2026届高三青桐鸣五月大联考“论韩非”
文言文挖空练习
材料一：
韩非者，韩之 诸公子 也。喜刑名法术之 学 。非见韩之 削弱 ，数 以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非 疾 治国不 务 修明其法制， 执势 以 御 其臣下，富国强兵而以求人任贤， 反 举 浮淫 之 蠹 而 加 之于 功实 之上。 以为 儒者用 文 乱 法，而侠者 以 武 犯禁 。 宽 则宠 名誉之人 ，急 则用 介胄之士 。今者所 养 非所用，所用非所养。 悲 廉直 （ ） 不容于 （ ） 邪枉 （ ） 之臣，观往者 得失 （ ） 之变 ，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万 言 。
人 或 传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之 游 ，死不 恨 矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦 因 急攻韩。韩王始不用非， 及 急， 乃 遣 非 使 秦。 秦王 悦 （ ） 之，未 信用 （ ） ，李斯、姚贾 害 （ ） 之，毁 之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲 并 诸侯，非 终 为韩不为秦，此人之情也。今王不 用 ，久留而 归 之，此自 遗 患也，不如以 过法 诛之。”秦王 以为 然 ，下 吏 治 非。李斯使人 遗 非药，使自杀。韩非欲自 陈 ，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
(节选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
材料二：
韩子之术， 明法 尚功 。贤无益于国不加赏， 不肖 无 害 于 治 不施罚。 责功 重赏 ，任刑 用诛 。故其 论 儒 也，谓之不耕 而 食， 比 之于一 蠹 。论有益与无益也， 比 之于鹿马：马之似鹿者千金，天下有千金之马，无千金之鹿，鹿无 益 ，马有用也。儒者 犹 鹿，有用之吏犹马也。
夫韩子 知 以鹿马喻，不知以 冠履 譬 。 使 韩子不 冠 ，徒 履 而 朝 ，吾将听其言也。加冠于首而立于朝， 受 无益之 服 ，增无益之 行 ，言与服相违，行与术相反，吾 是以 非 其言而不用其法也。
(节选自王充《论衡·非韩篇》)
材料三：
自 老聃 之死百余年， 有商鞅韩非 著书言 （ ），治 （ ） 天下 无若 （ ） 刑名之 贤 （ ），及 （ ） 秦用之 终于 （ ） 胜广之乱 。教化不足，而法有 余 ，秦 以 不祀 ，而天下 被 其 毒 。
(节选自苏轼《韩非论》)
材料四：
臣光曰：臣闻君子 亲 其 亲 以及人之亲，爱其国以及人之国， 是以 功大 名美 而享有百福也。今非为秦 画谋 ，而 首 欲 覆 其 宗国 ，以 售 其言，罪 固 不容于死 矣， 乌 足 愍 哉！
(节选自司马光《资治通鉴》)
文言文挖空练习详版答案
材料一：
韩非者，韩之 诸公子 （国君的众公子，泛指王族子弟） 也。喜刑名法术之 学 （学说） 。非见韩之 削弱 （衰弱），数 （多次，屡次，与《鸿门宴》:“范增数目项王”同。《六国论》:“则胜负之数, 存亡之理”中是天数、命运） 以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非 疾 （痛恨，怨恨，与《齐桓晋文之事》:“天下之欲疾其君者”同。《劝学》:“顺风而呼,声非加疾也”中是劲疾。《屈原列传》:“屈平疾王听之不聪也”中是痛心） 治国不 务 （致力于，与《过秦论》:“务耕织”同） 修明其法制， 执势 （掌握权势） 以 御 （驾驭，统治，与《过秦论》:“振长策而御宇内”同。《齐桓晋文之事》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”中是治理。《三峡》:“虽乘奔御风,不以疾也”中是驾着;乘着） 其臣下，富国强兵而以求人任贤， 反 （反而） 举 （提拔） 浮淫 （浮夸放荡） 之 蠹 （如蛀虫一样的人） 而 加 （凌驾） 之于 功实 （务实有功的人） 之上。
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