《古兰经》里有一段话，它描写的是末日审判：天塌了，星星往下掉，海水混成一团，坟头都翻了个个儿，到那时候，每个人这辈子干过啥事儿，自己全清楚了。
把这段话换个角度来看，也挺有意思：人活着的时候，哪能知道自己一个决定到底带来啥后果？有时候对付眼前麻烦的“灵丹妙药”，等形势一变，扭头就成了要命的“毒药”。
这个道理，放在清朝的“满城”制度上，特别合适。
01
那这个“满城”，到底是个啥？
话说清朝入关后，一路打到南方，打下的地方，清廷除了让绿营兵驻守各地，还派了一批八旗兵到全国的重要城市去驻扎。
镇江当年就有驻扎的八旗兵，有了驻守部队，就建了京口满城（旗城）。
京口满城“坐落镇江城内西南文昌、儒林、黄佑、怀德等坊，由南而北，纵五百五十八步有八，由西向东，横三百三十三步有二，其方圆计四里三十步零”。也就是说，京口区大市口街道这一大片，都是过去的旗城。
这帮兵不光自己来，还带着老婆孩子，得给他们找个地方住。
当时有个规矩叫“满汉分畛”，就是满人和汉人不能混一块儿住。
为什么不能混着住？
因为清廷统治者不让满人被汉人“同化”了，清廷定了一堆规矩。比如满城里的人，没事不能离开二十里地，满族妇女不能像汉族妇女那样去做手工活儿，朝廷给发钱养着。
其实在清朝之前，其他少数民族政权也试过各种招儿。
南北朝时代，北魏的拓跋鲜卑学汉人学得特别猛，换衣服、改姓、说汉话，孝文帝连自己都改姓“元”，结果鲜卑贵族被杀了个干净，整个鲜卑族最后慢慢就变成汉人了，最后皇位也让给了汉人杨坚。
元朝时，蒙古人一开始很猛，后来打下江山，不打仗不干活，光享受，战斗力没了，不到一百年就完了。
轮到清朝：光靠打不行，光靠融合也不行。得跟汉人利益绑一块儿，但又不能绑太死，把自己绑没了。
“满城”就是在这个背景下想出来的招儿。
好处很明显：
满汉分开住，生活方式、文化都能保持独立。遇上地方不太平，满城里的八旗兵随时能出动平乱。清廷跟汉人上层也通婚、给官做，利益绑得比元朝结实，所以清朝比元朝活得长。
可时间一久，问题就出来了。
满城挡不住满人和汉人打交道。城里满人的生活慢慢也受汉人影响，可满城制度又把他们困住了。
不让他们学手艺、做生意、干农活，只能靠朝廷养着。时间长了，不光战斗力下降，满城还成了他们的笼子。
更要命的是，满城把满人集中在一起，看着是保护，其实是画好了靶子。
02
最初来京口驻防的这批八旗蒙古官兵，编制是1700人，书满文，说满语，习满俗，非常讲究。
后来随着时间推移，京口八旗开始使用汉姓，最早喜欢用汉姓+满名，满名有比如依林布，赫特亨额，德克济纳，达春阿，佛尔果春、扎拉芬、额哲赫等，满洲式汉名如福敏柱，春元，双兴，庆林，连升，德山等。
到了道光、咸丰年间时，汉化得更多了后，京口八旗逐步汉化，开始习惯使用汉姓。
如：绰多穆氏汉姓沙，奈曼氏汉姓向，德穆楚克氏汉姓柏，卓特氏汉姓何，墨赫特勒氏汉姓文，鄂依鲁特氏汉姓白，泰楚特氏汉姓刘，纳喇氏汉姓那，祁佳氏汉姓祁。
其余很多姓氏，因京口旗人男子喜称汉姓，不提老姓，又有如赵、王、班、张、杨、郑等数十种汉姓，大多无考难以对应他们原来的姓氏。
但到了道光年间，当时的京口八旗妇女还是惯用旧姓，在鸦片战争中，殉国尽节妇女开列了其夫家姓氏，可知京口八旗蒙古、满洲姓氏近百种，多为部落名，有扎鲁特氏，敖汉氏，巴林氏，巴岳特氏，哈日努德氏，乌拉特氏，阿苏特氏、克什克腾氏等，又有纳喇、吴佳、赵佳、金佳、瓜尔佳、完颜等满洲姓氏。
光绪后，京口旗人基本采用了汉姓+汉名的习惯，虽然先辈都是彪悍的武人，但后代出了许多文人墨客。
京口旗人后裔在近代镇江最有名的人物，当属中国第一位飞机设计师巴玉藻。
巴玉藻出生于京口腰刀巷，正红旗，其父荣高，字焕庭，正红旗防御，翻译科举人，精通满文，兼任京口驻防的满文讲习。
京口驻防的满文讲习，说明到清朝灭亡之前，满人学满文还在继续。
清末旗人青年老照片
原来在五十三坡的一尊大炮
清代焦山的炮弹，在江里打捞出来
03
京口八旗自江宁移驻后，过了一段很舒坦的日子，然后从1842年开始，先后经历了三场劫难。
也就是说，满城被三次陷落。
第一次是第一次鸦片战争期间，英国侵略军发动了侵华扬子江战役，攻陷吴淞炮台后，打到镇江，发动了镇江之战。
英军有大小船舰76艘，海陆军士兵1.2万多人，炮725门。镇江军则仅有旗兵1600名。当时的京口副都统海龄是满族的郭洛罗氏，指挥京口旗兵同青州旗兵，用土炮、鸟枪、大刀、长矛与拥有精良武器的7000名英军血战。
这场战斗，有着明显的武器代差，清军被英军降维打击了。
在四城门均被英军攻破后，海龄妻子带着孙子一起跃入烈焰之中自尽。海龄也在最后的关头自焚殉国。
英军在镇江遭遇了鸦片战争以来最大的伤亡，据英官方公布是185人。
城破后，旗人妇女和儿童没法跑，只得拿起武器进行巷战，据《京口八旗志》，死难幼丁104名，妇女、女童或投水、投井、自焚等尽节者632人。
至今镇江还有牌坊巷的地名，以纪念这些尽节的女性。
虎门炮台的两尊炮，一对比就发现工艺差距很大
第二次是太平天国占领镇江，太平军将领罗大纲和吴如孝合兵攻陷镇江，京口驻防与太平军进行了惨烈的战斗后，大量京口旗人逃出了满城，投奔江北大营，并且参与了后续与太平军长达10年的拉锯战。
镇江城陷后，京口八旗阵亡官兵数百人，尽节妇女480人，京口驻防的最高将领京口副都统先后有文艺、巴栋阿、长安、绷阔、 海全、及祥厚之子恩纶等六名战死。京口旗营官署、兵房被焚毁 。
上两场变故后，京口驻防人口锐减。
镇江博物馆的1861年太平天国铁炮
第三次劫难是辛亥革命，这次变乱，导致了京口八旗的彻底衰落。
武昌起义的消息传来，镇江地方上震动。当时的京口副都统宗室载穆起初调兵遣将准备镇压，但他已经指挥不了什么部队了。
见大势所趋，顽抗只能让旗人白白丢失性命，载穆就接受地方人士劝告，缴械投降，避免了一场战祸。载穆接受劝降后，留下一封遗折和一封遗书后，自缢身亡。
但当时受驱除鞑虏的盲目排满思潮影响，部分京口旗营官兵和旗人也受到了清算。
这时候都是新式炮的舞台了。
04
清宣统年间的户部人口册记载，镇江还有驻防旗人5858人。
辛亥革命后，镇江旗籍减少为335户，1004人，满城不久便荒废了，旗人们也陆续搬离满城，部分留居镇江，大部分流寓各地，或到上海谋生，或到南京、北京投亲，或北上关东投亲谋生。
有些会武功旗人的还好，到外国跑马场养马。有些不会谋生的，只能去做小贩、卖苦力，八旗子弟终于切身感受到了晚清老百姓的苦。
到了1947年，镇江还有495户旗人，2130人。
新中国成立后，留居镇江的旗人，部分自报蒙古族，少部分报满族。不少满族人怕因为历史遗留问题，被社会歧视难以生存，就说自己是汉族。
1982年搞过一次人口普查，镇江仅有蒙古族985人，满族129人，基本为京口驻防后裔，在镇江的居住地段，主要集中在大市口、健康路等街道办事处范围内。
历经三百多年的岁月，镇江旗人满城的这段历史，湮没在了大市口的滚滚洪流中。
资料来源：消失的镇江八旗——京口驻防旗营史话（满族在线），部分图片来源于帕米尔的凝望微信公众号
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