让孩子参与校园管理，他们给出的答案超出预期|博雅|学校|校园管理|金沙

“宋韵”在金沙湖畔流淌——记浙江省杭州市钱塘区月雅河小学群落式学习

来源 | 中国教师报

作者 | 本报记者金锐

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”——杭州，南宋故都，一座将“宋韵”刻入肌理的城市。杭州市钱塘区金沙湖畔，月雅河小学安静地坐落于此，学校将校名中的“雅”字与杭州流传千余年的“宋韵”结合起来，形成了自己的办学特色和文化底蕴。

孔子曰：“诗、书、执礼，皆雅言也。”在中国的文化传统中，无论行文、处事、为人，“雅”都是一条重要的准则。“我们希望培养品格优雅、品味高雅的学子。”学校党支部书记、校长胡伟国说道，他从“宋韵”文化中找到了一条向“雅”之路：典雅的文化建设、温雅的课程生长、博雅的实践探索。

“雅”是一种文化底色，需要学生在真实的交往和协作中受到潜移默化的涵养，这正是学校提出“群落式学习”的深层逻辑将学生置于一个个相互关联的学习群落中，让他们在共同学习的过程中学会倾听、尊重、互助、担当。“孔子说‘诗可以群’，‘群育’本就是古人诗教的重要方式；同时，‘雅’是《诗经》的重要篇章，以‘群’育‘雅’可谓相得益彰。”胡伟国进一步阐释学校的“雅”文化和“群”学习。

文化即认同

校园空间中的“群体”智慧

走进月雅河小学，校园建筑的每一处命名都透露着“雅”的追求：和雅楼、尔雅楼、正雅楼——这些教学楼的名称源自一场全校参与的“我为学校起雅名”活动，这项活动正是群落式学习理念在校园文化建设中的一次尝试。

“群落式学习是学校基于教育生态学理念提出的校本化学习方式，其核心在于让学生围绕共同的目标和任务，形成一个个相互关联、相互促进的学习群落，在开放、协同、动态的环境中主动探索、合作交流。”学校科研处主任庞宇诗介绍。

学生自由组建“命名策划群落”，这些群落打破班级和年级的界限：有的群落以班级内兴趣小组为基础，深入研究“雅”字的文化内涵；有的群落跨年级组合，高年级学生负责文献查阅，低年级学生进行校园观察，寻找建筑特点与文化寓意的契合点；还有的群落通过网络搜集全国各地学校富有文化底蕴的命名案例。

“起雅名”活动的成功让学校看到了学生参与校园治理的热情和能力，此后群落式的问题发现和解决机制在校园文化建设中得到了更广泛的运用：学生尝试以群落为单位观察校园生活中存在的问题并提出改进建议。

四年级的一个群落在日常观察中发现，学校图书馆的借阅率不高，许多学生反映“不知道有什么好书”“借书流程太麻烦”。这个群落开展了为期两周的调研，包括向各年级发放问卷、访谈图书管理员、对比周边学校的借阅制度等。最终，他们提交了一份《校园图书漂流站建设方案》，提出在教学楼的每层都设置开放式图书漂流架，由学生自主捐赠、自主管理、自由取阅。

另一个典型的群落行动发生在“问学池”周边。问学池本是校园一景，但学生发现池边的休憩设施不足。一个跨年级群落主动承担了“问学池周边环境改造”的调研和方案设计工作，他们测量池边可用空间的面积，调研师生的使用需求，最终提出了一系列具体建议。

学校还有一处名为“月朗亭”的景观，一个以语文社团为核心组成的群落策划了“晨诵会”“午间诗会”等活动。同时，学校还长期开展“校园小导游”活动，学生组成宣讲群落，为来访者介绍问学池、月朗亭、星光舞台等文化景观。“在反复讲述校园文化的过程中，学生逐渐深化了对学校‘雅’文化、‘群’学习的理解和认同。”语文特级教师汤瑾说道。此外，“小问号帮帮团”“温雅读书会”“科学小玩家”等群落也是学生在日常学习生活中发现兴趣、自主探究的平台，这些群落虽然形式各异，但共同指向一个目标：让学生真正成为校园生活的参与者和创造者。

校园空间因学生的自主活动而被赋予教育的意义，学生也在参与校园治理过程中培养了责任意识和公共精神。在一所园林式的学校，邂逅一池清泉、一棵古树、一片连廊、一角小亭……每处风景都带着典雅的文化韵味，而这些韵味的背后则是一个个群落鲜活的学习生态。

课程即相遇

传统文化中的“群落”生长

校园文化建设展示了群落式学习在文化认同和自主管理维度上的生长，而在特色课程与自主学习维度上，群落式学习则呈现另一种面貌，这时的群落成为学生学习知识、发展兴趣、形成能力的基本单元。学校打造的“温雅”课程体系品类丰富、内容新颖，其中以“宋韵文化”为代表的传统文化类课程别有一番风味。

“雅韵宋戏”课程融合了语文、美术、音乐等学科的内容，设计了雅韵学堂、雅韵讲堂、雅韵作坊、雅韵舞台等学习单元，每个单元都依托不同类型的群落组织学习活动。

在“雅韵学堂：我是宋戏小学者”单元，学生组建“南戏探访群落”，利用周末时间前往杭州艺海楼、浙江省非遗馆等地进行实地考察。每个群落内部都有明确分工：有的学生记录建筑特色和展品信息，有的学生拍摄照片和视频，有的学生采访工作人员和观众，有的学生整理考察日志。回到学校后，各群落将搜集的资料进行汇总、分类、提炼，最终合作完成“南戏时间轴”的绘制和“南戏知识赛”的准备工作。

“雅韵作坊：我是宋戏设计师”单元展示了群落之间的协作和竞争关系。在“宋戏色彩绘”环节，各群落首先内部探究宋戏脸谱、服饰中的色彩运用规律，然后进行色彩搭配方案评选，美术教师和语文教师会共同参与指导，引导学生从艺术和文化两个层面理解色彩的意义。在“宋戏服装秀”环节，各群落选择不同的剧目角色进行服装设计，从材料选择、款式设计到制作成品，全程都由学生自主完成。“群落之间既是竞争关系也是相互学习的对象，一个群落的创新做法往往很快就被其他群落借鉴和改进。”庞宇诗说道。

△学校“越雅小百花”社团参加2026年第八届杭州少儿戏曲小兰花荟萃比赛

课程的最后是“雅韵舞台：我是宋戏传承人”，各群落需要合作完成一个剧目的排练和演出，包括形体动作、唱腔模仿、服装道具、舞台布景等内容。在这个阶段，群落的形态再次发生变化，不同群落的学生因为共同的剧目而重组，形成了更为复杂的协作网络。一名学生在日记中写道：“最开始我只是觉得服装好看，后来在群落中负责形体动作模仿，再后来被推选为主持人。每一步都有新的挑战，每一次挑战都有小伙伴与我一起想办法。”

美术教师潘佳眉的“扭出精彩”社团是群落式学习支持学生兴趣发展的一个典型样本。一个偶然的机会，潘佳眉发现了扭扭棒这种材料。价格低廉、操作简便、可塑性强，非常适合小学生进行立体造型创作，她决定以此为基础组建社团。

社团的招募过程体现了群落的开放性。潘佳眉面向全校发布招募通知，最终入选的15名学生中，既有美术功底扎实的，也有对立体造型感兴趣但绘画能力一般的，这种开放的招募方式为不同特质的学生提供了展示和发展自我的机会。学生群落主动提出创作“致敬凡·高”系列，并自主分工研究凡·高的生平、代表作和艺术风格，目前已完成《星月夜》《凡·高在阿尔的卧室》等5幅作品，后续还将继续完成6幅凡·高名作的再创作。潘佳眉感慨道：“这些学生不是传统意义上‘画画最好的’，但他们在社团中找到了自己的位置，发挥出了超乎预期的创造力。”

文化类课程并非孤立存在，它们从属于一个层级分明、覆盖广泛的“雅韵”课程体系。“学校围绕‘温雅厚文、温雅探理、温雅敏思、温雅怡情、温雅弘毅、温雅践行’开设各类课程群，包括悦读宋韵、数学百草园、食育工坊、实物编程、植物笔记等，总计超过80门，群落式学习正是贯穿其中的组织和学习主线。”德育副校长章睿介绍。

探究即生活

真实情境中的“群育”深耕

综合性学习是学校培养学生综合素养的重要方式，要求学生跳出单一学科的边界，围绕真实的问题或任务，综合运用多学科知识进行较长周期的探究，对学生的自主规划能力、团队协作能力、信息整合能力、问题解决能力等提出了更高要求。

“群落式学习在这一领域展现出最为丰富的形态，能够将大任务分解为可操作的子任务，让不同特长的学生在协作中各展所长，进而通过群落内外的交流互动实现知识的整合和能力的进阶。”教学副校长许莹表示。

与学校仅一路之隔的金沙湖是杭州最大的人工湖，学校充分利用这一地理优势开发了“金沙湖探秘”STEAM课程，包含金沙风貌、金沙水韵、沙滩热浪、植被探索、剧院畅想等项目，每个项目都以一个驱动性问题统领，由学生组成的探究群落合作完成。

在“金沙风貌：公园创意地图设计”项目中，六年级30名学生组成了6个探究群落。项目启动阶段，各群落首先进行内部讨论，确定地图设计的关键词和风格方向：有的群落倾向实用性，决定重点标注公共服务设施；有的群落侧重美观性，计划采用手绘风格进行设计；还有的群落关注游客体验，提出增加游览路线推荐。群落之间进行了方案交流，相互借鉴优点，优化各自的设计思路。

实地考察阶段，各群落利用周末时间前往金沙湖公园开展测量、观察和问卷调查，群落成员分工明确，有的使用卷尺和测距仪测量建筑物的尺寸和间距，有的观察和记录植被分布、景观特色，有的向游客发放问卷、访谈调查，教师则为每个群落配备了学习支架，包括考察任务单、数据记录表、问卷调查表等。

数据整理和地图绘制阶段，群落协作进入更深层次，不同群落还会在遇到困难时进行交流互助。“教师在这一过程中扮演引导者和资源提供者的角色，为学生推荐学习资源、提供技术指导，但不直接干预群落的决策和操作。”后勤副校长王世荣介绍。最后，各群落完成了风格各异的创意地图作品，一名学生在项目总结中写道：“我们小组最开始觉得画地图很简单，后来才发现要考虑的东西太多了——比例尺、方向、图例、色彩、标注等，每个环节都可能出错。当大家一起讨论、一起想办法，最后看到成品的时候觉得所有辛苦都值得。”

“我们希望每个学生都能在群落中找到自己的位置，让不同特质的学生都能被看见、被需要。”胡伟国说，“在‘博雅’的探究学习中，学生综合运用知识解决问题体现了‘博’，而他们在这个过程中学会理解他人、关心身边的世界则是‘雅’的最好诠释。”

“博雅”探究追求知识、能力、人格的多重丰盈，语文教师乔佳设计的“制作端午节伴手礼”项目恰恰指向这三个关键点。项目源于一年级语文课文《端午粽》，以“为亲友准备端午节伴手礼”为驱动任务，整合了语文、美术、劳动、数学等学科内容，进而将群落式学习应用于低年级的跨学科教学。

乔佳设计了4个递进式子任务：端午宣传手册制作、礼粽制作体验、DIY礼盒包装、伴手礼分发。以“礼粽制作体验”环节为例，学生群落内部实行轮岗制——粽叶处理、馅料调配、包制成型、质量检验等岗位由成员轮流担任，这种设计让每个学生都有机会体验不同环节的操作，既保证了全员参与也避免了个别学生的“包揽”或“游离”问题。

包粽子是一项需要技巧的劳动，一些学生很快掌握要领，另一些学生则遇到困难，群落内部的互助机制此时发挥了重要作用。教师没有直接一对一指导，而是鼓励群落内部的“小师傅”帮助“小学徒”。一个群落的“质量监督员”在帮助同伴的过程中总结出“三折成型、四绳捆扎”的口诀，不仅解决了本群落的问题，还被推广到其他群落。

项目的最终环节是“伴手礼分发”，学生在班级内进行了成果展示，随后将伴手礼赠送给亲友。这一环节将学习成果与社会生活连接起来，使学生的学习获得了真实反馈。一名学生在活动后写道：“我把自己包的粽子送给了奶奶，她特别开心。我觉得这个端午节过得很不一样，因为我不仅知道了端午节的来历，还亲手做了礼物送给家人。”

△学校“水墨画韵”社团受邀参加钱塘区育人成果展暨创意赶春集市展示活动

为了进一步发挥群落式学习对综合性学习的支撑作用，学校设计了“劳动工坊传匠心，月雅集市享成长”跨学科项目化学习活动。首先是“劳动工坊CEO招募”，有意愿和特长的学生自主申报并提交工坊计划书，经过海选、宣讲、答辩等环节，“美食美客”“纸悠字在”等工坊获批成立。随后，各工坊面向全校招募成员、组建团队，制订产品制作和营销方案。在“月雅集市”当天，各工坊的产品集中亮相义卖，学生在这个过程中不仅掌握了具体的劳动技能，还体验了从产品设计、成本核算、宣传推广到现场销售的完整流程。“每个劳动工坊都是一个学习群落，劳动教育与社会实践、财商教育的结合，帮助学生在真实的劳动场景中理解了劳动的价值和创造的快乐。”章睿说道。

当“宋韵”的余波摇曳在金沙湖间，当问学池的淙淙流水声与朗朗读书声此起彼伏，月雅河小学的教育就在这样的生态中沉潜下来——它安静地散落在校园各处，不疾不徐、不急不躁，仿佛与金沙湖的水波、问学池的涟漪有着同样的节奏，它也揭示了一个朴素的教育道理：学习不是孤立的个体行为，而是在与同伴、教师、社会资源相互关联的群落中发生的意义建构；文化不是灌输给学生的知识，而是在群体互动、亲身实践中生长起来的生命体验。