师兄们，今天分享一篇老文章——《元神蓄力育生机》，刊载于1991年《气功》杂志，由甘肃中医学院真气运行研究所整理发表。
很多师兄练真气运行法，通督之后心里挺高兴，但接下来就犯难了——继续守丹田吗？头顶有气感了怎么办？入静越来越深，身体出现虚空感怎么办？眼前出现亮光又怎么办？这些问题不讲清楚，很多人就在这个门槛上卡住了，甚至把正常的境界当成异常反应，吓得不敢往下练。
《元神蓄力育生机》这篇文章全面解答了这些问题，文章作者李少波先生1910年生，河北安平人，出身中医世家，幼年师从祖父学练吐纳导引之术，后创立真气运行法，是甘肃省名中医。他主导的真气运行法被国家中医药管理局评为“国家级中医药继续教育项目”。2011年无疾而终，享年102岁——以百岁高龄亲身验证了这套功夫的价值。
李先生早就看到了通督后的迷茫，专门把这第五步功法拿出来讲透。他的核心观点很明确：通督只是由初级转入中高级的标志，气感不过是初级阶段的产物。随着入静程度不断加深，气感会自然稳定并转淡，取而代之的是更深层的身心变化。通督后，只管一心在“静”上下功夫，自然会依次经历以下四重境界。
第一重，因势利导运周天。通督后不必死守丹田，可顺真气自然运行之势，在一步功中完成周天运转，全身出现暖、凉、大、小、轻、重等整体感觉。第二重，静守胎息化虚空。呼吸极其细微缓慢时不必慌张，寂然处之，守得念头不动，自然入佳境。到一定时候身体虚空感出现，进入“物我两忘”的境界。第三重，打破虚空现光明。定守虚空，不可复追丹田，让入静程度继续加深。虚空稳定后印堂自然有明光闪现，初时不稳，随着静定纯熟，丹光自然稳定。第四重，祥光深处觅真身。定守明光中心，层层递进，光中幻景一概不理，见如不见，一心守住明光。幻景消除后现出祥光，功力到位时光中自然有景象显现——这是生命能量高度集中的自然反应。
这四步合称为“元神蓄力育生机”——在高度入静、恬淡虚无的状态下，让生命的精、气、神自然蓄积化合，孕育出旺盛的生命机能。贯穿四步的原则始终不变：气感来了不追，境界来了不恐，幻景来了不理，明光未现不急——顺其自然，定守虚空。这个阶段也可以配合“有欲观窍，无欲观妙”——杂念多时轻守丹田或百会，念头不起时就放下意守，安住于眼前自然呈现的境界。功夫越到高处，越讲究悟性，越讲修德。层次越高，德性修养越重要——这不仅是功法本身的要求，更是功夫能走得长远、走得稳当的根本保障。
师兄们如果正在练真气运行法，或者已经通了督、正在第五步上摸索，欢迎在评论区聊聊各自的体会。通督后遇到过哪些困惑？四重境界到了哪一步？一块交流，互相对照，比一个人琢磨强。
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