，济州的事态就从“地方治安问题”升级成了“对政权正统性的挑战”——你一个济州岛的人不承认我这个总统，那不就是造反吗？

所以到了10月11日，政府直接增派了正规军到济州，派去的丽水第十四团，因为团里有南朝鲜劳动党的地下党员，结果这支镇压部队自己叛变了。这就好比你去抓贼，结果派去的人转头就把你给抢了。

李承晚一看，再这么下去不行了。1948年11月17日，他直接宣布济州戒严。

在此之前，警备队第九团的团长宋尧赞已经发了一道布告：凡是进入离海岸线五公里以外的山区地带的人，一律视为暴力分子，当场枪毙。这还不算完，他们开始对山区的村子搞“焦土化”——烧光、杀光、饿光。美军的情报报告里白纸黑字写着：第九团基于“山区村落的所有居民都明显是在帮助游击队”这个假设，对村民们搞了一个“大规模屠杀计划”。

戒严令宣布之后，山区的老百姓几乎没活路了。住在海岸边的人也好不到哪儿去，稍微有点风吹草动就被扣上“给武装队提供帮助”的帽子处死。最惨的是那些家里人不在的——“逃避者家属”这个罪名，意思是说你家里有人躲进山了，那他的父母兄弟也得替他死。这叫“代杀”，连坐的野蛮程度令人发指。

到了1948年12月底，第九团被第二团换防，换了新团长。这个人叫咸炳善。这个名字，你一定要记住——因为他是这场大屠杀中最臭名昭著的刽子手。

咸炳善接手之后，根本没有任何审判程序，直接下令大规模处决。他搞出来的最惨烈的案子叫“北村事件”。

1949年1月17日，武装队袭击了一辆军车，打死了一个军人。咸炳善的第一反应不是调查，而是报复。他下令烧毁了整个北村，然后把全村人赶到北村小学的操场上。接下来发生的事，光想想就让人脊背发凉——军人不分男女老少，对着手无寸铁的村民疯狂开枪，四百多人在两天之内被集体屠杀，其中很多还是小孩。

我查资料的时候注意到一个细节：美军第九团的顾问官里奇大尉当时也在济州岛，他后来声称济州岛是“合法的军事作战地区”，甚至还和警备队的中队军官一起制定过攻击所谓“共产主义分子猖獗村庄”的计划。换句话说，美国人对这一切是知情甚至参与的。

美国军政厅警务部的高官还公开宣称“济州岛90%的居民都是共产主义分子”。这个标签一旦贴上，就相当于给屠杀发了通行证。当时有个韩国军官叫李润洛，他是第九团的情报参谋，亲眼看着美军防谍队要把整个山区的村子夷为平地，他忍不住问了一句：

你猜美国人怎么回答？他们说：

如果连孩子都被认定为“洗脑后的赤色分子”，那还有什么借口不能杀人？

战争打到1949年3月，政府这边终于换了个思路。新任的战斗司令部司令官刘载兴搞了个赦免政策：躲在汉拏山的人只要下山投诚，一律宽恕。这一招确实管用，很多老百姓终于敢下来了。5月10日重新搞选举，这次总算成功了。

到了6月，武装队的领袖李德九被射杀，武装队基本上也就散了。

但注意，屠杀并没有就此结束。那些从山里下来的人、被监视的人、“辅导联盟”的成员、投诚者的家属，全被关进了第一波拘留所，随后大量处决。关在全国监狱里的四三事件相关人员，也接到了立即处决的命令。据估算，光是在拘留所和监狱里就死了三千多人，大部分尸体到现在都没找到。

真正的结束，要等到1954年9月21日——汉拏山从禁足地区全面开放。从1947年3月1日警察开枪算起，这场悲剧前前后后延续了七年七个月。济州岛上有百分之十以上的居民在这场灾难中死去，一百个岛民里，至少十个没能活下来。韩国政府2003年正式承认，有三万余名无辜人员牺牲。

而咸炳善这个手上沾满鲜血的屠夫，后来不但没有受到任何惩罚，还因为在朝鲜战争中的表现被授予了韩国最高战功荣誉——太极武功勋章和美国功勋勋章。退役后，他成了大宇建设的会长、韩德啤酒的代表会长，过了一辈子荣华富贵的日子，直到2001年才死。

这场屠杀还造就了一批特殊的幸存者——那些拼了命也要逃离济州岛的人。

军警讨伐行动步步升级的时候，很多父母做出了一个极其痛苦的决定：把家里的独子或者长孙送上偷渡日本的船。他们知道这辈子可能再也见不到孩子了，但“为了让孩子们活下去”，这是唯一的办法。大人们反复叮嘱孩子：“就算死也不要再回来。”

有个老人的故事让我印象特别深。他叫李昌顺，出生于日本大阪，光复后跟着家人回到济州，结果刚上初中一年级就赶上了四三事件。有一天，军警把全村人赶出来，他亲眼看着自己三个朋友被枪毙。村民如果不出来，就会被认定为“赤色分子”直接枪毙。

他被逼着出来了，那个情景他一辈子都忘不了。后来他辗转从釜山偷渡到日本，1949年奶奶去世，托人带话给他：“就算死也不要再回济州岛。”李昌顺说，自己是长孙，却没能给奶奶送终，这事儿想起来就难受。

还有一个叫元日东的人，他父亲当年在济州农业学校读书时参加了学生运动，后来被讨伐队抓住，眼看就要被枪毙。结果行刑的时候，子弹哑火了，他趁着混乱跳进了沙坑里，成了十几个人中唯一活下来的。后来讨伐队来了，他奶奶拼死挡在前面，让他逃了出来——奶奶随后被捕，严刑拷打后被处死。他一路偷渡到日本，被关进收容所，最后还是旅日的同乡凑了八十万日元给他做了个假身份证，才把他救出来。从此他改姓换名，一辈子都不敢回济州。

这样的故事太多了。大约有四千多名济州岛民逃到了日本，他们的后代大多散居在关西地区的大阪等地。在日本，他们被称为“在日济州人”，虽然活了下来，但始终是以少数族裔的身份艰难生存。其中有些人后来参加了上世纪五十年代末到六十年代的“北送”运动，去了朝鲜——这场屠杀造成的创伤，就像水面上的涟漪，一圈一圈扩散到了整个东北亚。