在2010年代，云南文阁村的一位老人整理家里的旧族谱，发现从明代正德年间往前，整整150年是一片空白，不是纸张腐烂了，也不是抄写时漏掉了，而是原本就没有记录，这位老人越想越觉得奇怪，段家祖上明明是大理的王族，怎么连名字都断得这么干净。
其实段氏在1253年忽必烈攻占大理后并没有立刻消亡，蒙古人保留他们的地位，任命段氏担任"大理总管"，这一职位延续了121年，共传了12代人，段家成为元朝管理云南的辅助力量，享有名义头衔却没有实际权力，能够执行命令却不能自主决策，这样的处境虽然艰难，但至少保全了家族的存在。
到了1381年，明军攻进云南，末代总管段世开始慌张起来，他接连写了三封信给朱元璋，信里直接说过去蒙古人能够容下我们段家，你们明朝为什么不能这样做，段世还以为按照老规矩只要认输投降就能保住性命，但他不知道朱元璋的计划不是合作而是彻底清除对手，这些信送出去后如同石头沉入大海没有回音，不是因为皇帝不愿意回复，而是因为朝廷的政策已经彻底改变。
段世被押送到南京，朱元璋给他改名叫归仁和归义，听起来像是表扬，其实是暗藏手段，他的两个儿子分别被派到山西代县和湖北武昌，只给个空头职位，不许返回云南，也不准与老家联络，这种做法叫身份置换，用官职掩盖流放的事实，用新名字消除原有的家族血脉，你原本姓段，现在却叫归仁，代表你已是朝廷的人，不再是过去大理的王。
旁支的人日子更难过，只能自己想办法活下去，有人逃到宜良、晋宁、剑川和云龙这些地方，悄悄改了姓，有的干脆说自己是小土官，死活不敢提“段氏”两个字，云龙那一支运气好一些，后来被明朝封了个土知州，但代价是完全切断和王室的公开关系——想活着，就得先忘掉自己是谁。
文化上的清理更加彻底，明军进城后，把官府的档案和百姓家里的书全都烧掉，刻着白文的石碑被砸碎，本地文字也不让用了，全都改用汉字教小孩读书，这不是随便做的，而是系统性地清除记忆，人可以逃走，但只要没有记录留下，过几代人以后，谁还能记得自己是从哪里来的。
1970年代，大理五华楼遗址挖出三十多块宋元石碑，它们埋得深，躲过那场大火，碑上清楚写着段氏的官职、婚礼和盟约，这些内容和正史对不上，官方抹掉的东西，反而藏在废墟底下，刻意遗忘的过去，被泥土默默保存下来。
还有一群更沉默的人，明初强制移民时，不少云南本地人被迁到山东和河北，在山东出土的一批火葬墓中，习俗跟白族完全相同，但墓里没有名字，没有族谱，连个记号都没留下，他们没死在战场上，只是被蒸发了，连被人记住的资格也被拿走了。
有些历史不是丢了，是被人有意埋进地底，有些记忆不是忘了，是被规定不能提起，老人合上那本族谱，窗外阳光照进来，纸页泛黄，可空白的地方还是空着。
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