司徒雷登是中国人非常熟悉的一位美国人。还有另一位不远万里来到中国的白求恩——这两位外国人来到中国，都不是为了生活问题，而是理想和信念问题。
白求恩大家众所周知，被誉为国际主义战士、反法西斯英雄。而司徒雷登，我们是通过那篇著名的文章了解的。当时他“赖”在南京不走，而其他国家的使节，包括苏联大使，都随国民党南迁广州。他为什么不走呢？“茕茕独立，形影相吊”——他在期待什么？
时间过了几十年，让我们再回过头来审视一下这个人物。我们反而从最开始的“知道”，变得越来越看不懂他。当时我们以为他就是美国大使、美国的代理人，留下来看能不能捞到些好处。可是最后我们发现，他在中国自始至终就没有想着捞好处，而是把自己毕生都奉献给了这片土地。中国在他心中不是一个外国，而是他的根，是他的生命所系。
他创建的校园叫燕京大学，也就是现在北大的主要组成部分。
一、20万美元起家，他筹了2000万
和大家想的不一样，司徒雷登是出生在中国的美国人。而燕京大学最初是由四个教会筹集资金创办起来的，当初他们总共才筹集了多少钱呢？只有区区20万美元。他们就用这20万元创办了一个小小的教会学校，并不是什么知名的大学。
是司徒雷登，才让这所大学慢慢变成了中国知名的高等学府。他本人也是基督徒长老会成员。他多次往返美国为这所学校筹款。大家猜他总共为燕京大学筹了多少钱？
不多，只有2000万美元。
是的，他以一己之力，将这所不知名的教会学校发扬光大了起来。而他自己却衣食简陋，生活简朴。当时他担任燕京大学校长，月薪1000美元。可就这1000美元，他除了留下一小部分吃穿用度外，其余的全部捐献给了燕园。可以说，他一生的心血和精力都倾注给了这所学校。
二、拒绝悬挂伪满国旗，坐牢3年8个月
1937年，日本攻占华北，北平的所有大学纷纷迁往内地。可司徒雷登却没有撤离——他离不开他一手经营的燕园。
日本人来了，要求校内悬挂“满洲国”旗帜，“感谢日本解放”。司徒雷登毫不犹豫地拒绝了。他说：“我们拒绝遵循这些命令，因为这是大学，没有权力强迫学生介入政治活动。”
日本人当然不会放过他，但当时碍于和美国还没有撕破脸，不能动司徒雷登。到了1941年12月7日，日本偷袭珍珠港的当天，他们就抓捕了司徒雷登。一直到日本投降，司徒雷登才被释放。他在监狱里被关了三年零八个月。
三、70岁出任大使，调停失败，中风瘫痪
出狱后不久，他又担任了美国驻华大使，这一年他70岁。担任大使期间，他主要的任务是调停国共双方，避免内战，争取建立联合政府。当然，这些努力最后都失败了。
离开中国仅4个月，他便中风病倒，失去了行动和语言能力。在他生命的最后13年里，他贫病交加。如果不是学生傅泾波的全心帮助，司徒雷登晚年连住的地方都没有。没有公职的他又没有其他收入，生活非常困难。如果不是最后基督教会的帮助，很难想象他怎么活下去。
1962年，他最终因心脏病去世。他的遗愿是能够葬回燕园。可是这一遗愿又因各种原因未能实现，一直辗转到了2008年，在他去世近半个世纪后，他的骨灰终于被安放在杭州的半山安贤园。他出生在杭州，父母也安葬在这里，魂归杭州也算是一个不错的选择。
四、33年校长，培养出42位院士
他一手经营的燕京大学，以“因真理，得自由，以服务”为校训，倡导学术自由，终将一所小规模的教会学校，办成了中国近代最著名的高等学府之一。他自己选址、筹款，聘请海内外鸿学大儒，如陈寅恪、郑振铎、费孝通等大批名师来校任教。
他当校长33年，为社会培养出了近万名优秀人才。这些人才在抗日战争中是“十万青年十万军”的主要组成部分。他还培养出了42位中国科学院院士、11位中国工程院院士。
这些成就，请问有几个中国人能做到？但他作为一个外国人，做到了。
是的，在政治上他是个小人物，左右不了任何局势。可是他在教育上是个伟大的人物，在人格上他是个圣徒。
我在这里用了“圣徒”这个词。他一生别无他物，无儿无女。他早年结过一次婚，1926年妻子艾琳去世后，他就孑然一身在中国，为中国人民服务。为中国培养人才。他图什么呢？
他图财？最后身无长物，中风后差点贫病而死。为名？他淡泊名利，宁肯坐牢也不和日本人苟合。
为信仰——可能只有这一个解释了。
这个世界上是有这样一种人的，一生只为自己的信仰而活，为了追求那个目标而活。
那种信仰的力量，现在越来越不被每天“苟且于生活”的人们所理解。人们眼睛里只有碎银几两，哪还有什么信仰和目标？
什么时候有人理解了司徒雷登，也许才会理解“人是活在精神上”这句话的真实内涵。
结尾：互动引导
一个美国人，为中国的大学筹款2000万美元，坐牢3年8个月，培养出42位院士，临终贫病交加。
你说，他到底图什么？
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