你现在说出口的那个书名红楼梦,不是曹雪芹起的。

曹雪芹在世的时候,这部书叫《石头记》。

从第一个字写到最后一个字,手稿上的名字,一直都是《石头记》。

红楼梦这三个字,是后来才定下来的,定的人,是中国历史上最出名的那个贪官和珅。

这还不是最意想不到的部分。

更意想不到的是,他凭什么有这个资格?

他又是怎么在文字狱最严酷的年代,把这部处处是雷区的书,推进了印刷坊?

001

先把一件事讲清楚:在清朝,一本书要想公开刊印,不是想印就能印的。

乾隆年间的文字管控,是整个中国历史上最窒息的阶段之一。

当时编修《四库全书》,表面上是整理古籍、汇集文化,实际上同时进行了一场规模空前的焚书运动。

被查禁销毁的书籍,据当时统计超过三千种、六七万部以上,连李白的《胡无人》、岳飞的《满江红》里的某些字句,都被官方强行改动。

一个词用错,可以获罪。

一首诗的隐喻,可以满门抄斩。

《石头记》在这个时代手抄本流传,本身就是一件危险的事。

书里对贵族腐败的描写太真实,对封建礼教的批评藏而不露却无处不在,更有一条隐藏的敏感线索清初以来一直有人私下议论,这书写的是康熙朝权臣明珠的家事,宝玉影射的是明珠之子纳兰容若。

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这个说法若当真被拿去做文章,照乾隆的脾气,随时可以变成一场大案。

书坊里偷偷刻印的人有,但那是冒着杀身之祸在赚钱。

正经的、官方默许的刊印,没有人敢开这个口。

002

和珅出场之前,有必要先把他这个人说清楚,不然后面的事讲起来会缺一块。

大多数人对和珅的认知,就停在大贪官这三个字上。

这没错,但只说这一点,就太薄了。

他是满洲正红旗人,生于1750年。

三岁丧母,十岁丧父,家里是没落贵族,说是贵族,日子过得跟普通人家差不多。

靠着旗人子弟的入学资格进了咸安宫官学,在那里读了将近十年。

咸安宫官学是专门培养旗人子弟的地方,课程重,淘汰也快,不是躺平就能混出来的。

和珅在那里把汉语、满语、蒙古语、藏语四门都练出了真功夫。

四书五经背得滚瓜烂熟,诗文写作也有一手,这不是吹捧,是有据可查的事。

后来他出任《四库全书》正总裁,这个职位不是摆设,要真正主持大规模典籍的整理、审查和编纂,没有过硬的文史底子,坐不稳这个位子。

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他在皇帝面前的受宠,也不只是靠察言观色乾隆一生写了将近四万首诗,是个真正的文化迷,身边的人若只会点头称是,根本撑不住他的谈兴。

和珅府里长期养着一批文人幕客,诗词典故张口就来,这是他生活里真正享受的那一块。

贪,是他的另一面。

但只知道他贪,就会看不懂他后来做的那件事。

003

和珅是怎么碰到《石头记》这部书的?

最可信的记录来自清人赵烈文所著的《能静居笔记》,书里引了宋翔凤的话,原文是:曹雪芹《红楼梦》,高宗末年,和珅以呈上。

然不知所指。

高宗阅而然之,曰:此盖为明珠家作也。

就这一条,是目前关于和珅与此书关系最扎实的史料记录,其余的说法大多是后人的推演和演绎。

这条记录里有几个关键信息值得细看。

第一,是高宗末年也就是乾隆晚年,而不是许多人想象中的更早时候。

第二,是以呈上是和珅主动把这部书进献给皇帝看,这个动作背后需要一定的判断和胆量。

第三,是乾隆的那句话。

另一条更具体的史料来自红学研究者严中,他在考证中发现:乾隆五十四年(1789年)春,苏凌阿家中收藏的一部《石头记》抄本被鼠咬破损,正送到琉璃厂书坊修缮装订。

和珅从这个线索得知,立刻向苏凌阿借阅了这部书。

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苏凌阿当时是刑部侍郎,属于和珅一派的官员。

书坊装订这件事,本是一件琐事,却成了和珅拿到这部书的契机。

他把书带回府,认认真真读了进去。

004

和珅读完这部书是什么感受,没有直接的文字留下来。

但从他后来的行动可以往回推。

他决定把书呈给乾隆,这个决定本身就要掂量一下。

这部书通篇在写贵族大家庭的腐败和衰亡,大量细节近似于真实场景的还原,里面对科举、对礼教、对现实的种种讽刺,都藏在人物对话和场景描写里。

把这样一部书拿去给皇帝看,皇帝要是看出刺来,麻烦不小。

但和珅拿定主意了。

他了解乾隆。

乾隆读书,有个习惯性的切入点他喜欢把书里的人物往真实历史人物上对应,用影射说来理解小说。

这几乎是那个时代皇室读者的一种通病,也是文字狱为什么这么泛滥的根源之一。

乾隆读完这部书之后,确实按这个路子走了。

他说了那句话:此盖为明珠家作也。

明珠是康熙朝权臣,而明珠的儿子纳兰容若,是清代诗词界鼎鼎大名的人物。

把《石头记》的故事归到明珠家,乾隆自己给这部书建构了一套无害的解读书里写的是前朝旧事,与当下无关。

这个解读,客观上替这部书解了套。

005

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乾隆没有明确下旨解禁,但他的态度摆在那里了。

在皇权时代,皇帝的暗示比旨意更有效。

没有人再去认真追究这部书的政治问题。

1791年,也就是乾隆五十六年,程伟元和高鹗以萃文书屋的名义,用木活字排印了这部书的第一个完整刊本一百二十回,定名《红楼梦》。

红楼梦这个名字,来自书里第一回的一段文字,原本是曹雪芹给整部书设置的一个叙事框架名称。

但把它从正文里单独拿出来,作为全书的总标题,这个决定是谁做的,记录里语焉不详,但指向的最大可能仍是和珅。

这第一个刊本,印了多少册?

后来的研究者估计,受当时木活字印刷技术的限制,程甲本的首印量大约只有一百部左右,一出来就销售一空。

一百部书,换了今天连一次印刷最低起印量都不到,却在当时的文人圈子里掀起了巨大的波澜。

短短几个月后,修订版程乙本紧接着出版,从此各地书坊的翻刻本层出不穷,再也停不下来。

006

关于高鹗和和珅之间的关系,有一件事值得单独拿出来说。

高鹗是汉军镶黄旗内务府人,1788年考中举人,之后几年连续参加进士考试,屡屡落第。

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直到1791年,程甲本出版这一年前后,高鹗参加了乾隆六十年(1795年)的会试,这一次考中了进士。

这次会试的主考读卷官,是和珅。

这个时间节点上的巧合,让很多人浮想联翩。

清代科举,主考官有极大的权力决定录取结果,一个举人多年考不中进士,恰好在帮忙整理了一部和珅感兴趣的书之后,就中了这种恰好,在那个年代不会让人轻易信服。

但这件事没有铁证,只有巧合。

红学界对此争论了几十年,没有定论。

周汝昌先生在1980年的国际红学研讨会上,专门就这条线索发表了长文推演,认为和珅在背后发力的可能性很大,但他自己也承认,这只是推测。

历史留下的这条缝隙,至今没有被填满。

007

有一个细节,一般讲和珅与《红楼梦》的文章很少提到。

那就是这部书后来在嘉庆年间,再度被列为禁书。

和珅被赐死是1799年2月。

嘉庆皇帝清算和珅的党羽和影响力之后,对很多和珅主导或参与的事情重新审视,《红楼梦》也未能幸免在某些地区和某些时期,这部书重新被列入禁毁书目,出版受限。

这个事实让和珅救了《红楼梦》这件事的边界变得模糊。

他推动了这部书最初的刊印,但他死后这部书又受到压制,真正彻底解除禁令、广泛流传,是在清朝结束之后。

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所以更准确的说法是:他给这部书开了第一道口子。

这道口子能开成,有他个人对书的真实欣赏,有他对乾隆喜好的精准判断,也有那个明珠家作的说法恰好帮忙兜底。

三件事凑在一起,缺一不可。

008

还有一件事需要说到,就是和珅自己的处境,和《红楼梦》讲的那个故事之间,有一种说不清楚的对应关系。

《红楼梦》写的是一个家族从顶点走向崩塌。

贾家鼎盛时期,烈火烹油,贾府子弟只管享乐,觉得这种好日子永远不会结束。

等到抄家的旨意下来,才知道一切都是镜花水月。

和珅读这部书的时候,他自己的家产已经积累到了一个惊人的数字。

1799年,嘉庆帝查抄和珅家产,当时的清点记录折算白银约在一亿两以上,这个数字历史上有争议,不同文献的说法差异很大,但无论哪个数字,都是那个时代的天文数字。

他帮人续写了一个兰桂齐芳的圆满结局,给刊印版的《红楼梦》安上了一个与原著精神相悖的尾巴,为的是让书能过关。

可他自己,最终还是落了个抄家赐死。

书里那句词,他应该读过:为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。

他替别人把这句话刻进了刊印本,然后亲身把它演了一遍。

嘉庆四年正月,和珅被赐自尽,时年四十九岁。

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他在狱中写了一首诗,其中有两句:百年原是梦,廿载枉劳神。

他懂这部书讲的是什么。

这一点,从来不需要怀疑。

009

围绕和珅和《红楼梦》的故事,后人说了很多,电视剧演了很多,有些说得有据可查,有些已经明显是后人的填补和想象。

比如那个广为流传的版本说和珅每天去给皇太后请安,顺便读一段《红楼梦》给老太后听,老太后越听越喜欢,最后促成了乾隆松口。

这个故事流传极广,来源是2006年某档电视讲座节目,不是史书记载。

查历史档案,乾隆生母钮祜禄氏早在1777年就已去世,而和珅接触《石头记》、将其呈给乾隆,发生在1789年前后,时间根本对不上。

再比如电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里,把和珅在《红楼梦》这件事上扮演的角色,全部挪给了纪晓岚,并把和珅写成了反派阻挠者。

这是对历史的明显倒置。

真实的纪晓岚和真实的和珅,都是乾隆朝的重要官员,前者是《四库全书》总纂官,后者是正总裁。

两人同时参与了那场规模浩大、同时也是摧残文化的修书工程。

纪晓岚在文学史上留名,但他与《红楼梦》的关联,史料里几乎没有。

这不是替谁洗白,也不是抹黑谁。

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只是历史本身,比电视剧复杂得多,也有趣得多。

010

最后说一个今天很多人不知道的细节。

现在我们读到的那个一百二十回的《红楼梦》,在学术界,已经不再被认为全部出自高鹗之手。

人民文学出版社2008年出版的新版《红楼梦》,在著者署名上做了一个重要修改改为曹雪芹著、无名氏续,程伟元、高鹗整理。

这个署名的变化,背后是几十年的学术争论。

越来越多的研究者认为,后四十回并非是高鹗从头创作,而是在曹雪芹留下的残稿和零散文字基础上拼合、整理、补写而成,程伟元功不可没。

这部书的诞生,是一场漫长的接力。

曹雪芹写下了灵魂,无名者续写了骨肉,程伟元和高鹗收集整理了碎片,和珅在最关键的时刻推开了那扇门。

没有哪一个人是这部书唯一的救星,但也没有哪一个人是可以从这段历史里直接抹去的。

每一个今天读到《红楼梦》的人,某种意义上,都站在那一长串人的肩膀上。

包括那个最脏,也做了这一件事的人。

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