（壁画中的武士形象）
事实上，反对耶律乙辛的人不在少数，一个如此庞大的帝国，所有的官僚都听命俯首于耶律乙辛一人，那也是不可能的。
就比如，道宗的护卫萧忽古。
萧忽古出自后族萧氏，作为和道宗共治天下的家族成员，他天然的认为自己有维护皇权正统的责任和义务，当耶律乙辛这个出身不高，靠着狡诈谄媚上位的权臣，害死皇后，又想要谋害太子的时候，在萧忽古看来，这不仅仅是迫害忠良，这还是对辽朝二元权力结构的严重挑战。
而且萧忽古还是道宗的贴身护卫，作为护卫，他极有可能亲眼目睹了耶律乙辛如何隔绝中外，蒙蔽圣听，而道宗对此却纵容不察，萧观音一案的发生，就代表在辽朝正常的政治申诉已经被耶律乙辛给堵住了，那么作为皇帝的身边人，亲近的护卫，萧忽古可能就产生一种孤臣的自许，所以他才在之后萌发并实施了刺杀耶律乙辛的行为。
《辽史》卷二十九：忽古伏于桥下，伺其过，欲杀之。俄以暴雨坏桥，不果。后又欲杀于猎所，为亲友所沮。大康三年，复欲杀乙辛及萧得里特等，乙辛知而械系之...
通过史料我们可以看到，萧忽古曾经三次刺杀耶律乙辛，两次失败，一次被亲戚和朋友劝阻，没有实施。
而且是在第二次被亲戚朋友劝阻之后，他没有实施，但是之后他还是实施了第三次，这才被耶律乙辛发现并逮捕。
萧忽古的刺杀，是一再尝试，失败了就进行下一次，别人劝他，他也不收手，为什么？因为萧忽古单纯的认为，皇帝是被耶律乙辛蒙蔽了，只要杀掉耶律乙辛，皇帝就会圣明起来，他心里没有皇帝本身昏庸的概念。
还有一个点很重要，萧忽古属于太子党，他是耶律浚的亲信，那么萧忽古的刺杀未遂就给耶律乙辛再次敲响了警钟，使他们意识到：
《续资治通鉴》卷七十二：今太子犹在，臣民属心，大王素无相...之助，复有诬皇后之怨，它日太子立，大王置身何地？宜孰计之？
太子还活着，而且老百姓也好，百官也好，他们内心里都向着太子，耶律乙辛集团本身就没有深厚的家族势力做靠山，他们是贫民出身，之前又和太子结下了杀母之仇，如果将来太子即位了，耶律乙辛必死无疑。
但是，要扳倒太子，那就不能操之过急了，因为这才把萧观音害死，如果步履不停，接着又对太子动手，很容易就引起道宗的警觉。
（耶律乙辛）
耶律乙辛决定，攻势要从太子的身边人开始，于是，他指使手下向道宗告状，状告护卫萧忽古，都宫使耶律撒剌，北院枢密副使萧速撒等人谋立皇太子，就是要绕过道宗，直接立太子为新的皇帝。
耶律乙辛挑的这几个人，全是太子的亲信，这一招实在很阴险，他没有直接告太子谋反，而是告大臣们要拥立太子，问题是大臣们既然已经选择拥立太子，那么就说明太子也是主动或者被动的认可了这种拥立，就好像玄武门之变前，你能说李世民是毫不知情，完全无辜的么？
耶律乙辛意图明显，他又要制造出一种太子不知情，太子被利用的感觉，又要把太子给牵扯进来。
然而道宗的反应并不像耶律乙辛预期的那么激烈，杀了一个皇后可以再立，可如果要杀死一个嫡长子，性质就完全不一样了，何况道宗有且仅有这么一个儿子。
道宗只是下诏，要求调查这个状告，但调查来调查去，结果是“案无状”，就是没有找到任何证据，既然没有证据，那么就应该以诬告处，应该处理诬告的一方，但道宗的魔幻操作又来了，尽管没有任何证据可以证明太子的这些亲信有谋立太子的嫌疑，但这些亲信一部分被道宗贬谪出了上京，一部分则挨了鞭子，被施以肉体上的惩戒。
道宗甚至还下了一道诏书：
《弘简录》卷二百六：寅诏告谋逆事者重加官赏。
皇帝鼓励这种告状的行为，并且对这种行为进行嘉奖。
也许对于道宗而言，过程就是一种结果。
太子身边的这些亲信，他们身上具备了获得从龙之功的动机，在情感上又难免因为萧观音之死而和皇帝产生裂隙，他们在能力上，还掌握了宫廷，禁卫，枢密这样的职位，这些人集结在太子身边，作为太子的亲信，这本身就是“有罪”的，所以道宗惩罚他们，惩罚的不是既定事实，不是因为他们真的有拥立太子的嫌疑，而是为了消除这种威胁。
流放，贬谪，鞭打，都是为了打散太子的势力。
而对于耶律乙辛，道宗则颇有养寇自重的意味，跟萧忽古那样的大臣不同，耶律乙辛的一切权力其实都来自于皇帝本人的宠信，我们假设道宗是邪恶的，他要求耶律乙辛去构陷皇后，去撕咬太子，去打击后族，耶律乙辛就是不想干，他也得干，他还必须不折不扣的去执行，因为一旦道宗不宠信他了，用不着太子登基，他马上就是死路一条。
冥冥之中这对君臣似乎有一种说不清道不明的默契，所以第一次诬告之后，第二次诬告马上兴起。
这一次，耶律乙辛找到了一个很关键的棋子，这个人叫做萧讹都斡。
怎么说关键，这个人他原本是后族萧氏出身，是投靠到耶律乙辛集团的。
耶律乙辛利用他的身份，让他到道宗的面前主动自首，说自己曾经参与过拥立太子的事情，并说：
《宋元通鉴》卷三十六：臣实与谋，欲杀乙辛，然后立太子。臣若不言，恐事觉连坐。
为什么现在我主动自首呢，因为我怕等到事情败露之后，跟着一起受牵连。
（辽时的一种刑具）
来自后族的指证无疑更有分量，道宗马上叫来耶律乙辛，让他全权负责调查和审理。
太子的亲信旋即被捕，被耶律乙辛进行了“鞫治”，就是严刑拷打，逼取口供。
《辽史》卷一百一：乙辛恐帝疑，引数人庭诘，各令荷重校，绳系其颈，不能出气。人人不堪其酷，惟求速死。
重校就是一种很重的枷锁，套在脖子上，人不仅不能抬头，连呼吸都不顺畅，这导致受审之人连说话，连自我申辩的能力都失去了，在这样的重刑之下，大家纷纷认罪，他们只求速死，早点结束这种非人的折磨。
获得口供之后，道宗疑心更甚，他叫来皇太子，命人对他进行杖责，然后将太子囚禁了起来。
太子被控制，随后就是一场针对于太子亲信的清洗。
六月辛巳，杀宿直官敌里剌等三人。
壬午，杀宣徽使挞不也等二人。
癸未，杀始平军节度使撒剌等十人。
又遣使杀上京留守速撒及已徙护卫撒拨等六人。
乙酉，杀耶律挞不也及其弟陈留。
宿直官是辽朝皇宫保障体系中的官职，主要负责皇帝和太子寝殿的安保工作，这个职务级别是不高，但却很敏感，耶律乙辛先拿宿直官开刀，其实是要清除那些可能保护太子的宫廷武装力量。
事实上，在大清洗发生之前，耶律乙辛已经通过一系列的人事调动把自己的亲信安排到了宫里，比如萧十三，他从宿卫迁为殿前副都点检，后来又升为殿前都点检，这其中颇有要控制宫禁的感觉。
宣徽使是掌握宫廷礼仪，始平军节度使是地方长官，耶律乙辛不仅在上京展开广泛的清洗，在地方也大搞屠杀，从一个侧面也能说明，在案发前，太子的支持者的确是较为广泛的，但死于清洗的未必都是太子的亲信，因为清洗名单中的很多官员和太子平素都没有来往，耶律乙辛更是借着这次清洗来消灭掉曾经反对他，或者他认为是威胁的势力。
这次清洗的时间发生在六月，这也很讲究。
（血溅上京）
从五月的第一次告发，到六月的第二次告发，再到六月初一开始审讯，初三就已经开始定案杀人了，这中间只有三天的时间。
节奏太快了，这让太子，以及太子的亲信们根本就来不及反应，就更别说组织有效的辩护或者反击，耶律乙辛用最短的时间完成了从构陷到处决的全过程，等到大家反应过来的时候，人已经被杀了，太子也失势了。
直接死于屠杀的官员至少达到了二十人，加上后续的处决和籍没，受牵连者数以百计，这场屠杀的效果是明显的，“忠良之士斥逐殆尽”，“群臣莫敢言”，“北面官属无敢言者”，对于这种万马齐喑的情况，耶律乙辛十分满意。
在古代历史上，权臣构陷太子的案子并不少见，但是辽朝的这一次清洗，有几个突出的特点。
汉朝的巫蛊之祸，唐时的武则天清洗，都经历了更长时间的酝酿，而这一次速度非常快。
其次是手段残忍，严刑逼供，株连亲属，暴尸荒野，在辽朝历史上堪称之最，“时方暑，尸不得瘗，以至地臭”，尸体成片堆积，没有人敢收敛，时值六月，天气炎热，整个上京都弥漫着一股腐烂发臭的味道。
当然，我们最后不能回避的，还是道宗本人的责任，所有的屠杀令，都是以皇帝的名义下达的，道宗作为一国之君，再一次没有识破耶律乙辛的阴谋，反而成为了其借刀杀人的工具。
实在难以想象，按说道宗的文化水平也不低，堪称当时翘楚，不知道为什么就是光学习，不思考。
至于太子耶律浚，父子无言，迎接他们的，只有草原上吹来的阵阵狂风...
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