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大家好呀！欢迎来到本期山河时评。别人觉得被贬流放是倒霉，他倒好，把人生最惨的三个坑，活成了自己最牛的“功勋章”！
咱们先把时间拨回到宋神宗熙宁四年。那会儿的苏东坡三十多岁，正是血气方刚、眼里揉不得沙子的年纪。
当时朝廷里王安石正在搞变法，苏东坡一看，这也不对那也不行，脾气一上来，直接跟中央闹翻了。既然京城待不住，那咱就走呗！于是他主动申请外调，被贬到了杭州。
去赴任的路上，他正好路过镇江的金山寺。那时候的金山寺可不像现在，当年的江水入海口就在这儿，波涛汹涌。
苏东坡站在江边，看着那被称为“天下第一泉”的中泠泉，看着水里的石头随着潮水忽隐忽现，心里那叫一个憋屈。
他爬上山顶，望着江南江北的青山，思乡之情一下就涌上心头了。年轻气盛的他，直接对着滚滚长江发了个毒誓：“有田不归如江水！”
这话啥意思呢？就是说，我要是以后不辞官回老家种地，就不配做人，就像这江水一样一去不回头！
可是啊，命运就是这么爱开玩笑，这位对着大江发誓要回家的年轻人，最后却在官场和流放的路上漂泊了一辈子，再也没能回到故乡。
时间一晃，几十年过去了。苏东坡在经历了无数次的贬谪、打压之后，终于在死前两个月，从偏远的海南岛被召回了内地。路过扬州的时候，他又一次来到了镇江的金山寺。
这时候的他，已经是个64岁的垂暮老人了。走进寺庙，他抬头一看，嘿，墙上居然挂着一张自己的画像！
大家想想，苏东坡可是那个时代的超级大IP，走到哪儿都有粉丝，寺庙里挂他的画像一点也不奇怪。
看着画里那个曾经意气风发的自己，再看看如今满身沧桑的老头，苏东坡心里百感交集，当场就提笔写下了那首著名的《自题金山画像》。
“心似已灰之木，身如不系之舟。”这句诗一出来，真的是把人生的无奈写到了骨子里。你别误会，他说自己心像死灰，不是说他绝望了。
而是说他经历了大风大浪后，内心已经像大海深处一样，再也掀不起什么波澜了。他对人生、对事业，全都看透了。
可是呢，哪怕内心再平静，他也依然左右不了自己的命运，就像一艘没有拴缆绳的小船，朝廷一阵风吹过来，他就得跟着随波逐流。
这种极致的宁静和极致的无奈撞在一起，就是苏东坡晚年最真实的写照。
紧接着，他在诗里问了自己一个直击灵魂的问题：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡啊苏东坡，你这辈子最大的功绩到底在哪儿呢？
要是换成咱们普通人，肯定觉得当年考中进士、一夜成名的时候，才是人生巅峰吧？可苏东坡偏不。
他大手一挥，直接把黄州、惠州、儋州这三个他被贬得最惨、受苦最多的地方，定成了自己一生的“功业”。这是一种什么样的神仙境界啊！
咱们先说黄州。当年著名的“乌台诗案”，苏东坡差点被砍了脑袋。连他的政敌王安石都看不下去了，跑出来求情说，咱们这个伟大的时代，怎么能杀掉这么伟大的天才呢？
死里逃生后，苏东坡被扔到了黄州。结果呢？人家不仅没抑郁，反而迎来了创作的大爆发！《前赤壁赋》《后赤壁赋》全是在这儿写出来的。
心情不好的时候，我总会想起他在黄州写的那句“一蓑烟雨任平生”。管他狂风暴雨，老子披着蓑衣照样溜达！在黄州，他真正实现了人生的自我超越。
到了六十岁花甲之年，政敌又把他贬到了惠州。那会儿的岭南可是荒凉潮湿的瘴疠之地，去那儿基本就等于判了无期徒刑。
可苏东坡到了惠州，不仅没哭天抢地，反而过得美滋滋的。他不再像年轻时那样嚷嚷着要辞官回家了，他觉得只要能活下来，就要把日子过好。
于是，那句气死政敌的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”横空出世。政敌一看，好家伙，你在那儿吃荔枝吃得这么嗨？不行，接着贬！
这一次，直接把他扔到了海南岛的儋州。那时候的海南穷得连大米都没有，只能吃地瓜、吃老鼠，语言还不通。苏东坡刚去的时候，连棺材都给自己准备好了，打算死在那儿。
可没过多久，他又跟当地的老百姓打成了一片，甚至在离开的时候还写诗说“我本海南民，寄生西蜀州”，硬生生把流放地认成了第二故乡。
从黄州到惠州，再到儋州，苏东坡这一路走来，简直就是一部“受难史”。但这首《自题金山画像》，既是他的自嘲，也是他的自述，更是他骨子里那份骄傲的自负。
他对人生充满了自豪：你们以为这些艰难困苦能把我打倒？错！我不仅挺过来了，我还站在了你们永远够不到的山顶上！
这种豁达，这种超越生死的宁静，真的是让人佩服得五体投地。苏东坡就是有着这样崇高的人生境界，才能在最烂的泥沼里，开出最美的花。
如今，我也会去镇江看看那“天下第一泉”，走走苏东坡当年走过的路。有时候遇到烦心事，心里憋屈得难受，我就站在江边吹吹风。
其实啊，人生偶尔也真的会有走不通的死胡同。走不通能怎么办？苏东坡告诉咱们，走不通，大不了就退回来，或者干脆就在死胡同里摆个摊、喝口茶。
咱们虽然没有苏东坡那种绝顶的才华，但咱们完全可以学学他那种“也无风雨也无晴”的通透。毕竟，生活已经够累了，何必再给自己添堵呢？你们说是不是这个理儿？
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