嵩阳书院，坐落于河南省郑州市登封市嵩山南麓，因地处中岳嵩山之阳得名。它与应天、岳麓、白鹿洞书院并称中国古代“四大书院”，更是宋代理学的重要发祥地，承载着千年教育风骨。
嵩阳书院前身是嵩阳寺，始建于北魏孝文帝太和八年（484年），距今已有1500多年的历史。五代后周显德二年（公元955年）改为太乙书院，成为文化教育场所。
嵩阳书院大门登封市融媒体中心供图
北宋年间，朝廷经常修缮嵩阳书院，颁赐书籍、赐给学田，从此，嵩阳书院步入兴盛时期。宋熙宁、元丰年间（1068—1085年），程颢、程颐、司马光等人先后到嵩阳书院讲学，程颢亲自为嵩阳书院制定学制、教养、考察等条规，吸引了全国各地许多读书士子、授业生徒，云集者达数百人之多。从嵩阳书院走出的张载、杨时、吕大临等人颇有政绩，理学薪火传扬天下。
元明时期，书院几经盛衰，明末毁于战乱。清康熙十三年（1674年），知县叶封于故址东南处重建书院。康熙十六年（1677年），登封名儒耿介致力兴学，扩建学舍，殿堂、斋舍、田庐一应俱全，规制大备，文脉再度绵延。
清末新政，科举废止，1904年前后，书院均改为学堂。至此，嵩阳书院讲学时间长达900余年，是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。2010年，作为登封“天地之中”历史建筑群的重要组成部分，被列入世界遗产名录。
来到嵩阳书院，首先映入眼帘的就是牌坊。
牌坊上书“高山仰止”，“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》，比喻崇高的品行，旨在提醒学子注意言行举止、不要失礼。
来嵩阳书院的很多游客喜欢在这里拍一张背影照，配文写：“向先贤致敬，也致敬更好的自己。”
往北走，就是嵩阳书院内必看亮点之一：碑刻。
大唐碑登封市融媒体中心供图
嵩阳书院内的大唐碑，又称嵩阳观纪圣德感应之颂碑，被誉为“中原第一碑”。矗立在书院大门西侧，通高9.02米，为嵩山地区碑制之冠。其八吨碑冠，堪称建筑奇观。此碑刻于唐玄宗天宝三年（744年），由李林甫撰文、唐代著名书法家徐浩书写，字体为八分隶书，工整遒雅，碑身雕刻精美。碑文记载道士孙太冲为唐玄宗炼丹九转的典故，历经千年风雨侵蚀，字迹依旧清晰可辨。
除大唐碑外，书院内还散落着50余通碑刻，年代自唐延至清代。其中北宋黄庭坚《诗碑》笔意纵横、明代《四箴碑》凝重端庄，皆为碑中珍品。
继续往北走，就是重建于清康熙十三年的嵩阳书院大门，是五进院落礼序序列的起点，门楣上“嵩阳书院”四字苍劲有力。
进入大门东侧，就是嵩岳书院必看的另一大亮点：汉封将军柏。
嵩阳书院里的两棵汉封将军柏，树龄超过4500年，是实打实活着的“千年文物”。它们见过刘彻、乾隆、司马光、范仲淹……如今依然生机勃勃。
“二将军”柏 登封市融媒体中心供图
中轴线上的就是先圣殿。先圣殿里立有孔子站像，左右两侧为颜子、子思、曾子、孟子，殿内还陈列悬挂孔子弟子72贤人传略和12先哲画像，是当年学生拜谒儒家始祖孔子的地方。
先圣殿 登封市融媒体中心供图
殿前定期举办祭孔典礼及传统礼仪体验，师生行拜师礼，沉浸式体悟儒家文化。
继续往北，就到了讲堂。讲堂是宋代理学家程颢、程颐当年给学生授课的地方。司马光、范仲淹均在此讲学，盛极一时。史学家司马光的《资治通鉴》9至21卷在此完成。“程门立雪”的故事，就发生在这里。
讲堂 登封市融媒体中心供图
“程门立雪”这个成语是书院最经典的尊师典故。北宋杨时、游酢为向程颐求教，冒雪静立讲堂门外，直至积雪没过脚踝仍恭敬等候。这份赤诚成为千古尊师典范，至今为人称颂。
沿着嵩阳书院的中轴线向北前行，走过讲堂，便能看到泮池。池上青石拱桥小巧雅致。相传孔子曾居于泮水之滨，后世书院修建泮池，既为纪念先师，亦寓意学子“入泮求学、学有所成”。
再往北，是道统祠。道统祠是中轴线上唯一使用歇山顶的建筑，等级最高。里面供奉的是帝尧、夏禹、周公——三位儒家道统圣人。
继续往北，是藏书楼。藏书楼是嵩阳书院中轴线上最后一进建筑，是古代书院藏书、读书、著书的核心场所，相当于现代的大学图书馆。
藏书楼 登封市融媒体中心供图
嵩阳书院积极搭建开放、多元、高水平的学术交流平台，与国内外高校开展学术文化交流，不断拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能。成年人能够在这里品读理学文脉、探寻历史渊源；孩童可以了解圣贤故事、体验拜师礼，感受传统文化魅力。
（原载于2026年5月6日云上登封客户端）
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