反犹阴谋论有着深厚的历史根源，至今仍不断卷土重来，持续推动针对犹太人的偏见与暴力。
很多人从未听说过特伦托的西蒙，即“圣西蒙”。他是一名出生于意大利的基督教儿童，1475年失踪并死亡，却被错误归咎于犹太社群。
事发后，近十几名犹太男子立即被处决。这一“血祭诽谤”很快越过意大利，传播到德国及整个欧洲，助长了迫害、驱逐，并在此后数代人中煽动对犹太人的仇恨。
多数人也没有听说过另一种臭名昭著的反犹阴谋论：14世纪黑死病期间，犹太人被指控在井中投毒。
在欧洲各地，犹太社群因被诬称制造了这场可怕的瘟疫，而遭受酷刑、活活烧死、驱逐或屠杀。
这些谎言并没有停留在中世纪。大多数人也没有听说过17世纪末流传于摩洛哥的“伊本·马沙勒阴谋神话”。这一说法把犹太人描绘成穆斯林的剥削者。
这种叙事助长了对犹太人的反犹猜疑与妖魔化，而这类情况往往最终又会导向暴力和谋杀。“血祭诽谤”和其他反犹阴谋论在历史上多次死灰复燃，其中也包括纳粹宣传。它们被当作工具，用来加深对犹太人的仇恨，并为迫害和大规模屠杀寻找理由。
他们一直明白，只要一个谎言被反复重复，就能塑造公众认知，煽动仇恨，并最终引发暴力。
在中东太多地方，包括哈马斯和巴勒斯坦权力机构统治的地区，学校、媒体、布道和儿童节目中都被记录到针对犹太人的反犹煽动。
如果孩子从小反复被灌输“犹太人是邪恶的”，或者“针对犹太人的暴力是正当的”，仇恨就会一代代被正常化。
这也正是犹太人为何如此严肃看待针对犹太民族的危险谎言。
我们把这称为反犹主义，并且会坚决应对，因为历史已经告诉我们：一旦关于犹太人的谎言被正常化、被放大、被不断重复，会发生什么。这个模式令人痛心地熟悉：先是指控，接着是霸凌和去人性化，随后就是暴力。
今天，我们再次看到这种升级，尤其是在2023年10月7日哈马斯在以色列实施大屠杀之后。
纵观历史，犹太人一再成为攻击对象，被隔离在隔都中，遭受迫害、驱逐和杀害。
有时，仅仅因为他们的存在；有时，则是因为谎言制造了不信任、恐惧和仇恨，并最终滑向致命后果。
这就是为什么犹太人始终高度警觉。这背后自有原因，也有深重的历史。
把目光转到今天。关于犹太人和以色列人的耸动叙事与虚假指控，并不是凭空出现的。
犹太人理解这种机制。利用这种机制的人也同样明白。
有些人会问：“为什么犹太人对涉及犹太人或以色列的负面报道如此敏感？”
因为犹太人经历过谎言和妖魔化带来的后果。我们知道，语言会产生影响。历史一再表明，把犹太人描绘成怪物，或描绘成格外邪恶的群体，确实会导向歧视、暴力，甚至谋杀。
正如大屠杀教育者常常提醒我们的：“大屠杀并非始于毒气室，而是始于语言。”
这一原则不应只适用于犹太人，而应适用于所有人。针对任何群体的轻率仇恨、去人性化和宣传，都可能带来毁灭性后果。我们都应当更加谨慎地使用语言，也更应当在危险的谎言扩散之前，主动质疑并反对它们。
把人类在公共想象中塑造成怪物，不会带来任何好结果。我们必须团结起来，反对那些散布仇恨宣传的人，并坚定地说出：“绝不容许这种事在我们眼前发生。”
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